杨的历史渊源？
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杨姓是当今中国第六大姓，人口众多，约占中国汉族人口的3.1%。？
杨姓来源有五种:1，杨侯苗说。据《元和氏编》和《同治氏略》记载，杨出自姬姓，晋武公(之子谢的第十孙)封次子伯杨(今山西洪洞东南樊村东古城)为杨侯，其子孙以国为氏。2.姓杨的女郭说。这种说法在传世文献中找不到，在出土文物中才有(据李雪芹《中国姓氏》)。据说姓杨的女的比姓杨的早。3、羊舌子嗣说。杨过，姬姓，灭于晋朝，成了晋朝大夫杨舍时的食邑，所以杨也就成了杨舍时的姓。另外，据说杨舍时是杨厚伯乔的儿子。见《新唐书·宰相世系表》。4.杨对说道。据《左传》记载，有个大夫叫，因失职跑了宋朝，他的后代孙姓杨。5、由赐姓或本姓改为杨。比如三国的诸葛亮平，哀死之后给一些人姓杨；鲜卑的莫胡鲁族被北魏孝文帝改为杨，福建宁化的林姓在迁到广东梅州后改为杨。据《北史》记载，杨义臣的真名是尉迟。？
姓氏是祖先杨伯乔。周朝初年，周武王死了，年轻的王乘继承了王位。他的哥哥唐叔虞因为“桐叶封王”的金玉良言，在唐朝被封为分封。的儿子谢后来成了晋侯，并传了十代。晋武帝封长子，次子伯乔为阳侯。就这样，杨伯桥成了杨姓的始祖。
传播和迁徙始于山西的杨姓。被金朝灭后，西迁，先至凤仪(今陕西大理)，后至山西霍州，再至河南。春秋战国时期，杨姓人曾迁居江汉一带(今湖北潜江一带)，后来由于楚国势力越来越大，被迫向东南迁居江西一带。同时还有从山西迁到江苏、安徽的杨姓，所以杨姓分散在长江中下游地区。秦汉时期，杨姓人曾迁居四川，尚书为仆射，迁居浙江会稽。魏晋南北朝时期，除了著名的弘农杨姓居住在陕西华阴，氐族杨姓居住在甘肃外，由于社会动荡，许多杨姓人已迁居江南，进入中原的少数民族也多改姓杨。此外，弘农杨震的第十孙杨辉被任命为太原郡守，他的曾孙是隋文帝隋文帝。唐末，为躲避安史之乱，杨再次大量南迁。在此期间，杨移居朝鲜半岛。宋代，杨无敌杨业住在山西太原，杨贵妃迁居贵州亳州。于是，到了宋代，杨姓已经分布在江南的广大地区，福建是他迁徙的中心。元末以后，以广东、福建、浙江沿海地区为原居住地，杨姓人开始大规模向海外移民，迁居地主要集中在东南亚国家。明朝永乐年间，浙江绍兴人杨云川随军渡海到北婆罗洲(今马来西亚河坝)，娶了当地酋长的女儿为妻。后来因为杨云川的死，公主被抛入大海殉难，在当地是一段佳话。
清乾隆年间，福建沿海人杨·赴印度经商，建中国城。近代以后，杨去了欧洲、美洲或澳大利亚定居。如今，杨姓在中国分布很广，尤其是长江流域的省份。杨姓的分布规律，历史上最初是从黄河中游和华山脚下开始流传，由北向南，海外则以东南亚为主。
在长期的繁衍、播迁过程中，杨姓形成的县望如下:1，弘农县，政府所在地弘农(今河南灵宝北)；2.萍乡所在的天水县(甘肃通渭西北部)；3.河内郡，即位于怀县(今河南省武陟县西南)。
堂号:光宇、梓树、崇本、天真、悟本、四知、绍兴、瑞本、鲜少、河东、栖霞、沁河、弘毅、安阳等？
宗族特征1，辉煌显赫一千多年，争你秀，争第一。从秦汉魏晋四代三公(杨宽、杨真、)、三阳(杨军、杨欢、杨基)，到隋朝杨姓成为国姓，到唐朝杨姓成为一品宰相(共十一位宰相)，再到宋朝忠厚的，杨姓的风光不言而喻。2.家规家训教后人。如宋代诗人杨万里在自己的家训中写道:“...做一根椽子不容易；一寸土地都不应该被遗弃。懒惰是毁灭之源，努力是坚定的基础。大富靠缘分，小富靠勤奋。男人靠血汗生活，女人靠鼻烟生活。坐在午夜，依然不思睡去；枕边听鸡叫；全家人早起……”灌输，从页面。
