哪位历史专家给我讲讲洪秀全的故事？小时候看历史，觉得他很棒！！！后来，我知道他很残忍...
道光三十年(1851 1 11)十二月初十，洪秀全发动金田起义，建国，自称天王。咸丰三年定都南京，称为天京。颁布《天朝天目制》，分兵西征和北伐(见太平军北伐和太平军西征)。咸丰六年，因掌握军政大权的东王杨“以威权逼己”，北王魏长辉率军回京惩罚杨。魏还扩大事态，滥杀无辜。洪秀全被诸多冤屈逼得不得不杀了魏，掌管大开。次年，石达开带着怀疑离开，太平天国危在旦夕。洪秀全很好地利用了陈玉成和李秀成，成为军师，并采取减税、加强宗教宣传等措施渡过难关。同治二年(1863)冬，天京被清军围困，粮尽。洪秀全拒绝了李秀成的突围建议，固守天京。同治三年四月卒。他的诗歌、诏令、文告等。大多收录在《太平天国》(中国近代史资料丛书之一)和《太平天国史料》中。
编辑本段简历。
太平天国天王玉玺
1，1814出生于广东省华县(今广州市花都区)福源水村。他们出生在农民家庭，在乡村学校学习，一次次尝试。2.1843，拜神社成立。次年，我到广西贵县(今贵港)给顾村宣传拜神的真谛。回到华县后，写了《原道醒世》和《原道醒世》。3.1847年8月，到广西桂平冯云山组织力量，进行政治斗争。4、1851 1 11，在金田营盘岭聚集教众两万余人，举行反清武装起义，建立太平天国；三日，在武宣，“邓吉”被称为“天网”；65438+二月，诸王分封永安(今蒙山)。次年攻桂林，克泉州，占两湖，再从武昌顺长江而下，攻下南京。5.1853定都南京，改称天京。颁布“天朝天目制”，进而分北伐和西伐。结果北伐失败，西伐胜利。进入天王府后，他深居简出，生活奢侈，权力交给了杨。6.1856年，太平军接连捣毁清军江北、江南等地的营寨，杨得意忘形，强行封了很久。于是密诏给魏长辉和秦日刚，杀了杨、他的家人和两万多部下。7.1857年，石达开带着20万精兵离开后，不得不重用陈玉成和李秀成，以扭转局势。8.1859年，洪仁玕总理奉命上任。清廷联合帝国主义镇压太平天国，安庆、苏杭相继失陷，天京被围。9.1864年，天京亡于降前。
编辑这个角色的生活。
洪秀全早年
1853太平军突袭天津城。
洪秀全祖籍广东，出身于一个农耕家庭。从7岁开始，他就在村书店读书，熟悉四书五经等古籍。村里的长辈们都很看好洪秀全能赢得名声和荣誉，但他三次乡试都没有中。第三次在广州落选后，他已经25岁了(1837，他出生的时候被视为1岁)。受此打击后，他病情严重，一度昏迷。一个老人在他的幻觉中对他说:奉上帝的旨意，他奉命来到人间斩杀恶魔。从此，洪秀全沉默寡言，举止怪异。此时的洪秀全并不满足于考试的失败。6年后，1843年春天，他再次参加广州的省考，结果以失败告终。这时，洪秀全读了克里斯蒂安·梁发以前在广州考试时收到的《对世界的好忠告》一书，并将书中的内容与他病重时的幻觉进行了对比。他认为自己是奉上帝之命惩罚恶魔，一举抛弃了孔孟之道，不再做儒生而皈依基督教教义，干脆把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。虽然从未读过圣经，但洪秀全开始向所有人宣传他所理解的基督教教义，称之为“对上帝的崇拜”。洪秀全说:“人心太坏，政治腐败，天下必有大祸。只有相信上帝的人才能避免困难。入教的人，不分性别，一律平等。男人是兄弟，女人是姐妹。”洪秀全尊主为天父，尊基督为天兄。