城市广场的历史演变

古希腊城市广场，如浦南城的中心广场，是市民从事宗教、商业和政治活动的场所。古罗马时期修建的市中心广场，最初是作为市场和公众集会的场所，后来也作为发布公告、举行审判、庆祝节日等的场所。，而且通常集中了大量的宗教和纪念性建筑。在罗马图拉真广场的中心，有一座图拉真皇帝骑马的铜像。广场一侧，一根43米高的图拉真纪念柱矗立在巴西利卡(长方形大厅)后面的院子里，柱顶立着一尊皇帝的铜像，炫耀着皇权的威严。公元5世纪欧洲进入封建时期后，城市生活以宗教活动为中心，广场成为教堂和市政厅的前厅。意大利锡耶纳市的凯博广场就是一个例子。

15年至16年欧洲文艺复兴时期，由于城市中公共活动的增加和思想文化领域的繁荣，出现了一批著名的城市广场，如罗马的圣彼得广场和卡比多广场。后者是市政广场，矗立在罗马的卡比多山上，俯瞰全城。它是罗马的象征。威尼斯的圣凯尔广场因其优雅的风格和完美和谐的空间布局，被誉为“欧洲的客厅”。17 ~ 18法国巴黎的世纪协和广场和南锡广场都是当时的杰作。

19世纪后期，随着工业的发展，城市人口和机动车的急剧增加，城市广场的性质和功能发生了变化。许多老广场变成了交通广场，比如巴黎的明星广场和协和广场。现代城市规划理论和现代建筑的出现，交通速度的提高，使得城市广场的空间组织和尺度观念发生了变化，产生了类似巴西利亚三权广场这样的新的空间布局形式。

中国古代城市缺少广场进行公共活动。庙前只有一个前庭，有的还有戏台，庙会等公共活动都可以在这里举行。此外，许多小城镇也有商业活动市场和分布在码头和桥头的广场。衙门前的前厅不是供公众活动的。相反，他们被要求保持安静并避免它。这一点在古都的规划布局上更为突出。比如宫城或皇城前有宫殿广场，但不开放。明清时期，在北京建立了一个横平竖直的丁字宫广场(在今天的天安门广场)。垂直广场两侧建有千步廊，中央级政府机关集中布置。广场三面的入口处都有厚重的大门，严禁市民进入，可见宫中门禁森严的气氛。