名人精华
杨震:弘农华阴(今陕西华阴东)人，东汉宰相。他是世界著名的学者，有“关西孔子”的美誉。他诚实正直。
隋文帝:冯异(今陕西大理)生于公元581年，建立隋朝。他大力改革兵制，于公元589年灭陈，结束了东晋十六国以来长达270年的南北分裂。
杨炯:化州华阴人，初唐四杰第二。他的诗歌，尤其是描写军事题材的边塞诗影响最大，杨炯集代代相传。
杨玉环:唐朝周浦永乐渡头村人(今陕西永济)，盛唐第一美人，受到唐玄宗的宠爱。安史之乱，军队哗变，最后她魂断(今陕西兴平)。
杨业:北宋将军，杨家将创始人。北汉时，刘骁勇善战，封为“无敌杨”。后来和刘崇一起去了宋。公元986年，潘美和首先前往离殇，被辽精锐士兵俘虏，然后绝食而死。
杨:俗称“杨六郎”，杨业之子，身经百战，聪明勇敢。他保卫边境超过20年。他因过度劳累，在57岁参军前去世。
杨万里:冀州吉水(今江西吉安)人，宋代诗人、学者。其诗作丰富，有《江湖集》、《京西集》等九部专集，后合为《程斋诗集》，其他作品编入《程斋集》，是宋代四大诗人之一。
杨士奇，江西太和人，明朝宰相。他与杨蓉、杨普并称“三阳”。他很诚实，关心人才。
杨慎，四川新都人，北京人。他是明朝的状元。他的文学名声遍布全球，才华出众。他的作品《圣安集》和散曲《陶青乐府》代代相传。
杨:广西桂平人，太平天国领袖，封东王，克制其他诸王。后来，他为自己感到骄傲，变得雄心勃勃。他在天京事变中被杀，太平天国由盛转衰。
杨深秀:山西闻喜人，进士，戊戌六君子之一。他的监狱诗被全世界广泛阅读。
杨锐:四川绵竹人，戊戌六君子之一。
杨虎城:陕西蒲城人，国民党高级爱国将领，发动xi安事变，主张国共联合抗日。
杨振宁:出生于安徽合肥，毕业于西南联大物理系，后就读于哥伦比亚大学并定居美国。1957年因发现宇称不守恒原理获得诺贝尔物理学奖。
■来源:中国姓氏家谱
杨的身世与杨的历史
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杨家训
这里说的杨家训，就是杨人的言行规范。简单来说就是“忠、孝、勤、俭”。具体来说:
忠义:上为君，下为友，此心不亏，久而不衰。
孝顺:敬父如天，敬母如地，敬子亦如是。
勤奋:大富靠命，小富靠勤奋，努力靠运气，勤奋靠努力。
节俭:量入为出，量出为出，照常消费，吃得差不多。
■来源:中国姓氏家谱
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发现于克什克腾旗的《杨家谱》，由杨业传了47代。
1992 65438+10月20日，北宋著名爱国将领杨业，也就是杨继业的《杨氏族谱》在克什克腾旗被发现，由杨业传世47代，由杨明顺在热水镇克旗保存。杨的家谱成书于北汉(公元951)，传至47代(1039)。元郑智二十七年(公元1367年)、明万历三十五年(公元1607年)、清道光二十七年(公元1847年)三次编辑，现为道光刻本。它是由代州族人杨茂林撰写和修改的。12共6卷，近65438+百万字。除了杨氏宗谱，还有1份杨氏宗谱图，俗称韵。图为长宽2.75×2.55米，用单片白绢绘制。
■来源:中国姓氏家谱
杨的身世与杨的历史