但洪秀全的“拜上帝”在教义上与主流基督教有很大不同。洪秀全自称是耶稣的兄弟，天父的次子，来到人间为天主持正义。太平天国天王洪秀全最早在广州附近传教，但没有取得很大成功。65438年至0844年，洪秀全、冯云山赴广西传教。洪很快回到广东，冯留了下来，发展起来，在当地的信徒也越来越多。1845-1846年期间，洪秀全在家乡写出了《原道醒世》、《原道醒世》、《白正歌》等作品。1847年初，洪秀全在广州一家基督教会学习了几个月，要求受洗，但神父认为洪秀全对教义了解不够，拒绝了。洪随后到广西拜见冯云山，并制定了拜会的规则和仪式。洪秀全拜上帝与地方政府的矛盾日益加深。洪秀全等人决定1850反清，加紧准备。下半年，会众陆续来到金田集团大营，正式宣布起义1851年1年，揭竿而起。
创建太平天国
李秀成
1851年初，洪秀全被称为天王，建立太平天国。1852年，太平军离开广西，进入湖南。1853年攻陷南京，改称天京，定都于此。太平天国初期，军政事务由军师负责，洪秀全退居幕后，不理朝政。冯云山、萧朝贵已死，东王杨得权。建都天京后，洪秀全主张禁绝四书五经。杨不同意，以“天父”之名迫使洪秀全让步。后者只好同意四书五经修改后可以出版流通。但是，直到太平天国灭亡，它们才得以出版。后来洪秀全根据政治需要和个人好恶，对《圣经》进行了修订，在太平天国颁布。天王洪秀全和东晋王杨之间的矛盾日益加深。洪秀全知道北王魏长辉、石达开、燕王秦日刚对东王不满。1856年，他们秘密命令三个人去杀东王。九月，天京事件发生，东晋王、北晋王、燕王相继受罚。王浩士达掌管天京一段时间，这是洪秀全所忌讳的。洪秀全封自己的亲兄弟洪仁发、洪仁达为王，以牵制石达开，引起石达开的不满。1857年，石率军远离天王指挥。自天京事变和王浩下台后，虽然洪秀全掌握了国家事务的大权，但太平天国开始走向衰落。天京事变1856(咸丰六年)六月，太平军突破清军繁华的江南大营，解决了天京三年之围。项容于8月9日去世，他的死讯很快传到了天津。眼看当时太平天国形势大好，东方之王杨另有打算，假扮“天父”，逼天王喊“万岁”。北王魏长辉请求天王杀死东王，被东王拒绝。后来，陈告诉天王，东王企图杀王篡位。天王暗中下令北王、翼王、燕王秦日刚铲除东王。魏长辉于9月1日抵达天京，与秦日刚于夜间入城。二日晨，他突袭东，杨一家被杀。包括东王的部下、家属等军民在内的两万余人也被杀，史称天京事件。翼王石达开到了天京后，责怪魏长辉乱杀人。两人不欢而散。当夜，石达开逃出城去，魏长辉在永王宓杀了石达开一家。石达开从安庆奋起，痛斥魏长辉。此时，天京外的太平军大多支持石达开。洪秀全于165438+年10月2日处死魏长辉，不久处死秦日刚和陈。
晚年的洪秀全
南京天王府遗址中的天王宝座
清军开始向天津推进。在陈玉成和李秀成的支持下，太平军在几年时间里阻止了清军的多次攻势。1859年，哥哥洪仁玕抵达天京，洪秀全喜出望外。他让任谦当军师，干王。名义上是天国的宰相，却不肯给他军师的权力。因为洪仁玕没有立功，洪秀全怕别人不接受，再次封她为半姓王。后来，为了赢得民心，分散君王的权力，洪秀全开始滥用君王的称号。年底颁了2000多个王。186112年期间，英国海军提督何伯、参赞巴夏礼前往天京，向洪秀全提出事成后平分中国，以助太平天国打败清朝。洪秀全和大臣们商量后，决定不接受英国人的提议，并说:“我要为中国而战，如果我要全局，我就平分天下，天下笑；如果失败了，就会引鬼入乡。“1862年，陈玉成被清军杀死后，形势急转直下，天京附近的据点一一失守。晚年的洪秀全不仅思想狭隘保守，而且陷入了宗教迷信的悲惨泥潭。他曾将自己的头衔改为“上帝之天”，在公开反对后才改为“天父、天兄、天王、太平天国”。李秀成深知天京难长久守，向洪秀全建议放弃天京，转战中原，却遭到洪秀全的斥责。面对困难，洪秀全没有采取适当的对策，而是向士兵们宣称，会有天兵下凡赶走清兵。
