一代高僧号召僧人杀敌，死后留下一句无人能懂的话。什么词来着？
自古以来，佛教在普通民众中的普及就离不开高僧的传教。和尚是人们对佛教僧侣的尊称。他们在佛教中德高望重，博大精深。他们跳出三界，不在乎人间。
然而，在近代，有一位被称为第一和尚的老和尚号召僧侣拿起武器，勇敢地与敌人斗争。他虽然触犯了佛教戒律，却被世人铭记和敬仰。
出世，心化菩提。
道光二十年(1840)，福建泉州的一个官宦之家，诞生了一个名叫小的男婴。他出生后不久，母亲就去世了，父亲和妻妾把他抚养成人，非常疼爱他，但小古言不愿像父亲一样从事职业。
他的志向完全不同，性格沉稳，没有争议。他的同龄人在读四书五经，学八股的时候，虽然也学了儒家，但也熟悉了佛经，对佛教和佛法产生了极大的兴趣，经常一个人学习，废寝忘食。
17岁时，小古言只身前往衡山，欲出家为僧，半路被父亲接走。父亲老了，不想肖家断了香火，就央求给他娶两个妻妾。
当时，他父母的命令是不可违抗的，小古言被迫妥协。但婚后，他没有碰那两个女人，而是坚定地献身于佛。两年后，他告别两位妻子，偷偷离开家乡，再次修行佛法。
当他到达福建鼓山涌泉寺时，小古言感到了某种召唤，决定在这里定居并出家。次年，他被师父受戒继承，正式出家，法名古言。
从此，顾彦刻苦钻研佛经。他先躲在后山找家人三年，后在寺里当了四年大臣。随后他辞去职务，再次进入后山山洞专心学习。又过了几年。
用坚定的心走遍世界。
十年很快过去了，古言总觉得自己遇到了瓶颈，很难再去理解。经专家指点，他来到天台山龙泉寺拜见一位老禅师。老和尚一见，知道了他在山洞里坐了这么多年的经历，不禁摇头叹息。
他告诉许云，虽然这种方法在实践中会有一点成功，但即使你能证明初果，也不是正道。所谓菩提心，就是在衡量自己和他人的同时，又处处求证，依俗布法，随缘救度。
古老的岩石留了下来。在老法师的指导下，他在江浙附近著名的古寺里学习。36岁正式告别老法师，奔赴天涯海角，探访佛教鼎盛时期的名山大川，开始了自己漫长的学佛之旅。
其中的艰辛和苦难，没有毅力和信佛是克服不了的。
他走遍中国，探寻佛教文化:一是东渡普陀山，到这个所有佛教信徒都视为朝圣之地的圣地，参观各种寺院；然后去几个地方的寺庙拜和尚，拜舍利子。
为了报答父母的恩情，解除不尽孝心的业障，我在阿育王寺烧手指供佛，两次普陀。从普陀开始，我做香，三步拜五台山，三年才完成。
我去过钟南山和峨眉山，去过拉萨布达拉宫拜祭活佛，甚至跨过喜马拉雅山，去过缅甸、印度、佛教发源地锡兰拜佛，然后去过云南，去过无数名山大寺。
1895，去扬州办点事。第七次打坐，开水溅到我手上，茶杯落地后发出一声脆响，达到开悟境界。
六十一岁时，他很有威望，弟子众多，包括亲爱的大臣和皇室成员，恰逢义和团运动，天下大乱。
拜访他的大臣们建议他随着逃往西方的慈禧和光绪皇帝的大部队离开北京，然后搬到xi安。后来，古言离开了Xi，去了附近的钟南山实习。
这年年底，大雪封山。有一天，他在锅里煮芋头，开始安顿下来。过年了，附近的和尚都去看他拜年，好静下心来请他吃饭。
顾彦以为他锅里的芋头要熟了。他打开一看，已经冻在锅里了。原来他已经坐了半个月了！此后，他改名为“虚云”。
求优，杀保生。
在清末兵荒马乱，封建王朝摇摇欲坠，各地军阀割据的时候，许云从不回避与军阀权贵的接触，反而向他们谈佛，弘扬佛法。渐渐地，有些人真的从试图破坏寺院变成了追僧，皈依三宝，转而维护佛教。他们还会见了孙中山先生，并组织了中国佛教协会。
他四处筹款，重修破旧寺庙，到各地弘化，甚至远行到万人皈依的南阳，正所谓:上至库博特，下至众生。
抗日战争全面爆发。他号召各大寺庙节衣缩食，从信众中向国家和灾民募捐，并带领一批高僧为英勇作战的将士祈福。佛教里有杀生，应该和这些杀生没有关系，但是虚云法师不这么认为。
抗日战争爆发时，徐云大师明确表示，国家遇到外国侵略者，举国上下要团结一心。他号召当时的佛教和佛教信徒拿起武器，奔赴战场，英勇杀敌，惩恶扬善，保卫中国的领土。
对付这些恶毒的侵略者，没有必要心软。佛是和尚的信仰，但爱国一直是中国人的信仰。民族大义面前，人人有责。
甚至，他成立了一支由僧侣组成的特殊救援队，穿梭于前线，冒着生命危险救治伤员。五台山千余名僧人被号召穿上制服参战，被称为僧连。
这样一个不拘泥于条条框框，能在国家危难时挺身而出的和尚，令人感动。
当国家陷入危机时，他们为了保护学生而杀人。虽然他们犯了杀人罪，但是他们杀人是为了救更多的人不被杀。这是佛，这是善。
战后，新中国成立了。徐云大师成为中华人民共和国佛教协会的名誉会长，仍然回到山里打坐。他于1959年去世，享年120岁。
大师临终前留下一句话，至今无人理解。这个字是“戒”字之一。这是佛教术语，我们每个人都知道佛教的八戒。但这个“戒”从传说中的中国第一高僧徐允大师口中说出，到底是什么意思，又有谁能看懂呢？
徐云大师一生为禅师，传承禅宗五派，复兴六家祠堂，主持十五家道场，复兴云门，信徒百万。在他的努力下，中国的佛教在经历了从清末到近代中国近百年的战乱后，依然得到了继承和发展。
他被尊为第一僧，不仅是因为他的佛学精深，更是因为他对禅宗的伟大无私的贡献。他不避乱世，做了许多利国利民的好事，称他为大师一点也不为过。