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杨家成浮出了水面。
杨家将的祖居“杨家成”，被埋在尘土中超过500年，最近浮出水面。不久前，中国长城探险队访问了杨家成。
杨家成位于陕北窟野河左岸的一个山坡上，距神木县城20多公里。城垛呈长方形，南北长1000米，东西宽约300米。他们原本分为两个城市，内城和外城。在内城的中间，有南北两个门。外城周长约4公里，城墙无定形，均依山势而建。蜿蜒陡峭，东、南、北三门，西临绝壁，高处无门，面向西南流的狂水。远远望去，万里长城从西南蜿蜒而上，穿过古城废墟，向东北方向走去。高耸的烽火台远近错落，像巍峨的哨兵屹立在大大小小的山头上。时至今日，整座城市已成断壁残垣，但古城的轮廓依然存在。记者看到城内外都在长庄稼，但秋旱严重，大部分庄稼都黄了。城里没人住，城外有个自然村。从房子和他们养的狩猎、牛羊来看，生活还可以。
据陪同考察的神木县副县长李金印介绍，杨家成，即谷林，始建于唐代天宝年间。北宋著名的杨家将祖籍在林州。五代时，十六州在金代后期被石敬瑭割让给契丹，林州靠近契丹领土。为了对抗契丹贵族，杨家将的祖先杨洪信自立为林州刺史。从杨洪信开始，长子杨仲勋、长子杨光三代都是林州地方高官。是的次子，杨是的儿子。“父子俩都是有名的军人，他们的智慧和勇气所向披靡。”杨家三代镇守林州，尤其是坚持抗辽的父子三世，都是北宋名将，留下了无数的英雄业绩。后来，人们称林州为“杨家成”。金、元、明三朝改迁，杨家成变得时髦过时。明八年建神木县后，废弃不用。
近年来，随着神木煤田的建设和开发，当地政府和文物旅游部门正在调查研究，制定规划，决定把杨家成建成旅游城市。
■来源:中国姓氏家谱
杨的身世与杨的历史
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杨姓是一个光荣而古老的姓氏。
杨也是中国一个光荣而古老的姓氏。但关于杨姓的来源，历来众说纷纭。有的说是因为官姓，有的说是基于地方。找到线索并不容易。然而，有一个公认的事实，即杨姓源于姬姓，他是的后裔，当然也是黄帝的后裔。
《氏名典》说:“之子封于晋，为公仆，生伯乔，天子封为阳侯；子国，以国为姓。”根据这一记载，可以看出杨是人，也就是的众多儿子中，最嚣张的一个。
杨过由伯乔创建，位于山西省洪洞县东南部。因此，杨姓的发源地应该在山西。后来春秋时期，阳被当时五霸之一的晋国吞并。
但唐代宰相家谱清单中的说法与姓氏编纂中的说法略有不同。虽然书中也认为杨姓出自姬姓，但指出最初取杨姓的是之子，而不是晋国的伯乔。也就是说，被周王室封为杨侯的是，而不是伯乔。
1000多年前，姓杨的汉人在长江以北繁衍生息。那时候的杨是个显赫的家族，历史上有名的人物很多，比如战国时期主张“拔一毛钱以利天下，不为天下之利”的杨朱，和主张兼爱的墨子唱反调的台湾；隋文帝，隋朝的开国皇帝，等等，都是大家熟知的人物。
杨姓是当今中国第六大姓，人口众多，分布广泛。
■来源:中国姓氏家谱
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沉香阁(杨遗址之一)
建于先天元年，是明朝皇帝李隆基的宫殿之一。原来的亭子早就被破坏了。现在的沉香阁是后人按照原来的风格重建的，位于安古都兴庆公园。重檐四角的金字塔形屋顶，红檐青瓦，古朴典雅，豪华富丽，明显具有盛唐的风格。在周围五颜六色牡丹的映衬下，沉香阁值得观赏和停留。
