黄庭坚古诗《崖碑后是磨》赏析
我花了半辈子的时间看墨书，把石雕搓成丝。
明太祖没有制定计划，而是把四海颠倒。
九殿不守西骑，万官作出抉择。
福君，国之君，对取大事不感兴趣。
好在事情困难的时候，皇帝会回京城。
不管内部是否开放，李都在外面指挥。
南内凄凉凄惨，高将军去了尤其危险。
我对陵墓做了两三个计划，我只是崇拜杜甫的那首诗。
安智的忠臣是痛到骨子里的，但在这个世界上，我钦佩贞德的文字。
有了六七代野僧，也有文士可循。
崖苔已对已久，雨为洗去过往而悲。
——黄庭坚
这首诗的名字。宋和黄庭坚成功了。参见黄先生文集。在崇宁工作三年(1104)。崇宁二年，黄庭坚被贬益州(今广西宜山)。次年三月，途经祁阳(今湖南)，与当地僧俗游览无锡，欣赏摩崖石刻《中兴颂》。他应大家的要求写了这首诗。此碑为唐所撰，颜真卿所撰，俗称“摩崖碑”。全诗分三层，以前四句为引子，说明写作的由来。中间十六句论述历史事件，以浑厚跌宕的笔调概括安史之乱惊天动地的历史。唐玄宗因为不能居安思危，安逸享乐，爱奸诈之人，导致国家被推翻，后来又受制于人，只能悲惨度日。诗人称赞元结的赋，如古史《春秋》，记载历史事件，有褒有贬。杜理科赋论杜甫的诗，都表现了忠君爱国的精神，但世人只欣赏他的文字之美，这实在是一大谬误。最后四句是结尾，说明了同路人的身份，表达了观碑时深沉而激动的心情。“崖苔已反久，雨为洗往事愁。”可以说是博大精深。刘源宣称这首诗“深刻而善辩，严谨而有分寸”(《隐逸总论》)。其对历史事实的褒扬，包含贬义言论，意为古为今用。其构成自始至终是封闭的，紧扣学科；中间每四句有一个层次，严谨对称，叙述中有论述。气势磅礴，雍容华贵，音调高昂，韵到最后。气势上有起伏，深植于杜甫七古的遗风。
诗人要敢写大题目，才能为诗坛拍雕塑家。而要写一个大题目，必须有大讨论，有精辟的见解，才能精彩；同时，内容和形式的统一只有在我们拥有驾驭语言的力量时才能实现。这首《崖碑后是磨》在这两方面都表现出了很高的造诣。
该诗虽是以元节为主题的《中兴赋》碑文，但涉及到对唐玄宗、肃宗罪行的评价，所以也是史论。唐玄宗天宝十四年(755)，发生了震惊朝野的安史之乱。次年六月，玄宗仓皇出走，路上发生马谡兵变。兵士杀了杨，逼明太祖(玄宗)杀了杨贵妃，上演了一出“直到马蹄下，尽踏飞蛾眉”的千古悲剧。同时，请把王子留给盗贼。于是太子恒力统辖北部(宁夏灵武西南)，七月设灵武(宁夏及其北部地区的中后卫)，为肃宗，尊玄宗为太上皇。757年，安禄山被其子清虚所杀。甘源二年(759)，鲁山杀史思明清虚，上元二年(761)，思明被其子晁夷所杀，叛乱基本平息。这年八月，袁捷写了《大唐颂》，盛赞苏宗对中兴的贡献。碑文是当时的大书法家颜真卿所写，刻在湖南祁阳县巫溪河边的石崖上。
黄庭坚的这首诗，写于崇宁三年(1104)。前年，他被以“幸灾乐祸过国”的罪名，从鄂州(今湖北武昌)流放到益州(今广西宜山)。这年春天，他路过祁县，在小溪上划船看《中兴赋》。
前四句是全诗的引子。一句“春风吹舟触溪”从天而降，音调高昂，领着整首歌。尤其是“着”(同“着”)这个词，让人觉得春风就像一只小船故意把诗人吹到小溪上。面对永恒的山河，往事历历在目，由此引出下文。藜是藜，诗人驾舟登岸，带杖上山看碑。三四句的跌宕起伏，表现了诗人对这座丰碑的向往。山谷写这首诗的时候已经60岁了，所以半个世纪只看到了《中兴颂》的拓片，而现在是时候亲手去触摸石刻了。
