淮阳县历史县志
夏属豫州领地。于奉命封姚为陈氏。
阴曾在陈。西周初年，封陈为侯，陈是周朝十二诸侯国之一。
春秋末年，楚灭陈。战国末期，楚襄王迁都陈，是楚国的都城。
秦置陈县，初属玉州柯川县，后属陈县。第二年(公元前209年)元年，在陈率领一支农民起义军，绰号“张楚”。
西汉高祖七年(公元前200年)，设淮阳郡。汉高祖十一年(公元前196年)建立淮阳国，陈县属之，隶兖州。
新莽时，淮阳州改新平，陈县改，属兖州。东汉明帝改新平为陈国，为县，陈县属之，调至禹州为刺史。
三国时期为魏地，陈郡属陈郡。封为陈王，改郡为国，后为郡，隶于禹州。
晋武帝将陈郡与梁国合二为一，封司马仝为梁王，陈郡属之，隶于禹州。南宋时，陈君调任襄城，陈陵为南梁太守，调任南禹州。
陈楠县位于南朝，属陈郡，划归禹州。北魏任翔县、河埕县(在今淮淀)属陈郡，北迁扬州。
北齐迁襄县至，属忻州，北迁扬州。北周时，忻州改为周琛(郴州之名从此开始)，襄县属之，北迁扬州。
隋代襄县位于万秋县，与蔡县相邻，属淮阳县，划归禹州。唐万秋县位于新平县，隶属于周琛淮阳县，位于李和南路。
五代时，万秋县属周琛。梁立中，我们的军事特使。
金，镇节度使。宋万秋郡属淮阳郡，后升为怀宁府，隶京西北路。
金万秋县属周琛，划归南京路。袁湾丘县属周琛，划归陈良道。
周琛，明代万秋县人，属开封府中书省。清初还在明朝，调任河南。
顺治十六年(1659)，道士和魏回到。雍正二年(1724)，改直隶州，郡属郭，仍统一四郡。
雍正十二年(1734)，隶属于郴州怀宁县郭。民国二年(1913)，恢复政府，将怀宁县改为淮阳县，划归河南省。
21 (1932)设河南省第七区巡抚公署，辖淮阳，属县。民国二十七年(1938)，县城沦陷于日本侵略军之手，日伪军设淮阳县，属豫东路，划归河南省。
同时，民国县城南移至水寨镇。民国34年(1945)光复后，县治城关，隶属第七区督察署，划归河南省。
民国32年(1943)，在* * *领导的抗日根据地建立淮台西县，建立抗日民主，管辖东夏亭(在今西华县)，隶属* * *水东特委，划归河南省委。民国35年(1946)，淮阳县人民* * *，建立冀(今葛店乡)，隶属淮阳区。
民国三十八年(1949)三月，* * *先后建立的周口县、界首县、下亭县、淮阳市同时废止。中华人民共和国成立，淮阳县隶属淮阳区，划归河南省。
淮阳专员公署辖淮阳。1953年，淮阳专区撤销，县改为商丘专区。
1959年，撤销商丘区，改县为开封区。1962年，恢复商丘地区，改县为之。
1965年，位于周口地区，淮阳县一直隶属至今。2000年，淮阳县辖6个镇，14个乡:城关镇、安陵镇、四通镇、蔡镇邻新站镇、芦台镇、徐湾乡、漕河乡、黄集乡、斗门乡、朱集乡、七老乡、季峥乡、冯唐乡、板口乡、白芨乡。
根据第五次人口普查数据，全县总人口为1229357。其中城关镇98293人，新站镇64274人，芦台镇63136人，四通镇38521人，蔡镇53057人，安岭镇69844人，朱集乡64962人，斗门乡47750人，冯唐乡7330人。大连74440人，葛店63050人，48319人，白楼55217人，齐59949人，63665人，漕河52972人，千口44736人，徐湾67655人。2004年，根据《河南省民政厅关于调整周口市川汇区、淮阳县行政区划的批复》(2004年9月26日豫民行字7号文件)和《周口市人民政府关于调整川汇区、淮阳县行政区划的通知》，淮阳县板口乡全系统划归周口市川汇区管辖。
