赵华古城的历史文化
古城文明的活化石
赵华古城，自唐虞以来已有四千多年的历史，有史可鉴。
虽然历史悠久，但古城文明受现代文明的冲击较小。是一个古老的县城，也是中国唯一保存完好的三国古城。
水毁后的秦家浜古城遗址，可以清晰的辩出来。古驿路、甲蒙古关、费祎墓、武侯祠、费敬侯祠、占胜坝、天雄关、牛头山、将尾井、聚居地古渡、关索城、包三娘墓等国家、省、市保护文物等一大批三国古遗址保存完好。
汉代古城墙和明清时期的古城门、八卦井、龙门书院等古建筑保存完好。
青铜石器，船棺和墓葬，以及秦砖已被发掘。
古城赵华以其杰出的人民和美丽的钟灵而闻名。无数的官员和官员留下了感人的故事，许多学者和诗人留下了无数代代相传的作品，为中国历史增添了壮丽的篇章。
费祎汉寿城开府，所以橘柏渡舟不易，徐信死于长陵山，吴写戏文章，曾教人重蚕桑，孟学宫育人...这是一个人人敬仰的传奇故事。
古关和天雄关的沧桑，以及橘子湖的河水声，留下了杜甫、陆游等文人墨客的无数诗句。
后人为了纪念丁建业、丁宝桢父子捐钱置产，永不为夫，永不为马，在古城西门外修建了丁公庙，并于农历四月二十八日举行丁公庙会。
农历十月初一的牛头山牛王节、正月初一、六月二十四的人头山传珠庙会，以及每年春节黄金周、国庆黄金周举办的“三国文化艺术节”、“三国文化旅游节”等，已成为古城的传统活动，吸引着四面八方的游客、学者前来参观、旅游、考古研究。
《三国志传》记载:“先主北征，欲得开门红，而不马上求鲁，以得民心。”
建安十七年(公元212年)，刘备到孟佳后，查看地形。果不其然，正如张松呈上一张地图，“此城两河相交，绕城东而行；金牛古道，穿城而过；剑门雄伟，巍峨；虽是“弹丸之地，却固有金汤”，是战略要地。建安十七年(公元212年)，曹操趁机进攻吴栋，采纳庞统的意见，掉头离开孟建，离开剑阁西攻。
彰武元年(公元221年)，刘备在成都建立蜀汉王国，自己当了昭烈皇帝。
此时的刘备，不忘发迹的老根据地，亲自从流行的吉祥语“汉左永寿”(意为王者之位)中取首末二字，改为汉寿郡。
他把希望寄托在自己创建的汉朝，希望与天地共存，与日月同生。
所以有“蜀汉繁荣发芽”的说法。
蜀汉政权建立后，汉寿城是诸葛亮六下祁山、姜维九下中原的军需转运基地和指挥中心。
从建兴五年开始，诸葛亮六次出祁山攻魏，一直在古蜀路上忙碌。
颜夕十九年(公元252年)，费祎奉命在汉寿开设丞相府，主管继蒋琬之后的蜀国军政。次年被曹魏都督郭勋灌醉，死后葬于汉寿(今赵华)。
费祎被害后，姜维接掌蜀兵权，九次进攻中原无果。
靖远四年冬，魏分三路攻打。
姜维兵败导致剑门关，他想依靠剑门关的天险击退敌人。又遣左屯将军张仪、辅国将军董爵，与前都督胡姬、关索，共同镇守汉寿(赵华)。
与此同时，姜维钟会占据了居百都，企图渡过嘉陵江，夺取汉寿城。
两军交战多次，关锁之妻包三娘战死，葬于赵华北郊。包三娘墓一直保存至今。
公元263年165438+十月，“翼、爵府赴汉寿，魏、华亦退，适翼、爵府，皆降剑阁拒会”。
邓水平越高，诸葛瞻在绵竹大败，刘禅投降，维持了42年的蜀汉政权宣告灭亡。
虽然蜀汉政权灭亡了，但赵华古城记录了三国蜀汉兴衰的历史痕迹和留下的传说、遗址，却为研究三国文化提供了丰富的史料。
所以，有:“兴，；当蜀汉死了，它就会停止。”民间传言。
2004年7月，中国历史文化名城研究中心主任阮教授到古城考察，对古城建筑评价如下:八字门楼、竖拱、绿石柱基础、木柱等；三面环抱，有门有窗，雕刻精美，画面古朴，有商人大宅，有历史故事。
2003年，元坝区委、区政府对赵华古城进行修复时，坚持“保护第一，合理利用”的原则，多次邀请四川大学、同济大学的教授指导古城修复工作。在建设过程中，他们精心建造和修复旧建筑，努力恢复古城原有的建筑特色。经过几年的精心建设和修复，赵华古城的整体风貌得到了全面恢复，一座展现昔日繁荣与辉煌的古城重新呈现在世人面前。