从第五句到“天下赏琼之言”，讲的都是唐朝的历史。四句话一层一层铺开。《明帝》四句，意思是唐玄宗没有远见，偏袒安禄山，酿成大祸，于是使干坤荡，天子出走，百官降贼。九庙是皇帝祖先的庙宇。“失守九殿”即京师失陷，“西行”即玄宗出川。这是对尊贵的人的禁忌，所以皇帝被“鱼雨”所代替。武不择树而居，指陈希烈等大臣在乱军攻陷北京两城后投降。这里用形象含蓄的笔勾勒出了玄宗丧德、安史之乱、朝廷危亡的局面。下面四句转到对苏总的指责。
“监国”就是皇帝出门，太子留下来掌管国家大事。古有太子监国之事，故谷以为肃宗应攻皇位。他还认为平息安史之乱异常艰难，肃宗的成功是幸事。而《回京》写的是玄宗失势后的困境。
据史书记载，玄宗从蜀国回京，做了太上皇，起初住在兴庆宫。太监李与皇后张勾结，离间他与肃宗的关系。上元元年(760)，商帝登上长青楼，与英公主聊天。正当建南官要来拜谒的时候，商帝命公主和茹仙媛接待他。后来，李谎称“南方有阴谋”，命令皇帝西迁。英公主被软禁在于震寺，忠于玄宗的高力士被流放到梧州。短语“内部紧张”指的就是这件事。诗论:苏宗对内依之色，对外受制于李。“南内”指兴庆宫。皇帝住在兴庆宫的时候，感觉很惨，几乎只是苟延残喘。流放高力士，皇帝隐居西方，更是朝不保夕。高力士曾任右狱将军，故称“高将军”，这也是当时朝廷大臣对高力士的称呼。虽然是历史的叙述，但是有诗人的褒贬和情怀在里面。他痛恨李、等奸诈小人，对玄宗这个前途暗淡的皇帝表示同情和惋惜，对苏宗的懦弱无能也表示愤恨和同情。
《陈杰》四句转元结《灵凌星》、杜甫《杜甫》诗，以示当时政治腐败，哀叹玄宗被禁锢。广德元年(763年)，袁捷被授予道州刺史。看到民生困苦，他觉得自己被征款敲诈了。他写了一首诗《盗墓之旅》，两次为民求情。距离玄宗上元二年下狱，也不过两年时间。杜甫写《杜甫》诗，是因为他意识到皇帝的隐居，对玄宗凄凉的晚景表示同情。因此，黄庭坚认为这两首诗代表了当时忠臣士大夫对政治的见解。但是，人们只把它们当作美妙的诗篇来欣赏，并不去研究它们的真情实感。
后四句归诗人径，据黄据《山谷先生年谱》记载，当时与山谷同病相怜的有陶澍、李革、伯心和尚、道尊等人。第二天，居士江大年、寿能和尚、智冠、德清等人一起来旅游，于是写下了这首诗，所以说“六七代野僧齐来，有士随。”山谷里到处都是溪流和古迹，还下着大雨。面对前朝兴亡的记录，诗人激动不已，甚至赋予了大自然强烈的感情:眼前的暴雨，仿佛洗去了前朝的悲愤。结论是风景与情感、当下与历史的融合，戛然而止，却又充满能量。
这首诗的一个显著特点是构图严谨，层次清晰。山谷非常重视长诗的布局。他说:“每写一篇文章，先要有个大概，长诗一定要曲折三赞，可以是一章。”他的长诗往往有三个部分:叙事、写作、议论。以这首诗为例，前四句描写访读碑以点题；中间有一大段叙述和讨论，气势磅礴，波澜开合，跌宕起伏，一波三折；后四句写的是当时的情景，记的是一起旅行的同伴，遵循的是中国古代游记的规则。结语寓情于景，气势相呼应，真是总结了杜甫所说的:“文章杂而乱”(《彭州史·岑长三十韵》)。
这首诗的另一个特点是音调高。山谷的诗歌尽量避免平庸。他不仅在遣词造句上力求奇、硬，在语气上也追求不凡。这首诗就是一个例子。整个押韵充满了起伏，所以陈石说:“这个音节很好。”(《宋诗精华》)这首诗的特点是语气昂扬，议论恣肆，形式与内容融为一体。如此高超的诗歌技巧，真的是太完美了。