沉香阁建在人工堆砌的土山山顶，土山全部由瑞香科植物制成。沉香阁的名气与一个传奇故事有关。开元年间，明成祖玩得正欢，召见被称为“诗仙”的大诗人李白入宫。一次，皇帝暗喜，诏翰林学士李白作词《清平调》。李白放上音乐，喝得酩酊大醉。其实是皇帝亲自给他端来的汤醒酒。李白试图胁迫太监高力士为他脱下靴子。李白唱歌，写了一首新诗的三个章节。于是音乐家李龟年演唱，梨园弟子伴奏；连杨贵妃都命人拿来七宝杯，灌上西域的酒，送给李白。玄宗忍不住吹起了笛子。李白的诗立即在兴庆宫，在沉香阁周围飞舞:
看到云的明亮的云，想到他们的衣服，看到花的美丽的人来看看。
若非玉山见她，便是瑶池月下相逢。
名花涌入国内，笑起来像国王。
说明春风无限可恨，沉香亭偏北。
因为它被列为大诗人齐飞眼中的一件名物和杰作，沉香阁的名声自然也就不胫而走了。写完《清平调》不久，狂妄的李白遭到宫中权贵的陷害，终于在天宝三年(744年)被赶出京城，美其名曰“送钱还山”。
■来源:中国姓氏家谱
杨的身世与杨的历史
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家庭名人
杨戬(二郎神)
隋文帝，杨光
杨玉环(杨贵妃)
杨行密(852 ~ 905)
词源。五代吴国的开国君主。庐州合肥人。少为盗贼，占据芦州，唐昭宗拜为淮南节度使，封太子，明知淮南江东之地，篡为十五年。其子溥称帝后，被尊为武帝太祖。
杨晔
宋代太原人。北汉初，骁勇善战，赐姓刘。北汉亡后，复归宋，刺代州，励精图治，迁云州守使。之后，潘美带着吴郡的忠义兵北上，连拔郢、桓、朔诸州。契丹民族的母亲萧带领人民南下，又回到了阿特拉斯国。他的产业在朔州，豫州刺史王澍逼他的产业投敌。他打了败仗，得不到援军，筋疲力尽被俘虏，三天没吃东西就死了。经过杨的几代人，杨、杨一直为北宋保家卫国，的英勇事迹被后人传颂。
杨修庆(？~1856)
原名斯隆，清代广西桂平人。因为他和洪秀全是兄弟，所以他改名为修庆。他和秀全一起起义，屡败清兵，封了东王，太平军听命于修庆，相当厉害。他后来被称为弘阳，后来被魏长辉杀死。
杨振宁(1922 ~？)
安徽合肥。美籍华人物理学家，毕业于西南联大，美国芝加哥大学博士。他是芝加哥大学的讲师和普林斯顿现代物理研究所的研究员。1957年，他和李政道一起获得了诺贝尔物理学奖。
杨·
前中国国家主席。
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杨入川
杨姓起源于山西的周。今仁寿县钢铁镇杨始祖，明朝万历年间(1573-1620)由江西吉安府太和县鹅颈大邱迁至楚(湖南)零陵县蒿枝坝冷水滩。清朝康熙年间(1662-1722)，明凤公携二子春福、春茂入蜀，定居仁寿县甘坝子(今双流县大林镇黄愚乡的一部分)附近的檀神坡。春夫公的后代迁到杨家山(今钢铁镇幸福大队)，春茂有三个儿子:邓龙、邓林(墓在今杨家坝旧屋后的竹林里)、邓邦。两个儿子邓龙、邓邦随家人迁到仁寿县傅家场、何家场，在今天的何家场附近还有一个杨家场。邓之子伯士恭从张家买下杨家坝后，迁居杨家坝，杨家富。卜式有三个儿子:三才、三福和三太。俗称“第三间房”。三才公的后代迁到吉田西胡同，三太公的后代迁到扎营山(今钢铁镇老君七、八组)。三福宫的儿子有五个儿子:朝见、秦超、朝明、金超和朝真。俗称“五大房”。后来，朝简的部分后裔迁到河心坝(现视为高祥何新第三组)，朝真的部分后裔迁到高家坝(现为钢铁镇寨子第四组)，部分迁到寨子山脚下(现为钢铁镇寨子第八组)。