洪秀全死因之谜
1864年3月，李秀成自述手稿出版。
北京被围后，城里缺粮，洪秀全带头吃“甘露”(草球)充饥，导致生病。65438+1、0864年6月(同治三年四月二十七日)，洪秀全在天京病死(清方记载为自杀)，清军在城陷后毁尸灭迹。另一方面，洪秀全死于自杀。20世纪60年代以前，大多数人认为洪秀全死于自杀。李秀成是太平天国后期的少将。洪秀全死时在天京主持天京防务，因此对天王宫的情况有了更准确的了解。在曾国藩的《李秀成自述》中，是这样说洪秀全之死的:“天王(洪秀全)天天焦虑烦躁，就是四月二十七日服毒死的。”后半段说:“天王自杀，大局更乱。”太平天国的反对者、湘军领袖曾国藩在1864年6月23日(7月26日)的手稿中说:“第一次反叛洪秀全，其实是在今年五月，政府军猛攻，服毒而死。”同年七月初七，他说:“有假宫女的，都是道州黄姓女子，就是亲手埋尸的，我要亲自审问。根据供词，洪秀全生前多年不见一个公务员。四月二十七日，因官军突然袭击，服毒而亡，暗中未发丧。城里的贼，城外的官兵，都已经宣传遍了，再过十几天就要公布了。”根据以上信息，大多数历史学家认为洪秀全服毒自杀。郭廷以说洪秀全的死，“服毒接近真相”；简又文在《太平天国全史》中指出，洪秀全自杀是“事实”；据李秀成自述，罗尔纲《太平天国史稿》认为，洪秀全“四月十九日(历，即1864.6.1)服毒而死”。然而，当时的学者对洪秀全的自杀理论有些怀疑。
编辑此绩效摘要
金田起义
他一生的成就如下:1 .1843“拜神会”的成立，对发动群众推翻清朝统治起到了重要的宣传和组织作用；后来又写了《拯救世界的原道》、《唤醒世界的原道》、《唤醒世界的原道》等书，为太平田坤起义做了思想和舆论准备。经过几年的努力，在杰出的农民领袖冯云山的帮助下，洪秀全的拜神运动发展迅速，为金田起义奠定了基础。二、从1851 11金田起义到1天京陷落1864年，洪秀全领导了这场农民战争的全过程，历时14年，势力发展到18省，先后攻占18省。第三，两次确立领导核心。前期永安分封王的建制使太平天国初具规模，加强了领导，提高了太平军的战斗力，为太平天国的快速发展奠定了基础。后期在“国无一人，朝无一将”的局面下，洪秀全选拔陈玉成、李秀成等年轻将领负责军务，并任命其弟洪仁玕管理中国事务，形成了新的领导集团，使太平天国得以继续斗争。第四，革命纲领的颁布。前期于1853年冬颁布《中国土地制度》，提出改变土地制度等社会改革措施。其内容表现了农民反封建的要求和解决土地问题的强烈愿望。纲领内容的完整性和深刻性，使太平天国革命达到了中国农民革命所能达到的最高思想境界。1859年，洪仁玕为模仿西方资本主义国家而写的《资政新篇》一书颁布。这是太平田坤后期的一个重要平台，表明他对资本主义的态度比同时代的地主统治阶级更加豁达和旷达。事实上，“资政新章”从未在太平天国辖区内实施过，太平天国也从未进行过真正意义上的政权建设。他们实行的是军事奴役，不代表任何历史进步力量，却具有邪教组织的一切特征。这本书是洪为了显示自己的政治权威，平息自己的无能，被封为“干王”而引起的众多将士的愤怒。他根据自己在香港的经历，写了一本类似游记的书。在太平天国后期，洪始终没有取得领导地位。他只是洪秀全的一个政治傀儡，他的美好愿望被太平天国的现实击得粉碎。