板口乡位于淮阳县西南部，川汇区西部，总面积66平方公里，总人口4.7万。10年10月22日，淮阳县板口乡交接揭牌仪式举行。
行政区划调整后，川汇区人口由调整前的37.6万增加到42.2万。2005年6月165438+10月16日，原属太康县的4个行政村(张集乡陈老家村、陈小庄村、太康庙村、中营子村)和原属鹿邑县的2个行政村(新集乡孔伋村、唐吉乡张老一村)正式划归淮阳县石头镇管辖，新增石头镇。
截至2005年6月5438+2月31，淮阳县辖城关镇、新站镇、芦台镇、蔡林镇、安陵镇、四通镇6个镇，13个乡；诸暨、斗门、白楼、、大连、葛店、王店、漕河、、徐湾、、齐、刘振屯。
2.河南省淮阳县太昊陵文化介绍，2000字太昊陵位于河南省淮阳县。传说“始祖”伏是太昊建都和埋葬的地方。陵墓位于淮阳县北部的蔡河河畔。太昊陵，包括太昊的伏羲陵和为祭祀之地而建的陵庙，是中国三大名陵之一——太昊陵、黄帝陵和大禹墓。原面积875亩。是一座气势单薄，规模宏伟，寺庙豪华的古代宫殿式建筑群。它一直被称为“天下第一皇祖祠”。太昊陵庙建于先天八卦，伏羲。它是中国帝陵庙中一座大型宫殿式古建筑群的孤例，分为外城、内城、紫禁城三个皇城。有三堂两层两廊两坊一台一坛一亭一庙一厅一园七景十六门。景区主要景点包括中轴线上的一系列建筑——五毛门、易道门、先天门、太极门、田童堂、任贤堂、太师门和朱八卦总理题写的黄羲故都。及附属景点:独秀园(原修枝园)、碑林、西四关、岳钟吾庙、同根园、博物馆等。人类祖先的祭祀活动已经延续了几千年。每年农历二月初二至三月初三，数百万人从世界各地涌向淮阳县太昊陵寺朝拜伏羲。农历正月初一和十五，有盛大的祭祀活动。游客数量每天达到几十万。单日参观人数最多的庙会已被上海世界吉尼斯总部列入吉尼斯世界纪录，太昊陵庙会成为中国规模最大、历史最悠久的民间庙会。太昊陵祭祖仪式已入选国家级非物质文化遗产。据《周琛县志》记载，太昊陵在春秋时期就有陵墓。汉代以前就有神社了。公元630年(贞观四年)，李世民太宗下诏禁止人们在草地上放牧。公元954年(五代周世宗咸德元年)，人们被禁止使用木柴和犁。公元960年(剑龙元年)，宋太祖的赵匡胤立了一座陵墓，每三年举行一次祭祀。公元966年(甘德四年)公元971年(开宝四年)，增修第二陵，祭朱湘、郝颖。从那以后，陵墓和寺庙都被献祭了。到了元代，寺庙的面貌逐渐被破坏，到了元末，什么都没有了。宋代以前的建筑只留下了一块墓碑，被传为苏东坡的妹妹苏小妹的巾书。公元65438年，幸好陈(今淮阳)下诏进贡。八年，他派官员参观陵墓。九年后，他修复了陵墓。1448年(明英宗正统十三年)，周知张之道打寝殿、玄关、戟门、厨库、屠宰场等。公元1462年(天顺六年)，进行了整修，设置了后殿、钟鼓楼、住宿室，还做了三清观；1470年(成化六年)，增加钟鼓楼和彩绘殿；1576年(万历四年)，赔了三千块钱，大修；公元1745年(乾隆十年)，共花费8200元，进行了大修理。至此，内外城墙规模宏大，气势磅礴，沉降成格局。新中国成立后，中共和* * *高度重视，1949成立了西陵保管委员会。1962、1963年先后被县、省公布为第一批文物保护单位。