孔伋镇的孔伋历史
在宁陵，宁陵派作为孔子后裔的一个重要分支，自唐代以来已经1300多年，成为孔子后裔中一个重要的、有影响的大教派。据《孔子家制研究》“宁陵学派，后三十五代圣贤。宁陵派后裔散居在宁陵县、考城县、兰丰县、宜阳县、商丘县、柘城县、洛阳县、淮阳县、洛宁县、封丘县、安徽省太和县、山东省曹西安县、荷泽县、河北省长垣县、沙河县、邯郸县、隆平县、邢台县、尧山县、吉林省九台县。
孔子的后人为什么会在宁陵形成一个规模庞大、影响深远的宁陵学派？李世民唐太宗为什么在宁陵县孔伋修建孔庙？为什么孔子的后代葬在孔伋？孔伋原名楚古村，为什么后来改名为孔伋村？这一切都要从孔子第33代孙赞圣人侯孔德伦葬于宁陵说起。65438 2006年2月24日，笔者专程前往乡村，寻访千年赞圣侯墓遗址及宁陵孔子后裔情况，将上述谜团一一解开。千年颂圣侯墓。
当我第一次到达孔伋时，我不知道孔子的后代都住在哪里。所以，我去了孔伋镇政府附近，问了街上的人。他们告诉作者，孔伋有很多孔！310国道以北，乡政府以东，整个孔伋东村为孔家所有。根据他们的指示，在东村，笔者找到了孔子的第76代孙。
65岁的孔令志是孔伋村委会成员。一个看似普通的人，却是一个极其细心的人。在他的家中，笔者竟然看到了他珍藏多年的《孔民国家谱》，共8卷。得知他的来意后，他走进里屋，拿出一个用硬牛皮纸包得整整齐齐的包裹。他小心翼翼地打开，书页微微泛黄，略显磨损，还有一张略显残缺的孔家谱。孔子的第76代孙孔令志解释了宁陵学派的起源。
据孔令志介绍，这是中国仅存的几本民国家谱之一。从1999开始，最近孔子的族谱更新了，山东曲阜多次来查询、抄这个族谱。
从这份家谱开始，翻开内页找到相关内容，开始讲述孔后裔在宁陵的由来和发展。他说，过去孔子第33代孙保圣人侯孔德伦的墓地和孔庙规模都很大。孔宁陵派的开宗明义，与褒扬宁陵要建圣侯墓有关。孔庙是唐太宗李世民建造的。
郭文德说，包生侯的墓就在今天孔伋卫生所的院子里。
据清代三年《宁陵县志》记载，宝生侯之墓为孔子第三继承人孔之墓。孔，字大京，世袭侯爵。637年迁至宁陵县楚古村(今孔伋村)，第二年(691)卒，享年71，葬于此。据记载，宝生侯墓高3米，周长40米，用砖砌成。墓前有石桌和长凳。神道两侧有石人、石马、石狮、石猴、石腊桌，玲珑剔透，栩栩如生。正门有一座石拱门。墓区占地五顷四顷，翠柏参天，庄严肃穆。每年农历八月二十七日(孔子诞辰)，举行大祭祀，方圆人民来此朝拜，香火缭绕。墓北有文庙、三大殿、东西回廊、五岭六兽，古朴壮观。(2)如今的孔庙遗址，只能看到从庙里拆下来的古砖。
唐太宗李世民为何迁居宁陵县孔伋村？作者提出这个问题，孔令志邀请了《孔家家谱宁陵卷》主编、孔伋乡退休老校长郭文德介绍。郭文德也生活在孔伋收藏馆。因为学识渊博，他也是孔家的侄子。多次参与收集整理宁陵孔氏学校的相关资料，并发表多篇文章。这一年，他在宁陵主持召开了孔氏宗亲大会，开始了《孔氏宗谱宁陵卷》的续编工作。郭文德以他对孔子宁陵派历史渊源和孔府传世典故的熟悉，向笔者解释道:
隋朝灭唐兴，这是一个历史性的变化。孔当时是隋朝世袭的少圣侯，在武德九年(公元626年)改称赞圣侯。对此，初唐时期与欧阳询、褚遂良、薛吉并称的著名书法家余士南曾写过一本书《孔庙碑》。碑文内容是为了纪念高祖封孔德伦为圣人，新建孔庙。孔庙碑刻于唐武德九年，是初唐杰出的碑刻，也是历代碑刻家、书法家公认的奇书。
唐朝初年，国内局势极度动荡，内忧外患。具有高超军事和领导才能的李世民通过征伐西方和“玄武门之变”获得皇位，唐高祖李渊退位。唐太宗李世民即位后，整顿朝政，加强军事斗争，讨伐叛乱。唐贞观十一年(637年)，三海发生兵变，山东也处于政治动荡之中，不服从唐朝的统治。唐太宗李世民从长安(今安)出发，向东攻克辽东(我们常说的薛从此发了大财)，平定山东。帝出阵，程引女婿孔随后。大军行至古宋西陵县(今石樟楼、黄楼北地)楚古村(今孔伋村)东南时，扎营而住，孔却突发急病而死。由于行程紧张，孔被暂时安葬在宁陵。这么重要的人物下葬当然和普通人不一样。虽然时间紧迫，还是命令当地官员修建了一座庙宇“白骨庙”来安放孔的遗骨。后来当地人只听其声，不辩其意，于是就成了“古寺”。