编辑此段落失败的原因
洪秀全画像
太平天国起义成为中国几千年来农民战争的最高峰，与他的巨大贡献是分不开的。连中国民主革命的先驱孙中山都愿意做第二个洪秀全，可见其对后世的深远影响。太平田坤在中外反动势力的联合绞杀下失败了。然而，作为太平天国运动的最高领袖，洪秀全的严重失误不容忽视。洪秀全的失误主要有:第一，首都天京后，封建意识日益增强，尤其是等级观念和享乐主义。洪秀全隐居在天宫，严重脱离军民。在太平田坤革命政权转变为新的封建王朝政权的过程中，洪秀全起了特别恶劣的主导作用。思想作风上的质变，让他更像一个封建帝王。天京内斗是这种封建思想在领导集团内部发展的必然结果。第二，太平田坤后期，洪秀全为了防止权力被边缘化，反对以前的用人路线，“亲亲相隐”，形成了排斥异姓的洪氏集团，使得后期政治日益腐败，给太平田坤带来了致命的危机。石达开是太平军最好的统帅，手下都是太平军的精锐。他德才兼备，赢得了全体军民的支持。天京内讧后，他是唯一能团结群众协助洪秀全复兴国家局面的人。但洪秀全对他起了疑心，用安、傅二王挟持他，排挤他。所以石达开走了，造成了太平天国的分裂局面。后来陈玉成、李秀成攻破江北大营、江南大营，洪秀全立即封爵，不论功过荣辱。亲戚，广东同乡或者捐钱捐粮的都可以封王。封王数量达到了2700多个。这导致后期天国政治混乱，吏治腐败，军事衰弱。第三，上帝的代言人，但没有仁慈和忠诚。洪秀全疑神疑鬼，经过内斗，更加任人唯亲。首先，他的兄弟洪仁发和洪仁达分别被命名为王安和斧王，他们把两个兄弟的权力镇压和监控石达开。之后，洪秀全迫于满清王朝的反对，取消了他两个昏庸兄弟的男爵爵位，仍然听命于他们。后来改称忠信王、勇武王，总是干预朝政。两人都极其自私、贪婪、愚蠢、野蛮，是洪秀全最信任的人。天京危难之际，洪秀全明确宣布洪仁达执掌朝政。洪仁，如前所述？，是堂弟洪秀全。因为我家比较靠谱，不像那两个兄弟那么庸俗，所以我立马升到了第三级。洪仁？虽然只是纸上谈兵，但战胜了犯罪，还是被委以重任。堂弟洪，也是没有功劳，罪输了，换了工作，后来给了国王一件战袍。亲戚侄子十余人，都是王。洪秀全的侄子肖友和，年轻的西王母，很受洪秀全的欢迎。在他去世前不久，洪任命他为接待员。洪秀全的女婿钟万信、黄、，也都是受宠的，都是天王。这些皇亲国戚，广义上的“洪家王”，不会打仗，不会办事，几乎都是贪得无厌，暴戾之徒。在南京城里，大家都是又怕又恨，也被到处的太平军广为痛恨和鄙视，却又无可奈何。
编辑此段落的字符
洪秀全雕像
据洪仁玕回忆，洪秀全十几岁时，“两兄弟帮父亲耕田，种些瓜菜，为全家提供了粮食。”卑微的家庭背景让洪秀全在青年时代饱受生活磨难，逐渐产生了自卑感。起义后，他卑微的出身经常受到统治阶级的攻击。“所谓伪天王，姓洪，是广西乞丐。”于是，洪秀全不断采取措施提高自己和整个洪家的地位，甚至依靠一种自创的宗教来神化自己。洪秀全把自己比作太阳，把妻子比作月亮。同时，太平天国内部实行严格的“分贵贱”“判卑”的等级制度。1853年，就在太平军攻陷南京后，他开始大兴土木，打造比明清紫禁城大得多的“奢靡”天宫，广泛选拔民间女子入宫。天王进饭也要拍，还要放音乐。