1980建成太昊陵文物保护中心，1984建成太昊陵派出所，1985建成淮阳县博物馆。博物馆位于太昊陵。1996被国务院公布为第四批国家级重点文物保护单位。[2]编辑这一段，陵庙建筑是独山桥。太昊陵南临碧波荡漾的万亩龙湖。沿湖滨北行是一条宽约25米的蔡河河，也就是太昊陵的南界。首先看到的是采荷河对面的10。俗称“面桥”，意为祭祀祖先的善男信女和游客。当他们来到这里时，他们已经见到了“祖先”。他们应该全心回归善。桥全长25米，桥头有一座敞肩青石桥和四只石狮。太昊陵第一道门是武朝门，建于明代，高度10。属于皇帝的规定。前面有一个平台，前面有三片五级立式皮带踏板。两侧有硬山八字墙，门上方挂有“太昊陵”、“午门”、“开天立竿”等匾额。其东西两侧距离约24米，馒头卷棚顶上有东门、西天门。易道门已经过了午门，只有中轴线上的主过道是青石铺成的。河上有三座敞肩石拱桥，分别对应五毛门、东门、西天门。戴宇河穿过东、西陵墙，通向采荷河。在陵墓墙的外侧，有一口名叫戴宇扣的井。过戴宇桥不远处，是一座殿堂式的“易道门”，原名同德门，高8米。是太昊陵的第二道门。四象门，先天之门，穿过易道门约106米。正对着它的是一座高楼，上面挂着一块石碑，高度为11.35米。这是阿清王朝的建筑，和易道门一样，它是因为赞美伏羲的功绩而命名的。舞台上有一颗高高飘扬的翡翠。20世纪70年代，为了方便游客，两边修建了螺旋梯子，游客可以在亭子旁俯瞰。太极门广场的天然大门是太极门广场。广场南北长73米，东西宽66米。中间有贯穿东西的玉带路，东有内城“三才门”和外城“东华门”，西有内城“五星门”，北有外城“西华门”。而“二仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”都是以伏羲先天八卦的数学理论命名的。此门属于三楼三柱木牌楼，总高7.6米。它建在一个很高的平台上，平台有五层高。东边有角门，西边有角门。
3.龙湖风景区淮阳古迹介绍
在古代，它一直是中国的政治、经济和文化中心。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，曾收录陈峰诗歌10首。曹植、李白、李商隐、张九龄、苏轼、苏辙、晏殊、范仲淹等文学巨匠留下了数百首咏怀诗。县城是历史文化名城褚晨古城，位于万亩龙湖中央。太昊伏羲陵庙占地875亩，矗立在龙湖北岸，大殿雄伟壮丽，居全国18大名陵之首。
太浩岭
位于河南省淮阳县的太昊陵，据说是太昊的都城和长眠之地——伏的“始祖”。陵墓位于淮阳县北部的蔡河畔。太昊陵，包括太昊的伏羲陵和为祭祀而建的陵庙，是中国三大名陵之一——太昊陵、黄帝陵和大禹墓。
蓍草花园
"。 "《淮阳县志》记载:“太昊陵后有蓍草园，墙高九尺，八十步见方。“这是淮阳八景之一——“蓍草春光”。相传伏羲根据白龟背的图案，采蓍草“画卦”，创先天八卦纪录，故称“神”。据说这种草在中国只有三个地方生长:山东曲阜，山西晋祠，太昊陵。所以草很少，历代皇帝每逢春秋派达官贵人祭祖，回京终老，都要带回一束蓍草作为抵达太昊陵的信物。
除了中轴线上的主体建筑外，太昊陵东面还有三观:岳飞观、老君观和杜源观。另一个瓦肯平台；西方有四大观:女螺观、玉帝观、神仙观、三清观。这七个视图中，只剩下岳飞视图，其他六个视图都需要恢复。在太昊陵，传说中的神仙不要说什么，就连玉帝也只能享受香火。
