三国史上第一杀妻案:猎户居然杀妻娱乐刘备。

中国人的善良，和平，谦逊，善良，在这个世界上数不胜数。但是一个皇帝，一个军阀，或者什么都不是的人有权力杀人。一旦暴虐，他的狠心真的很可怕。古代刑法里有个过岁的罪名，简直比医科大学的解剖课还麻烦。行刑时，刽子手必须将犯人一个一个切开，用刀超过3000次，还要保证罪犯不能马上被杀死。所以一个罪犯在一年中死亡往往需要两天。这种行刑方式已经失去了任何惩罚的意义，反而是人类最丑恶的变态心理的残酷发泄。中国旧小说中有很多血腥残忍的描写。水浒传里，作者并不觉得讲如何肢解人，肥为馅，瘦为臊有什么不妥。宋武为所害，转而报复。他不仅砍下了敌人的头，还杀害了无辜的家人和女仆。作家描述的时候，生动而精辟。李悝jy在劫法场救宋江的时候，挥了两把斧子，砍了所有人，很多看的人都被刀砍成了鬼。在扬州评书里，这种光是滥杀无辜的场面就可以说好几天。这种以血为乐，杀人迅速的残忍心理，足以说明人类潜意识的邪恶本质。

《三国演义》中，曹操杀了吕伯奢全家，关关良，季平，贵妃...里面全是血。猎户刘安把老婆杀了，吊在厨房，把她胳膊上的肉割下来，做了几个菜给刘备吃，特别蛮横残忍。这就是刘备被吕布赶出小沛，一马当先，投奔曹操的情形。因为土次食物匮乏，我在一个猎户家里过夜觅食。这个人听说禹州放牧的事，想找野味充饥，一时拿不到，就把妻子杀了吃了。作者用平淡的笔墨写出这种可怕的东西，面不改色，心不动，真的很可怕。

有因为仇恨而杀妻的，也有无意杀妻的。像刘安这样，把老婆当羊当猪，杀了客人还说是狼肉，大概是人类以来少有的。虽然，在此之前，杀了自己的儿子做成菜给国王吃，之后又杀了自己心爱的妃子和下属一起吃，这种事并不少见。无论如何，任何一个有良心的人，仅仅因为找不到野味就杀了老婆，换掉她的肉，真的是不可接受的，除非他精神错乱，疯了。在伊甸园中，上帝赋予了亚当和夏娃男女相爱的本能，这是人类在摇篮中就有的最基本的感情。在此基础上，它们的后代得以繁衍，这个无尽的世界得以创造。抛开这些不谈，作为一个人，一个生命的载体，她有一种近乎本能的求生欲望，就为了客人盘子里的一道菜，她就被杀了。而把他的妻子，像这个圈养猪羊鸡鸭的丈夫，看成绝对的反人类罪，姑且把他看成一个神经异常。但是写这本书的人不觉得可笑，评论这本书的人冷漠，无动于衷。真的很震撼。

毛宗岗在这里评论说:“刘备以妻为衣，此人以妻为食，更奇也。”只是一点点不赞同。李卓吾回过头来说:“刘安杀妻，这不是中道。总比吕布因为老婆而自杀好。”虽然有否定的意图，但我觉得他杀妻没错，至少比吕布强。当时属于一级思想解放的李志先生，没有说* * *，有些不解。因此，人道主义不能植根于中国古代历史的野蛮和无知。《三国演义》的另一位评论家李渔可能有点不爽。这个男人特别喜欢女人。所以从创作的角度，他做了一个评论:“你要用你焦虑的东西来描述接受者的好处，你不知道说了多少就恶毒了。文字不宜过多，此处可见一斑。”

无知和残忍是一对双胞胎。只要有愚昧，就会有非人的暴行。到二十世纪末，文明世界里各种不把人当人看，尤其是不把女人当人看的恶行，会在我们的土地上彻底灭绝吗？当然，中国史书中杀妻的也不少，最著名的是“吴起杀妻为将”。吴起杀妻已经挺黑了，但出发点是为了避嫌，而刘安杀妻的动机实在值得怀疑。如果你真的想拜刘备，就像介子一样割下自己的肉给刘备！当时蹲着的关羽和张飞都不在场。刘备和书生孙淦会吃到多大？切掉一条大腿就够了(当然也是错的)，值得杀吗？书中写道“厨房里杀了一个女人，胳膊上的肉都被割掉了”，可见刘备吃了一条胳膊，剩下的很可能是刘安自己享用的。