读《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》,路遥的一生就像看了一个千年的,叹息,行走无国界,余三评。
从一名普通工人,到一名充满赤诚、信念坚定的军人;从一个残疾病人,到一个用笔战斗的不屈不挠的战士。
是什么在拉着他,鼓励着他——保罗?科查金——一个从未停止战斗的英雄,这种力量叫做毅力,这是一种坚韧,一种积累,一种在努力中逐渐诞生的毅力;这种力量叫目标,是一种人生价值观,一种全新的世界观,一种为人民服务,为解放事业而奋斗的目标;这种力量叫信仰,是一种态度,一种境界,一种不甘沉沦无为的信念…
怎样的人生才应该是有意义的?保罗。科查金用自己的实际行动给出了一个完美的答案。在生活中,他遭受了很多挫折,在绝境中,他曾在绝望中摇摆不定;在战场上,他多次身负重伤,几乎没有站起来过;生病的时候,他有遗憾,也有遗憾...然而,他站了起来。他以坚强的毅力,乐观的态度,不屈的精神,不屈的信念,勇敢地站了起来!虽然他无法逃避和改变生活中所要承受的各种不幸和磨难,但他在精神上已经完全克服了所有的厄运。虽然他最终躺在轮椅上,永远失去了光明,但他为自己创造了一个全新的生活。在他生命的最后,他可以说:“我的整个生命经历都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”他实现了自己的理想,给世界留下了最光辉的一页!
巴尔扎克曾说:“挫折是一块磨刀石。”我们每个人都需要在上面经历,但只有用自己的力量去战胜一切,才能走出挫折的黑暗,迎接光明,为人类和社会做出贡献。
虽然时光荏苒,但保罗生活的篝火已久,保罗的精神依然代代相传;虽然我不能扛着钢枪保卫祖国,也不能在战火纷飞的战场上战斗,但我可以在保罗精神的鼓舞下树立人生目标,以不屈不挠的精神向着目标前进!
平凡的世界
最难克服的是自我。如果我们超越了自我的束缚,克服了人类最懦弱的本性,那么我们就会自卑,就会强大。-题字
大一的时候,第一次看小说《平凡的世界》。从此我开始喜欢这位英年早逝的作家路遥先生。后来,我读了他的《烦恼人生》等作品。路遥的小说多是农村题材,但并不局限于对农村生活的描写和发生在城市“交叉地带”的人和事。特别是聚焦年轻人的生活,通过他们反映一代年轻人在新生活中的价值观。
其中,我最喜欢他的《平凡的世界》。每次有时间都要再读一遍,感触良多。看完之后很想把自己的想法写下来,但是真的不知道怎么落笔。我怕我对文本的拙劣解读会损害路遥先生的本意。工人是幸福的,无论在哪个时代。《平凡的世界》用白纸黑字告诉我们生活的真谛。它响亮地提出,人无论在哪里,无论多么贫穷,只要有一颗火热的心,热爱生活,上帝对他们都是平等的。只有做一个劳动者,不把不幸当成负担,才能做生活的主人,用真诚的心去体验生活。毕竟,生命只属于我们一次。这是一本用生命写成的书。在永恒的大地和苍凉的宇宙之间,有一个普通的声音在激荡。
首先,我喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界很普通,只是黄土高原上万个村庄中的一个。作者从小的角度,描绘了普通人的平凡人生旅程,烘托了时代的千变万化,反映了人们的思想,给人以亲近和启迪。但是路遥在平凡中看到了他的英雄的不平凡。比如孙少平,我认为孙少平这个人物是整个文本的主线。通过他的成长和成熟经历,展现给大家的是那个时代整整一代人的憧憬和无奈。他接受的是高中教育,通过自学,达到了和大学生进行思想探讨的水平。作者赋予了这个角色各种优秀的品质,包括不把目标定得太高。贫穷让很多有理想的人死去,但是在逆境中,人的自卑和懦弱是没有理由嘲笑的。相反,我们应该学会用另一种眼光去欣赏它。我对战胜自我,重建自信的欲望中所表现出来的自卑的力量肃然起敬,因为这也是一种精神。克服困难,摆脱束缚,使人向往美好的生活,而如何去体会生活中间的亲情、友情、爱情,学会生活,懂得珍惜,也是给我们这一代人敲响的警钟。在路遥的世界里,有平凡的人物,也正是在这些平凡的人物中,他描写了人性中的善与美,丑与恶。在他的世界里,人最大的优点就是意识到自己是平凡的。这在孙少平得到了最好的体现。他认可平凡,选择平凡。
