辨析:“一切历史都是思想史”。
社会历史是人类有意识、有目的的活动，意识形态因素在历史发展中起着重要作用。人类历史包括思想史，研究思想史对于更深入地了解人类历史及其发展具有重要意义。
唯物史观认为，人的社会存在决定社会意识，社会史首先是物质资料的生产发展史，是人的实践活动史，是阶级社会的阶级斗争史。认为一切历史都归于思想史的观点，本质上是一种唯心史观。
历史贯穿着人们独特的文明动机，人们想用历史来改善和完善现在的生活。这种改善是通过对过去生活的理性反思实现的。历史不是过去事件的剪贴，而是选择和浓缩。它着眼于事件背后的意识形态动机，通过一种具体的语言，即叙事形式来承载某种思想。
比如孔子写《春秋》是为了“让造反贼害怕”，亚里士多德研究城邦制度是为了证明“法治胜于人治”。而且这种思想不仅在当时产生了影响，而且还能继续影响后世。史实只是思想的载体，历史真正要做的是传递思想。
历史是人类发展进程的选集，由历史学家选择和记录。他们决定什么能成为历史，什么只能成为故事甚至被遗忘。所以我们看到的是历史学家想给我们看的历史，而不是全部历史。而这些叙述并不都是求真的。
而且历史学家记录历史的过程不是消极的复制，而是对历史场景的重新描述。他们有意无意地将自己卷入事件，并根据自己的判断对事件进行评价，所以每一个描述都会带着历史学家的个人知识和观点。我们读史，可以明显感受到史家的个人色彩，比如司马迁对游侠的推崇。
历史事件从来都不是价值中立的，从被写进史书开始，就被涂上了历史学家的思想。即使是历史的读者，也要用自己的思想去想象、去参与、去评价，最终确立自己的立场和信念。
扩展数据:
“一切历史都是观念的历史”是英国哲学家罗宾·乔治·柯林伍德在《历史的观念》一书中提出的。科林伍德在评论黑格尔和马克思历史哲学的弱点时指出，他们只选择了人类生活的一个方面(黑格尔的政治和马克思的经济)来看待历史。
因此，他们错误地将历史思想的领域局限于政治史或经济史。在通常的历史学家看来，所有所谓的历史都是人事史。他指出，就自然而言，一个事件没有内在或外在的区别。
而历史学家则在一个事件的外部和内部之间划了一条线，外部是指一切可以用身体及其运动来描述的东西，内部是指只能用思想来描述的东西。
“历史学家绝不会只关心这两者中的任何一个，而排斥另一个。他研究的不是一个简单的事件(这里的简单事件，我指的是只有外在没有内在的事件)，而是一个行动。而一个行动是一个事件的外在和内在的统一。”
“他的工作可以从发现一个事件的外部开始，但绝不能就此结束；他必须记住，事件就是行动，他的主要任务是把自己投入到这个行动中去思考和识别行动者的思想。”这意味着在历史语境中，事件包含思想，而在自然语境中，事件没有思想的维度。
至此，柯林伍德在本书中进一步提出了他著名的观点:一切历史都是观念史。“自然过程可以精确地描述为一系列简单的事件，而历史过程却不能。历史的过程不是一个简单的事件而是一个行动的过程，它有一个由思想过程组成的内在方面；历史学家寻求的正是这些意识形态过程。所有的历史都是思想史。”？
参考资料:
百度百科-历史的概念