Cedekbale的历史背景是真是假？

塞德克族是台湾省原住民的一个族群，最初被列为泰雅族的一个分支。经过多年的正名运动，终于在2008年4月23日成为中国政府正式承认的第14名台湾原住民。

赛德克人分布在被中央山脉隔开的南投和花莲山区，以中央山脉白石山腰的一根巨大石柱为祖先出生地。南投仁爱乡浊水溪上游的祖群，可分为托罗科、道达尔、德尔库达亚三个族群。后者曾经是最强大的，但日本占领。

三四百年前，赛德克的三个社区开始穿越中央山脉，向东迁移，于是分成东西两个方言不同的亚群体。杜达集团迁到中恒天香以北的陶赛溪，成为“多尔扎”，吐鲁格集团迁到里乌溪谷地，成为“得鲁古”，德古达亚集团迁到木瓜溪谷地，成为“多尔扎”。

民国三年，日军发动台湾省百年来历史上最大规模的“太鲁阁藩讨伐”后，先后强行将乌溪流域的赛德克族迁到山下花莲的林岫和万荣居住，出人意料地使德鲁古族几乎成为东赛德克族中最占优势的一支。

电影《赛德克巴莱》讲述了1930年，日本统治下的台湾省，原住民赛德克人马赫坡社首领莫那鲁道带领民众反抗日本政府，发动吴社事件。

五社事件是台湾省日治时期，发生在台湾省台中县能高县五社(今南投县仁爱乡)的一次抗日行动。事件由当地赛德克人(马赫坡社)因不满台湾省总督府及当地政府的压迫而发起，死亡近千人，仅次于西莱安事件。

1930，10年10月27日，日本占领下的台湾省岛发生了血腥的五社事件。由于台湾省处于日本占领时期，原住民与日本人之间的大冲突在当时的中国大陆并没有引起太多的关注。

从65438年到0895年，一份《马关条约》使台湾省成为日本的殖民地。对于台湾省，日本也是煞费苦心。从1919开始，日本政府开始在这个美丽的宝岛上建设各种基础设施，比如自来水、电力、公路、铁路、医疗、教育等。但是，对于台湾省的原住民来说，日本人掠夺的比建设的多。

台湾省的原住民没有土地所有权的概念。他们靠流浪来农耕，狩猎时跟随猎物，所以重视土地的使用权。

日本人认为，土地资源如果不是私有的，就会变成公有的。于是，原住民的生存空间越来越窄。五社事件的爆发并非偶然，而是多年积怨所致。

五社位于台湾省中部，风景优美，交通发达。这里曾是日本的模范山地部落，也是日军控制中央山脉的重要基地。但是，在日本人眼里，五社的泰雅族人无非是野蛮人和外国人。

1930 10 10月27日，是台湾省神社的大典，一年一度的盛大运动会照常在五社举行。泰雅族人认为这是起义的最好时机。第二天，泰雅族人以运动会升旗、唱国歌为信号，冲进会场，发起总攻，共击毙日军134人。

事件发生后，日军立即调集了大量警力和军队。在日本正规军和警察的夹击下，抗日雾社泰雅族退守到断脊陡崖，地势险要的山洞。然而最后还是被日本人打破了。

五社起义的六个社团中，有1236个壮丁，最后死了644人，其中290人自杀。

泰雅族人上吊自杀。从当时日本人拍的照片可以看到，一棵树挂了那么多人，树枝都弯了，耷拉下来。有的女人为了让男人没有后顾之忧，勇敢抗争，自己先自杀了，很悲剧。

雾社首领莫那鲁道见潮水已退，杀了妻子，在洞中自尽。他的尸体没有完全腐烂，有一半变成了木乃伊。

1933年，他的遗体被日本人意外发现，日本人将其送往台北帝国大学，作为学术标本。1974年，台大在其族人和长辈的强烈要求下，将莫那鲁道的遗骨送回五社“山胞抗日起义纪念碑”安葬。

除了莫纳鲁道的自杀，参与行动的部落被灭绝了好几次。五社事件是日本占领台湾省期间最后一次激烈的台湾省叛乱。台湾省总督府对这一事件的处理遭到日本帝国议会的强烈质疑，知事石冢秀树和总务长官昭二郎被撤换。