杨人口繁盛，人才辈出。今天，他们分散在仁寿、资中、眉山、成都下辖的钢铁、电视、家乡和清水、付嘉、何家等地，乃至全省、全国各地，为祖国的繁荣昌盛做出了巨大贡献。强，杨！太棒了，杨！
注:如果你是凌州(今仁寿县)杨氏后人，想看《杨氏族谱》全书，请联系站长杨玄洲。(E-mail:y621991@tom.com)
■来源:中国姓氏家谱
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杨的宗族理论
众所周知，杨祖籍华山。然而，根据历史学家的研究，杨首先来自巴蜀。让我们看看中国的历史。在古代，正是巴蜀使杨成为名人。
今天，杨属于许多民族。这是汉族和少数民族中最流行的姓氏。在今天的杨氏分布中，也是江南居多。据民族学家考证，杨的迁徙与古巴蜀人的迁徙相似，是巴人的“虎”。又伐周，先后有罗、李(创建于十六国)、朴、巴等七姓定居中原。汉武帝刘邦时又有50万巴人迁居中原。后来为了控制巴人，历代皇帝数次将巴人北迁。当少数民族反抗中国时，巴人也南迁。巴人是今天土家族的主要来源，土家族是巴人、楚人、蜀人、土人、汉人的共同体。土家族大部分支系原籍江西、安徽。
阳有一个主要的土家族。其词代为“重郑桐广昌圣秀”。据族谱记载，这是因为杨下西洋而传给后人的。凤凰杨土家族在祠内标注宗族起源:“四知遗发关西，七字传宋北”。但是今天这个杨家大的很，人口654.38+0.5万。据民族学家考证，这个杨家发源于安徽。是隋朝皇帝隋文帝的直系后裔。今天这个杨主要是土家族和侗族。瑶族的祖先就是这个杨的杨再兴。
今天，杨的后人觉醒了！都在强烈要求恢复原来的民族面貌——土家族！比如凤凰杨1999成功回归土家族。另一个杨，还是汉族，要求回来。
从历史上来说，杨德是从巴楚的蜀人变成地道的少数民族的。是地道的土家人，即土家人。杨也说过，我们生而为人。为什么我们未来会有客家人？因为客家人是移民，我们土家族都搬到外地去了！所以土家等于客家土家，是汉人却不是汉人！这个要分清！请问，谁有不同的看法和共同的看法？
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杨的身世与杨的历史
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九龙山师洋
师洋公堂会
杨家院是一个姓杨的社会组织，包括杨家宗会和杨家学研究会。其宗旨是弘扬祖德，建立各民族友谊，团结互助，共谋福祉。其活动包括建祠、祭祀、编乐、颁发奖学金、组织各种慈善和公益事业。
民国时期，杨森将军组织万县姓杨的人在川东设立杨氏法庭，我九龙山杨深受其影响。
“宫廷会议”现在已经演变成了“宗族会议”。“宗亲会”在台湾省相当普遍，仅杨氏宗亲会就有十余个。海外有二十多个杨家宗会。
在这里，我们只介绍“全球董家族联谊会”，其会址设在台湾省。
197110 10 18、“董阳宗亲会”在台成立，董阳宗祠建成。宗旨是:秉承董阳元古姓精神，团结唐宋宗族，忠于明道，尊奉四知人祖训，为加强宗族友谊，团结互助，共谋福祉，弘扬中华文化。这项任务有六个方面。他认为会员大会是最高权力机构。不能召开会员大会的，可以召开会员大会。宗族协会有365，438+0名理事，65，438+065，438+0名增补理事，9名监事，3名候补监事，由会员大会或代表大会选举产生，任期四年，连选连任。理事会选举了9人担任执行董事。执行董事中，1为董事长，4人为副董事长。监事会选举三人为常务监事。董事长代表宗族协会了解国内协会的事务。第一任和第二任董事是杨森将军。第三，第四任主席是杨宝林女士。第五、第六任主席是杨先生。