鼓、锣、钹、炮齐发力，饭就停了。皇家食品供应也大多由黄金制成。洪秀全从小“熟读四书、五经、孝经和许多古文，后来对中国的历史和异域书籍一目了然”，受到儒家传统文化的教育。他渴望成为一名学者，一举成名，完成从“田舍郎”到“皇帝殿堂”的蜕变。他的家人和人民对洪秀全有很高的期望，洪秀全本人也希望通过科举考试获得名望和荣誉。他先后四次到华县和广州参加考试(1828、1836、1837、1843)，但“第一次考试时他的名字在名单上很靠前，重考时就掉队了。”洪秀全发誓“不考清朝，不穿清朝的服装”，“自己去考”。洪秀全发动起义后，采取各种严厉的活动，驱逐孔子，声讨儒家，声称“推断邪气的起因总是错误的，总是调查孔丘教的书”。太平军行军途中，抛弃偶像，砸孔庙，烧经书。所谓“敢称孔孟为妖，终日烧史文”。据张德健在天京的见证，“若发现藏书，可拾之。上厕所的话可以扔了。扔了就烧不了了。烧了就不能用水浇了。读者盖章，收件人盖章，买卖双方一起盖章。”这些举措，是洪秀全因科举失败而产生的严重自卑心理的绝佳注脚。杨具有卓越的军事指挥才能和天父所拥有的特权，因此在太平军将士中享有很高的威望。而且，随着职位的稳固，他开始热衷于个人权威，“威望与宣传，不知如何避免”，直到发生了“强行封万岁”事件。洪秀全面对东王的傲慢显得软弱无力。有些历史学家否认天京事变时洪密召魏进京杀杨的事实。其实从当时的客观形势分析，如果没有洪的密令，魏是不敢也不可能杀杨的。屠城之后，洪并没有出面制止，也没有立即追查魏的叛乱。石达开回到北京，指责魏杀人，但魏威胁要逃出天京，魏杀了他的家人。长期以来，他始终感觉到杨对他的地位和皇位的威胁，并觉得自己生活在杨的阴影下。借魏之手杀死杨，对他来说是一种莫大的解脱，也是对他自卑心理的一种很好的补偿。暴戾的气质是洪秀全性格中最突出的特点。天父的诗中有许多场景反映了他的愤怒。比如“光(火)冲上来，谁遭殃？光(火)不救，就烧死了！”“当光(火)升起时，我乞求虔诚。光(火)不救，我就不起来。”这样的句子在父亲的诗中随处可见。杨曾以“天父下凡”指责洪秀全“太生气”。洪秀全，一旦发生火灾，就会严惩人，从训斥、饿死、鞭笞，到砍断手脚、斩首甚至更残忍。而且，洪秀全固执暴戾，不给人诉说的机会。他说:“只有媳妇不对，只有大妈不对。”只有人为的错误无法无天，只有大臣的错误没有主人的错误。“他试图通过严厉的惩罚来维持他至高无上的特权地位。洪秀全缺乏自信，最明显的表现就是越来越迷信自己的“上帝”，无法自拔。在太平天国后期的斗争中，他信天不信人。广大战士冒着生命危险用鲜血和生命赢得了胜利，这在他身上成了“天道精神”的结果。导致士气严重受损，极大影响了战斗力。后来他变得更加迷信，甚至失去了理智。天京被困，危在旦夕。李秀成指出城内兵少，提出“不要放城”，他却说“我兵多水少”。不自信的另一种表现是滥用领主头衔。从1862开始，陈坤书被任命为护王，到10结束，已经有30多人被任命为护王。1863年4月，90余人被封于王大。到太平天国失败时，有2700多人被封在王达。洪秀全没有远见，很难把握大局。很明显他在战略战术上目光短浅。起义之初，面对清军的围剿，洪秀全防守被动，无法有效打破清军的围困和封锁。永安突破后，虽然形势有所变化，但太平军依然机动，没有尽头。太平军攻克武昌后，并没有对紧随其后的清军江中原部进行打击，而是忙于在武昌搜刮财物和美女，最终成为太平军的一个肘子和腋窝，长期影响太平天国的发展。