4.淮阳一中出了那些著名的历史人物1，彭越:汉代昌邑人，先有羽化，后依附刘邦，在收魏、定梁、灭楚之战中战功卓著，被封为。后来刘邦夺取了他的军权，消灭了他的三族，惩罚了他们。
2.彭宣:淮阳县(今河南太康)人，汉哀帝时为司马，号长平侯。
3.彭贵年:清江，宋代文学家，代代相传。
4、彭毓:宜春(今江西)人，少藏集云峰，学易，官至末年。有《君子传》和《官龟指南》传世。
5.孙鹏:浙江海盐人，明代学者，才华横溢。他与王士祯齐名，被称为王鹏。
6.彭:中牟，浙江海盐人，清代诗人、画家。他以孝顺、善作诗、勤劳著称。与此同时，同在一个镇上的吴仲穆受到了贤士们的高度赞扬。当时，他被称为“婺源重耳”。
7.彭昭孙:江苏镇扬(今太仓)人，清代诗人，龚自珍曾以其立场与慰籍立场相结合，盛赞其作品“清渊飘逸”。
8.彭其凤:常州(今江苏吴县)人，清代书画家，兵部尚书。彭绍圣:常州人，清代学者，用禅宗精神阐释儒家典籍，企图调和儒佛思想。他是《第二森林住宅》的作者。
9.彭玉麟:湖南衡阳人，湘军首领，曾国藩的臂膀，为太平天国的灭亡立下了汗马功劳，生性耿直，善画梅子。
10，彭湃:广东海丰人，无产阶级革命家，著名农民运动之一。1929年任* * *中央农业委员会书记，同年8月24日在上海被捕。三天后他被杀，年仅33岁。代表作是《海丰农民运动》。
11、彭:湖南湘潭人，无产阶级革命家、军事家，十大元帅之一，为新中国的解放作出了不朽的贡献，为抗美援朝作出了惊天动地的努力，使人潸然泪下，“打败了美帝国主义的狼”。1958年，他为人民工作，在庐山会议上被推翻，文革中遭到迫害，享年76岁。
12，彭真:山西省曲沃县人，原名傅茂功，中国及中华人民共和国重要人物。他品德高尚，人格正直，所以才能出类拔萃。
5.淮阳的7井8井在哪里？淮阳县(原名周琛)历史悠久，风景秀丽，“七井八景”远近闻名。
从《周琛府志》和《淮阳县志》中可以看出，不同时期的淮阳有不同的“七台八景”。目前通常以清代命名的“七台八景”作为标准名称。这七套八景详情如下:1。这七套淮扬分别是:瓜花台、仙阁台、读书台、梳妆台、古武台、王璐台、紫荆台。
(1)八卦台是中华民族人文始祖太昊伏羲开始绘制八卦、中华文明第一缕曙光升起的圣地。早在6500年前，人类的始祖太昊伏羲创立万丘(今淮阳)，在蔡水得了一只白龟，在画台前凿了一个白龟池，常在池中观赏。受白龟图案的启发，他画出了古代八卦。
八卦是中国“易经”的核心理论，也是当今前沿科学理论的母体理论。瓜花台在淮阳的龙湖中。
(2)仙阁塔，仙阁塔位于淮阳龙湖东南角，是纪念中国伟大的圣人孔子的圣地。孔子是伟大的思想家、教育家，儒家思想的创始人，是一位“大圣”。他在陈住了四年，提出了儒家学说的最高思想境界“中庸”。
他的“修身齐家”理论不仅统治了中国两千多年，而且对世界产生了深远的影响。陈“七日荒”期间，孔子一直在吟诵弦歌。这种精神常常激励着后人严谨治学，志存高远。
仙阁塔建庙祭奠孔子，方便后人。(3)读书台读书台是宋代文豪、“唐宋八大家”之一苏子游所建。是苏辙读经吟诗的地方。
苏辙是苏轼和苏东坡的弟弟。因为哥哥反对王安石变法的罪行，被贬到周琛(相当于今天的教育局局长)。苏辙不用官费，就在龙湖西北角的高地修建了一座船形图书馆，象征“官海之舟”，在周种植荷花，象征“出淤泥而不染”，读书自学，以资借鉴。