杨先生以其坚定的信念和财力，一方面全力倡导古迹修缮，弘扬伟大历史人物的功绩和风范；另一方面促进学习和教育，弘扬中华优秀传统文化和伦理道德。并多次来大陆祭祖捐钱。
今天，宗亲会已改为全球童宗亲会。
目前，研究杨历史文化和杨学术思想的社会、研究机构和相关网站不断涌现。例如家族史研究会、常德师范学院隋研究会、福建董仲舒杨震学术研究会等。常见的杨氏网站有:中国杨氏网站和全球杨氏宗亲网。
■来源:中国姓氏家谱
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佛昙与杨在金门关坳的兄弟情谊。
漳浦县的赵家堡，是公元1279年，宋朝皇族的弟弟赵的第十孙，闽冲郡王赵若河流放的地方。赵家堡荷花池也有这样一座桥。这座桥由一座扁平的石梁桥和一座带屋顶的拱桥组成。有六个长方形桥墩，三座石桥，拱桥作为石柱护栏。建设者们怕世人不理解他们的苦心，就在桥上刻了“边排桥”三个大字。(来源:东南在线)
在闽南漳浦县佛昙镇，有一座杨氏祠堂，在金门县官岙村，也有一座杨氏祠堂。两家祠堂形制相似，祠堂牌位，始祖为明节，二祖为世昌(佛精)、石爻(佛成功)、石龙(佛池)。700多年来，两地青年同宗，常来常往，兄弟情深。
佛坛杨氏宗庙顾问杨先生编著《佛坛杨氏历史源流考》，官澳杨氏宗庙总干事先生策划出版《大善堂图册》。两本书描述的是同样的史实:南宋杨亮节，杨皇后的弟弟，官方使臣。元兵入侵，亮节奉王邑、南奔。1276年5月，梁杰的侄子，汉武帝(称端宗)，住在福州。165438+10月，元兵攻陷福州。梁杰驱车前往全州，因军务原因，邵棣一行已抵达潮州。于是他带着他的三个儿子，世昌、石爻和石龙，来到了漳州。由于三儿子生病，寄养在漳浦佛昙农家院。梁杰带着大儿子和二儿子来到厦门，想找一条船到广东雅山去见少迪。这时，崖山大败，小皇帝投海的不幸消息传来，亮节悲愤交加。于是他和两个儿子漂洋过海到了梧州(今金门)，隐居在关坳的宝石石下，誓要子孙不做袁大臣，最后郁郁而终。
初秋，笔者到金门旅游。八十多岁的退休干部杨先生临行前，特地送来有关资料，开了一张单子，要我替他“探亲”。他说，金门的年轻人和佛昙的年轻人息息相关。始祖石龙定居佛昙，故名佛昙，长兄二弟亦名佛西、佛城。杨佛坛“择佛坛左地”定居，娶陈，生四子，分四大房。70多岁时，他写了一份自述给后人看，记录了父亲和两个兄弟定居梧州官坳的情况，说明当时双方有过信息交流。1985年，杨家祠古佛寺被列为县级文物保护单位。不时有来自台湾、金鹏、金马和东南亚的族人前来朝拜。官坳杨氏宗祠也是清末由大陆宗亲所建。当时的资金只够建后殿。佛昙族人得知后，集资继续修建前殿。2001年底，佛昙宗亲组织30多人到金门祭祖。
笔者在金门期间，采访了杨家庙和大善堂的总干事先生，获得了大量的第一手资料。关坳杨氏祠堂门口的对联是:“义南移志在担风险，惟报恩于宋，而思君而北心甘，而不为臣”，概括了那段惨痛的历史。杨延文先生感慨地说，祖先是皇帝和国家的亲人，是宋朝亡后来的？br & gt参考资料:
/show.asp？ids=9298