藏传佛教造像简介

勇敢智慧的藏族人民创造了具有鲜明民族特色和独特地域特色的藏传佛教雕塑艺术。藏传佛教中有许多形象奇特的神，包括起源于印度佛教晚期的密宗金刚乘、时轮骑神、原始藏族神、汉蒙神等。他们的雕像丰富多彩。造像所用的材料有泥、石、木、金、铜，其中最具代表性的是金铜佛像。一千多年来，各族工匠制作了大量的金、铜佛像，充分体现了藏传佛教造像的艺术成就。故宫作为明清两代的皇宫，由于历史的机缘，收藏了大量藏传佛教的金、铜像，是中国除西藏之外最为丰富的国家博物馆。这些原本收藏在清宫的藏品，汇聚了世界各地西藏佛像的精华，主要是来自西藏和蒙古的贡品以及元明清的宫廷作品。它们不仅时间跨度大、产地多，而且反映了藏传佛教造像的发展历程，展示了不同时代和地区的造型特点和艺术成就，蕴含着丰富的历史文化信息，在我国藏传佛教造像研究中具有不可替代的地位。本书前言:故宫博物院是在明清两代皇宫的基础上建立起来的国家级博物馆。它位于北京市中心，占地72万平方米，收藏文物近百万件。1406年，明成祖永乐皇帝颁布法令，将北平提升为北京，次年，在元朝旧宫原址上修建了新的宫殿。公元l420年，宫殿建成，称紫禁城，正式迁都北京。AD 1644；清朝取代了明帝国的统治，依然建北京，住紫禁城。按照古代的礼制，故宫分为前朝和后朝寝宫两部分。前朝包括太和、中和、保和三殿，辅以文华、武英两殿。后寝宫包括干青、交泰、坤宁三宫和东西六宫，统称为内廷。明清两代，从永乐皇帝朱迪到末代皇帝溥仪，共有24位皇帝及其皇后在此居住。1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了两千多年的封建帝制。19l4年，北洋政府从沈阳故宫和承德避暑山庄迁走部分文物，在故宫前部设立古玩陈列馆。1924年，溥仪被逐出皇宫；故宫后半部分于1925建成故宫博物院。古往今来，皇帝都自称“天子”。“天下，莫非王土；他们把全国的土地和人民都当成自己的财产。因此，宫中不仅聚集了全国各地的各种历史文化艺术产品和稀世珍宝，还聚集了全国最优秀的艺术家和工匠，创造出新的文化艺术品，中间虽有多次朝代更替，但宫廷中的藏品损失是无法估量的。然而，由于中国幅员辽阔，历史悠久，人民充满创造力？文物散落又重聚。清朝继承了明朝的宫廷遗产，到乾隆时期，宫廷中收藏的财富超过了以往任何一个时代。到清末，英法联军和八国联军两次入侵北京，烧杀抢掠，许多文物流失。溥仪住在皇宫里，以送礼等名义从宫里偷文物。，而他的部下也尽了最大努力。受1923正殿大火影响，清代文物再次遭受严重损失。尽管如此，清宫的收藏还是相当可观的。故宫博物院筹建期间，清室善后委员会对其藏品进行了清查。工作完成后，整理印制了《故宫博物院藏物品清册报告》28册，其中文物10000余件(套)。1947年底，古物陈列中心并入故宫博物院，其文物也由葛公博物馆收藏管理。二战期间，为了保护故宫文物不被侵华日军掠夺，不被战争破坏，故宫博物院鉴定出大量文物、绘画、书籍、档案，共计1342件，分箱64包，分五批运到上海、南京，再流散到四川、贵州各地。抗日战争胜利后，文物归还南京。随着国内政局的变化，南京972箱文物由1948年底运往台湾省，至1949年底。南京的大部分文物都是上世纪50年代运回北京的，22ll箱至今还存放在南京故宫博物院修建的库房里。中华人民共和国成立后，故宫博物院的体制发生了变化。根据当时上级的相关指示，原皇宫收藏的部分图书被转移到北京图书馆，而档案馆则设立为“中国第一历史档案馆”负责收藏和保管。上世纪五六十年代，故宫博物院对我院在北京的文物进行了重新检查。根据新概念，只有那些以前被归类的物品和绘画才被纳入文物范畴，所有属于清宫旧藏品的都被编号。ll338件，其中从过去未登记的物品中查出l200多件。故宫博物院作为全国最大的博物馆，肩负着收集和保护散落在社会上的珍贵文物的责任。1949后，通过收购、调拨、交换、捐赠等方式丰富了藏品。所有初来西藏的都用新词编号。截止到1994，有222920件。这近百万件文物，蕴含着极其丰富的关于中国文化艺术的史料，它起于原始社会，商、周、秦汉，历经魏晋南北朝、隋唐，延续五代、宋、元、明，至于清朝、近代。古往今来，美丽的水晶一直存在，从未间断。这里有各种各样的物品，包括青铜、玉器、陶瓷、铭文和雕像、著名的书法绘画、印章、漆器、珐琅、丝绸刺绣、竹木齿骨雕刻、金银器皿、稀世珍宝、钟表、珍珠和玉石首饰、家具和其他历史文物。每个品种都有自己的历史系列。可以说，这是一座巨大的东方文化艺术宝库，不仅反映了中国几千年文化艺术的历史发展，也凝聚了中国人民巨大的精神力量。同时，它也是人类文明进步不可或缺的组成部分。开发这座宝库，弘扬民族文化传统，为社会了解和研究这一传统提供可靠的史料，是故宫博物院的重要任务之一。过去，我院通过编辑出版各种书籍、画册和出版物，为提供这些资料做了大量的工作，在社会上产生了广泛的影响，对各种科学技术的深入研究起到了良好的推动作用。但由于种种原因，一本全面系统地介绍故宫文物以窥全豹的刊物至今没有开展起来。在社会物质生活水平提高、中外文化交流频繁的今天，无论是中西方，人们对故宫的关注度都越来越高。无论是专门研究中国文化史的学者专家，还是从事东西方文化比较研究的学者专家，也都希望从故宫中隐藏的水晶中探寻人类文明发展的秘密。因此，我们决定与香港商务印书馆和上海科学技术出版社合作，出版一套全面系统反映故宫文物收藏的大型地图集。我不认为近几十年能出版近百万件文物。因此，在考虑到社会需要的同时，我们不得不采取有选择的方式，收集最典型、最有代表性的文物，约1.2万件，分60册出版，因此得名“故宫文物珍品集”。需要八到十年才能完成，可以说是跨世纪工程。在六十卷的体例中，我们采用的是文物分类的方法，但并不局限于这种方法。比如一些与宫廷历史、法规制度、日常生活直接相关的文物，就采用特定主题的编辑方法。这部分是最具宫廷特色的文物，一直被人们所忽视，但在学术研究深入发展的今天，越来越显示出其重要的史料价值。另外，对于数量较多的某一类文物，如绘画、陶瓷等，每册或几册都采用相对独立完整的编排方式，方便读者需求和购买。如此庞大的工程任务艰巨。为此，我们动员了全院的文物科研人员一起努力。在院内老一辈专家和院外一些著名学者的指导下，这部大型地图集的科学性、知识性和观赏性的结合尽可能完美。但由于我们力量有限，主要任务由中青年承担，难免有错误和缺点。因此，在我们刚刚开始这项工作时，我们真诚地希望得到各方面的批评和建设性的意见，以便未来的卷能够实现更理想的目标。