如果不想当官，可以用书来谈。他的哥哥苏东坡也曾多次来过陈，两人经常在这里吟诗作赋，留下了许多名句。
读书台在县城北流湖。(4)梳妆台是《狄青》中的梳妆台。
狄青是北宋打败西夏的唐朝官员。《水浒传·导言》中提到，命中注定要从天而降的吴曲星用包拯保佑了宋仁宗，使宋仁宗“文有所书，武有所武”狄青因为宋仁宗的“以重文抑武”被判到周琛。
狄青又气又忧，忧国忧民。他经常穿着制服，从登龙湖西北角的刘虎湖畔的一个高台上看着湖面，以表达他的感情。第二年他愤然在周琛去世，葬于周琛东北20公里处。周琛人怀念钟良，于是在平台上建了一座庙来祭拜他，称为“狄青梳妆台”、“梳妆台”、“上台庙”。
(5)五谷台五谷台(又名平粮台)是中国人类早期始祖炎帝神农氏“教民艺五谷”的圣地。炎帝神农氏在伏羲故都万秋建都，故淮阳称“陈”。
尝百草，耕五谷，日遇七十毒，开创了中国古代农业时代和古代医药工业。五谷台高十余尺，占地十亩。上面建有一座寺庙，主殿供奉着神农皇帝颜地的雕像。
这是淮阳仅次于太昊伏羲陵的第二大寺庙，也是淮阳重要的历史景观。太史公司马迁《史记》记载，陈境内有一口“神农井”。
50年代，五谷台被毁。当时炎帝神农氏的基座下发现了一口古井，在这口古井里“爱管闲事的人”打捞出了一些石器，在平台周围也发现了几口古井，后来都被破坏了。
五谷台在县城东北九里。(6)王璐台王璐台又称“秋虎台”、“芦台”、“王府台”。
张旭台高，位于龙都淮阳东南方78里，占地1亩。乐府解说《鲁》有，带妻五日，入“陈”为官，五年后归。到家之前遇到一个桑姑娘，梅，下车说:“李桑不妨见见国务卿。现在我有了金子，我愿意娶我的妻子。”
女子说:“我选桑葚名作，是为高堂服务的，而不是人民的钱。”当胡秋天回到家时，这位妇女发现是她当了五年官还没见过她的丈夫。她一怒之下，死在了沂水。
后人悼念之，赐其“秋行”。后人还根据傅编了戏曲《秋胡戏妻》。
老子说，秋天，胡鲁台聚众，在鲁为官。他的妻子罗氏每次想念她的丈夫，她经常上台看鲁，所以她把它称为“王璐台”或“王夫台”。《周琛赋志》说，秋葫芦台是罗氏之女，嫁给扶沟。
扶沟县有一座供奉罗夫人的庙宇。(7)紫荆台紫荆台位于龙都淮阳以南25里，因台上生长一棵高大的紫荆树而得名。
紫荆树，被称为“兄弟树”和“同树”，是接吻的象征树。《续和》中记载紫荆花戏台下有三个田氏兄弟。财产分配妥当后，他们想把这棵紫荆树分成三份，不想它晚上突然死掉。
田氏兄弟一见面，就知道老天不允许，就不分开了。第二天，紫荆花树绿了，复活了。紫荆花树成了一段佳话，成了同根同源的“兄弟树”。紫荆花被称为“兄弟花”，鼓励后人亲密团结，共同美丽。
1997，香港回归祖国，香港特别行政区区旗以紫荆花为区徽。二、淮阳八景淮阳八景分别是:西陵月之、一草春融、蔡池秋月、弦歌夜读、卧阁清风、望台烟雨、苏婷莲花船、刘虎湖渔歌。
(一)西陵月旨“西陵月旨”指太昊伏羲陵。太昊伏羲家族位于三皇五帝之冠，其陵墓之高大，是中国古代帝王包括黄帝陵和颜地陵所无法比拟的。它拔地而起，巍然如峰，屹立在彩水的阳光下。
若登陵远眺，万亩龙湖的天光水色、周琛古城的美景尽收眼底，令人心旷神怡，蓦然想起往事。(2)蓍草春光“蓍草春光”指太昊伏羲墓后的蓍草园。
当时伏羲太昊家族用蓍草绘制流传千古的八卦，所以蓍草被认为是占卜之灵，专用于占卜。蓍草是菊科多年生草本植物，呈正六棱柱状，春季生长，夏季生长，秋季衰退。