此外，军队平叛胜利归来，唐太宗李世民返回长安。想到孔的重臣还葬在宁陵，便命程料理后事，赐银10斤，当场给孔隆重安葬。程为射箭取穴，并选择了风水之地为墓地。程从小吴埋有孔尸骨的“送骨殿”前向西射了一箭，箭落在了楚龙村的十字街上。乡民以为阴阳侯府的基址是五顷四顷。恐怕村子被划在墓区了，家也搬出去了。另外，人不能埋在十字路口。因此，箭被悄悄地移到了今天孔伋乡政府和乡卫生院所在的村子的南面。这里追箭的官是墓。建赞圣侯悬棺墓，8男8女。隆重的葬礼结束后，留下一队杨虎看守墓地。西至杨庙集，南至碑，东至小吴庄，北至宋胡同，在七十里之内吃不完皇粮，只交一部分祭祀费给田地(相当于祭祀费和娱乐费)。
还有一种说法是，孔把迁到了宁陵县村。据《唐史名人录》记载，唐朝贞观年间，唐太宗李世民因三海兵变，恐危及孔子后裔。又因孔子祖上被封于宋，圣旨赞圣人侯孔德伦迁古宋之地，以免兵变之祸。“太宗说，‘宋也是我们祖先封地。’给中土的一封信。(3)孔随后率部南渡黄河，迁居宁陵楚古村。“此处攻为宁陵阙里”。唐太宗十一年，下令朝廷会见三品，食城千户。后人称之为孔后裔聚会之始。他在当地建了一座孔庙，给了他一块祭祖的田地。第二年(691)，孔死于官邸，享年71，葬于宁陵县楚古村。10年10月20日，武则天送给孔印章、书籍、衣服等。
虽然上述两种说法的内容不尽相同，但普遍认为圣人侯孔德伦死后葬于楚古村。从《宁陵县志》和《清宣彤三年唐史名人年谱》记载的褒圣侯墓志铭来看，《唐史名人年谱》记载的迁籍原因更为权威可信。
唐朝以后，楚古村的孔和上堤口的杰先生主持了村庄的扩建，挖壕筑寨，使村庄面积达16公顷之多。最初的48个家庭。以后孔家迁入，繁衍增多，逢聚必遇，故楚古村改名为孔家集。因为北方有小洞集，所以相对称为大洞集，现在简称为洞集。(4)孔氏宁陵派的来源。
孔在宁陵去世后，他的长子孔崇基在云南做官。“中宗十二年，攻赞圣侯；神龙元年，被朝鲜革职。武侯初，贤者名道龙公；至是，以邹户为封地。五十六岁，葬于宁陵父墓东。”⑤次子孔子哀叹宁陵祭祀。"他享年79岁，葬在他父亲墓的东边."他们死后，和他们的父亲一起葬在孔伋。
孔德伦长子孔崇基，生孔荀之，“荀之，字隐。”唐明帝五年(714)，赐圣侯、四博士、王符文学、蔡州长史等职。二十七年，入封文，除兖州长史，迁京师水使者，食邑百户。六十四岁时，葬于宁陵南祖墓。子一，宣。孔子的次子孔叹其子贤，"贤，字恒。"年轻的段颖，十岁时，就能写文章，成为一名学者。通过太子中社和神州的历史，他以功绩闻名于世。赐白金10斤，衡水庄第一区，宁陵林寺祭祀田50亩，从来不用进贡。五十九岁，三子:云、孟、徐。⑥《孔氏宗谱》记载孔先为士，但《考纪》并无记载。孔贤是宁陵派的始祖。
孙孔宣，孔子第三十六代，“袭文，令兖州、泗水。五十八岁时，葬于宁陵东祖墓。子怡，齐青。”⑦
孔子第三十七代孙孔启清曰:“已建三年，其攻文。除青州司兵参军，迁兖州司马，将为我军节度使。李娜造反东平，葬在宁陵。儿子3:只有，只有，只有。”⑧
孔子第三十八代孙曰:“唐宪宗元和十四年，李纳粹党被其师所败，东平如释重负，只留弟与曾孙守宁陵祠堂之墓。鲁准兖州参军，攻打文。六十五岁时，葬于祖墓之东。子一，策。”“著名作家魏云被授予兖州参军，但没有传记。”“可是，得晋，授兖州都督，曹从军。家宁陵，拜。子二:克宽和龚克。”⑨
至此，孔名门三太子葬于宁陵。宁陵家族墓地由孔和孔惟实驻守，形成了孔氏家族中的宁陵派。
郭文德告诉笔者，孔家在历史上一直受人尊敬。大的不说，就交公粮来说，解放前一直是免的。他举了一个例子。睢阳区武强乡解放前，宁陵派有许多姓孔的人，当地国民政府要他们交公粮。姓孔的人搬出历朝历代关于孔子孙免缴公粮的圣旨，向当地政府打官司。结果他们打赢了官司，一直没吃完粮。佳县孔家在当地也是名门望族，大部分大学生都是孔家的。当地政府修建了一座孔庙和一片圣林，每年祭祀祖先以感谢圣人的恩情。
