段正严:历史上真实的“段誉”和金庸笔下的有什么区别？
文学是要靠事实的，往往会超越事实。段誉这个角色在历史上是真实存在的，但在现实中，他从未遇到过美貌与智慧并重的王语嫣。他当了皇帝，后来出家为僧，活了93岁。
历史上的段誉真名叫，是大理文帝段的儿子。此时，他接管了他父亲推翻的政权。段被压得喘不过气来，无力挽回败局，只好专注地打坐。这时，段和高之间的权力斗争落到了身上。
段正严有一颗正直的心，善于调和与邻国的关系。不久，他收到了许多国家的贡品、金银和珠宝。同时与北宋保持着良好的交往，迅速超越了高，高的权利岌岌可危。
好景不长。北宋元年，大理发生大地震。地震毁掉了的很多心血，是高集团恢复了这种混乱的局面。
地震造成的天灾人祸，激化了阶级矛盾。古代生产力低，人口多，粮食短缺。再加上大地震，问题更加尖锐，人们纷纷砍柴成兵，揭开大旗，走上起义之路。最后是高氏集团成员高太明，总理。封了他的官职，高和段相安无事地过了几年。
高太明死后，高的地位失衡，随即逮捕并处决了高的相关人员，引起了高集团的不满。高泰明的直系子孙高仪、高鹤计划在段正严进寺拜佛时刺杀段正严。
没想到，计划失败了，被段正严发现了。段正严没有生气，奖励了他们的正义，让他们走了。高仪和高贺计划失败，拔剑自杀。段正严的行动赢得了世界的赞扬。事实上，在段正严执政的日子里，我们从未见过任何重大事件。也许这就是段正严的魅力吧！
然而，段正严最终走上了他父亲的道路——隐居。他在位期间，政权大体稳定，但持续的自然灾害、朝廷的勾心斗角和北宋的摇摇欲坠，足以让他疲惫不堪。明知自己能力不够，也难逃退位做太上皇的命运。还不如出家，远离世俗的羁绊。
在出家之后，争夺下一个继承人的斗争变成了高集团内部的斗争。他们互相争斗，甚至上升到吃人。最后，段正兴被选为下一任皇帝。
段正严是我国历史上杰出的国王。他主动与中原政权接触，建立了互利共赢的外交关系，保证了丝绸之路的畅通，维护了中国西南近40年的和平局面。
段正严的国家是如何形成的？众所周知，云南是中国少数民族数量最多、种类最多的省份。其中白族人数最多，段正严本人就是白族。
段正严统治的大理是唐朝南诏的延续。南诏灭亡后，段思平在今大理古城建立了大理国，定都于此。他们统治的地区非常广阔，远至今天的越南和缅甸北部。
960年，赵匡胤建立了北宋政权，然后打败后蜀，解决了大理最大的障碍。段思平立即派使者前往中原，与中原建立联盟。然而，赵匡胤对大理有一定的警惕，毫不犹豫地接待了大理的使者，但这一外交最终并不成功。根据传说，赵匡胤打败了后蜀。他看着地图上的大渡河说:“大渡河外不是我的地盘。”
让赵匡胤没想到的是，一个世纪后，他所建立的王朝将与这个来自西南的小国密不可分。
段正严出生于1083，他受过良好的宫廷教育。从老师口中，他深深感受到儒家文化的魅力，爱上了远在中原的北宋。他明白北宋值得与他建交。
此时的北宋进退两难，附近盘踞着辽、金、西夏政权。贸易之路中断，只有通往大理的西南方向相对平静。大理曾多次要求建立平等关系，但都被“领土不均，灾害频发”所拒绝。
当段正严掌权时，他不想再等了。我们无法通过正确的路，所以我们应该换一条路。他找了广州的一个官员疏通，终于打破了隔阂。大理与北宋结盟，段正严完成了祖先的遗愿。
我们知道，宋朝是一个多民族共存的时代。居住在中原的汉族最为发达，其他民族还处于原始社会和奴隶社会时期。宋朝成为这些民族崇拜的对象和学习的目标。与宋朝建交的大理，大量吸收了宋朝的两院三司，设置六部，实行科举。大理与宋朝建交，保证了西南丝绸之路的完整，更好地发展了宋朝的贸易。
段誉是新修订版《龙八支》中的悲剧人物。他不擅武功，不爱王权，却在不经意间习得绝世武功。他是大理亲王，深受皇权束缚。我遇见了一见钟情的穆万青，但我没想到他是兄妹。苦苦追求的王语嫣不喜欢他。
在现实世界中，段誉为与中原建立关系付出了巨大的努力。他经历了两宋交替，宋朝开始衰落，于是大理停止了与宋朝的合作。却说高、段二人相持不下，自退。当他表白了自己的事情，就出家当和尚了。他没有段誉的豪情，是个好皇帝。
结论:看过《八龙》的朋友都知道，金庸写的都是人物的悲剧。意志坚强的伟人最后死了，无知的小人物却取得了好的结局。
这部小说融入了少数民族的角色，比如冯晓，他是整部小说中最有争议的人物。他似乎是汉族和少数民族中的一颗棋子，也是当时的时代特征。《天龙八部》讲的是多民族共存时代，少数民族与汉族的矛盾。哪个才是真正代表正义的？
调和族群之间的矛盾，是针锋相对还是隐忍？文艺创作源于现实，又高于现实。历史上确实有段誉，他真正的父亲叫段郑春。但由于作者写作的需要，他改成了自己想要的样子。