《白鹿原》诗歌赏析

千禧年是中华民族传统二十四节气中的第十五个节气，也是秋季的第三个节气。《二十四节气》说:“八月节...殷琦越来越重，又白又露。”

白露的时候，夏季风逐渐被冬风取代，冷空气转而进攻。因此，温度下降速度逐渐加快。千禧年基本结束了夏季的闷热，天气逐渐转冷，寒气孕育了露水凝结。古人用四季搭配五行。秋属金，金白相间，用白色形容秋露，故名“白露”。？

古人根据对大自然的观察，把白露分为三个阶段:“大雁来时，玄鸟归时，百鸟扬羞时。”这意味着，在这个节气里，红岩、燕子等候鸟南飞避寒，数百只鸟开始储备干果粮食过冬。眼下，农民们也在忙着收割庄稼，俗话说“抢秋抢秋，不抢就亏。”白鹿原时期，当地的民俗主要有祭祀大禹、酿造粮食酒、饮用白鹿原茶等。

说起来很有意思。中国古代的文化人物一直对“千年”情有独钟，特别热衷。为什么？应该和生命时间的短暂和突然有关。老祖宗说“月怕十五年半”，更何况一年三分之二的时间千年已过。笔者暗自琢磨，曹禺剧作《日出》中的主角“陈白露”也是创作者费了一番心思才取的名字。

闲话少说。随意拿起几首《白露》诗，抚慰自己焦虑的心。

首先(必须是)在《诗经》中，这首诗《甲戌》由无名:

白露是霜。所谓伊人在水一方。从中来回追查，路又堵又长。从它游回来，在水中间。

时间久了，千年未变。所谓伊人在水。从中来回追查，路堵了，断了。从里面游回来，在水里游。

贾蔡，太平盛世未过。所谓伊人在水。回去跟着走，路堵了右拐。从里面游回来，在水里游。

说实话，这位半埋的作者，几十年来并没有读过多少古代的作品，而这个“剑甲”就像是星空古诗词中的北斗，却在描写千年的作品中更加抢眼。其主要思想是:

河边芦苇绿，晨露化霜。我想念的心上人。住在河的另一边。

逆水行舟追求她，追她之路凶险而漫长。顺着河往下看，她好像在河中央。

大面积的芦苇是悲伤的，清晨的露水还没有干。我的鬼魂，她在河的另一边。

逆流而上，追求她。这条路又高又陡。顺流而下寻找，她仿佛在水中的一个小洲。

河边的芦苇郁郁葱葱，连绵不断，清晨的露水还没有蒸发。我的追求者，她在河岸上。

逆水行舟去追求她，道路曲折，险象环生。顺流而下找，她好像在水里的沙滩上。

白鹿(唐)？杜甫

白露甘甜，马蹄早散。花园与石树相连，船渡入河。

有了几条鱼享用，急回鞭。渐渐知道秋天真的很美，有很多隐藏的小路。

大致意思是:

一大早起来，却看到眼前的白露形成一团团半透明的白雾，鼻子里似乎有一种清凉香甜的感觉。刚好在马蹄后看不清蹄印，雾太浓。花园里的石头好像和树连在一起，分不清彼此；船过河后似乎完全消失了。渐渐地，白雾散去，世界又变得清晰起来。鱼坐在椅子上，在水面上欢快地跳着，给了马一鞭子，让鸟儿飞散。秋景如此奇妙，奇幻多变，秋果累累，秋风瑟瑟。再过一段时间，会有越来越多的人出来，在幽静的小路上赏秋。

秋把他的胳膊送给了姚合(唐)

昨夜白露，秋意满山城。衣巾酥，窗空，笔墨轻。

书中的书爱真迹，但忌酒怕名。我只打算和麋鹿长命百岁。

昨晚，千年节气又来了，迎面而来的秋风飒飒而至。走在路上，秋风拂过我的衣襟；好了，在这样一个阳光明媚，很少有人打扰的日子，正好适合写诗。回想大半辈子，感觉还是要对书法原作感兴趣；做人呢？你还是得远离那些酗酒的家伙。按照我的性格，像麋鹿一样自由自在地走在草坡上，是最好的生活方式。

秋天的感觉？(元)丑元

明朝交千年，今宵金风起。灯下，倚孤枕，篱根谈百虫。

梧桐落的地方，有几把空斧。客惊秋半，寒信散。

今晚秋风飒飒。哦，难怪，明天是一年一度的千禧节。深夜一个人躺在床上，辗转反侧，难以入眠。可惜周围没人，就把这些话倒出来给这些躲藏的栅栏看，看各种即将消失的秋虫。梧桐叶随风飘落，家家户户的织布机声不绝于耳。最小的秋衣，足够母亲忙很多天了。已经是秋天半了，一年的大部分时间都过去了。想想都有点恐怖。时间就像一个行踪不定，生活迷茫的家伙，匆匆而来又匆匆而去。

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写着写着，我忍不住编了一首《千禧之歌》，这样我就可以自娱自乐了:

一场秋雨一场寒，一叶落一叶留。一滴白露，一滴眼泪，让一句话温暖。