其次,这部小说给我印象最深的是对农民的深刻理解。现代城市的年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活,农民的想法。他们不关心农民的过去、现在和未来。但我来自农村,对农民有着特殊的感情和理解。而间接的知识也能给我们带来启发和感动。这就是平凡的世界。这部小说能深刻地反映农民的生活和喜怒哀乐。看完这部小说,某种意义上,我们也经历了那个时代,在田中挥汗如雨。也能让我们深刻体会到我们可敬可爱的农民的平凡与伟大。
在我们生存的现实时代,每时每刻都在告别贫穷的困扰,生活环境的改变,层出不穷的新事物,层出不穷的新话题。在普通人眼里,生活似乎不像马平川那样一帆风顺。面对新的困难,会有新的无奈;面对新的理想,会有新的犹豫;面对新的世界,也会有新的自卑心理在作怪。人类的懦弱是天性,谁也逃不过。
在征服自然和改造世界的征途中,人类只有积极面对困难和挑战,才能发展,才有未来。困境中的自卑,无奈中的反抗,积极进取,都是社会文明进步过程中不可或缺的激励因素。
在这个平凡的世界里,平凡的人一生都应该有坚定的理想信念,执着的追求和志向。我们要学会在逆境中锻炼自己的心智,在自卑中找到力量,战胜自己,找到让人们奋进的强大理由,就像孙少平一样。
有人说:“人生最大的敌人是自己”,所以人性中的自卑并不可怕。在为理想奋斗的路上,我们不会因为这样的自卑而迷失。只要我们正确面对,并把它转化为强大的动力,那么我们从自卑中得到的就是胜利和拥有的感觉。自卑中的坚强是鼓舞人心的胜利,我们战胜自己也是坚强的!就像萨迦的座右铭所说的“火炬虽垂,火焰不断向上燃烧”,即使是普通人也要为自己生活的世界而奋斗。
千年一叹
在王先生的这段话里,我们明白了文学创作的禁忌:生活惯性的僵化。要避免就要积极彻底的阻断和转化!那就是从头开始,打破过去的一切。而这一步棋,需要极大的勇气和信心。但是为了突破,你必须这样做,
深刻的思考,可以说是一声千年叹息中最耀眼、最美丽、最吸引人的地方。在人的精神世界里,思想是耀眼的奇观!深刻的思想更加美好,具有改变一切的无穷魅力。虞丘先生的思想是深刻的,他的思想也因此而深刻。这是一个作家的文学生命所在。
《一声千年叹息》中,几乎所有的篇章都充满了思想。比如,他在《纠缠的圣地》一文中,分析了以色列和巴勒斯坦怨声载道、没完没了的深层次原因:对于耶路撒冷,“三大宗教都以感人至深的方式,在这里汲取了无数信徒的精神食粮,在这座城市上叠加了层层神圣的悲剧。任何一个正派的宗教,在创立之初总有着明显的悲剧意识,但在发展的过程中,却因为与民族问题的紧密联系而历尽艰辛,各自都受过很大的委屈。于是,在原有的悲剧意识中加入了历史的悲剧体验,每个人都有千言万语却又想默默流泪。这种宗教意义上的悲剧有多种走向,取其一者在人的意义上是崇高的;拿下品的人陷入了狭隘精神的争斗。因此,通往耶路撒冷的道路也有许多方向。在那条积累了无数次血泪的街道上,每天都有相识、交融、相悦的无限可能。”
那他们为什么不能握手言和呢?这是因为长期的以暴制暴,一次次强化了本该被遗忘的恩怨。他们应该忘记更多,既往不咎,然后抛开情绪,用现代政治智慧设计最理性的策略。
“历史有很多层次,明智的历史学家想要告诉人们的是真正不应该被遗忘的内容。但在很多情况下,历史也会被人们用作混淆轻重缓急、增加仇恨的工具。有些人甚至利用历史来隐藏自己,攻击对手,更要提高警惕。.....只有忘记被遗忘的,历史才会摆脱细密的皱纹,回到它蓬勃的轮廓。”这是王老师为此开出的良方,可惜的是,有病的人怕病怕医。
作为文学理论家、文化史家和作家,王先生凭借其深厚的文史知识、丰富的文化感悟力和艺术表现力,借助人类文学之薄体——散文,揭示了世界文化的伟大内涵。在博大精深的世界文化和古老神秘的古文明历史中,我们用轻散文做着最深刻潇洒的穿越!
他对世界几大文明衰落原因的思考也是深刻而严肃的。限于篇幅,这里不赘述。
他在《为谁而战》一文中,对中华文明发展中形成的黑暗伤口有着最清醒的认识。“其实,人与人的本事,在中国是最发达的。五六千年不知道在这里耗尽了多少奇妙的智慧。但是今天我们要用最简单的线索来描述中华文明,一定会把这个技巧放在一边。中国历史上发展最快的时期,也是这项技能最趋同的时期。就最近二十年的超常规发展而言,它是建立在公开宣布放弃斗争哲学和争论爱好的前提之上的。”
历史是复杂多样的,谁也无法穷尽。它反映的只是部分真相,不可能是全部真相。我们可以比较不同的历史和对历史的不同解读,从而引发我们进一步的思考。虞丘先生关于中西文明比较的思想给了我们许多启示。他独特敏锐的思维、强烈的忧患意识、独特的文化视角和对世界文明史的人文观照,给我们留下了沉重的“千年叹息”。历史在继续,先生还在思考。思考是美好的,我们还在期待。