据1992版《宁陵县志》记载，根据1990年7月第四次人口普查登记结果，宁陵县孔氏后裔共有2579人。孔令志告诉笔者，目前全县姓孔的人主要分布在孔伋、大空楼、孔小楼、西小孔集、孔庄、刘洼、孟氏土、南孔庄、二郎庙等村。
据《重修褒圣侯墓志》(⑩)记载，褒圣侯墓自唐、宋、晋、元氏县五代以来，一直“如故”。元初，黄河泛滥。三侯的墓都被淹了。“已见久矣，秋木犹存。”洪武十六年(1383)，洪武后裔孔希贞修复保存至解放初期。
孔令志说，现在每年都有外地宁陵学校的孔姓学生来孔伋寻根寻祖。然而，现在，在孔伋，我们正在寻找坟墓和孔庙的痕迹，只剩下废墟。恢复旧貌非常困难，涉及资金、土地等诸多因素。说到这里，孔令志一脸无奈。据他介绍，1958宝胜侯墓因孔伋碱处理站施工被破坏；因孔伋供销社建设，1957孔庙被拆除。今天，我们只能从祖先的文字描述中想象，或者从残留的斑驳古砖气息中感受过去的盛况。
在孔令志和郭文德两位老人的带领下，笔者参观了宝生侯墓和孔庙遗址。宝生侯墓遗址，现为孔伋卫生所办公区，盖满楼房；后面是乡政府的办公楼。郭文德说，当盖楼挖掘地基时，许多坟墓被破坏，许多骨头被挖出。当地的孔氏宗亲也因为这个原因和施工单位发生了纠纷，经过调解才解决。在文庙的废墟中，笔者终于可以找到一些文庙过去的痕迹，那就是庙被拆除后的古砖，现在被供销社的主屋和院内的一些房屋所使用。虽然有些已经因为年代久远而斑驳脱落，但它们的历史沧桑更加持久。
孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的奠基人。孔子的思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富特征都可以从孔子身上找到。从孔子开始，2500多年过去了，孔子的宗族已经传承了80多代。从赞美圣侯到现在，宁陵孔子后裔已经传承了近50代，分布在全国各地。
今天我们怀念孔子，是因为他的思想让国王获得了统治世界的道德，而人民获得了中国文化的经验，孔子的学说成为了中国思想文化的源头。
今天，我们寻求赞美圣人之墓，是因为它的存在为孔子后代揭示了新的迁徙地区的发展，对在更广阔的领域传播圣人的思想起到了积极的作用。
孔伋，以孔子的后代命名；宁陵派，孔家大门派。
宁陵，为你的存在而骄傲。
注意事项:
①孔子家族制度考证:孔子43代以前，有平阳学派、贾县学派、宁陵学派、献县学派、丹阳学派、岭南学派、湖南学派、浏阳学派、浏阳学派、庐山学派等十个学派。
(2)商丘地区地名集，《名胜古迹》，中州古籍出版社，1991版。
③民国第二十六版《孔子家谱初集》卷一。
④《宁陵文史资料》第三辑，1992年5月版。
⑤ —— ⑨民国26版《孔子家谱》第一册。⑩见宣彤三年版《宁陵县志》。
附:唐宝圣侯墓志铭
赞美圣人侯姓孔，名，为孔子三十三代之孙。唐太宗贞观十一年，太宗改名褒圣，朝廷与三品相融，食之千户。武侯自然恩赐第二年十月二十日，侯及时写了一封信，享年七十一岁，死于官邸，葬于宁陵县楚古村。自唐、宋、金、元氏五代以来，秋龙不变。明初，黄河泛滥。两个皇帝的墓都被淹了，很久还能看到他们的痕迹，而秋木还在。18岁就拜的孙希真，一直在他怀里，想建。我在朝为官有几三年了，但对自己的散漫思想有很多顾虑。然后去官方家里拿你想要的东西。就是和族人合谋，不知什么原因封了。扫黑除恶，修秋木，复其老。事实上，他派他的弟弟贤，拿着孔的家谱，在千里之外写文章，并发表各种石头来显示他的坟墓。常威是圣人之道，为天地立言，为百姓立言，为万代开太平。其词含五经，教后人，美如日月，故常与天地同在。其林寺又高又长，历代都有供奉。应该和桂梦一样长，祖先葬在外地，也是后人敬仰的。赞圣侯墓为江水垫。虽然很不幸，但那些让它缺乏建设的人，最终会成为一个荆棘丛生的市场。今天，幸运的是，后来有一个像Xi镇这样的孙子，他真诚地渴望建造它，他的祖先的灵魂将永远住在九泉。不是圣人吗？
张敞(郭子助教)写了一篇文章。