最能代表苗族的图案是什么？
阳光普照大地，植物在大地上诞生；有枫树，枫树孕育蝴蝶；蝴蝶养育了人类始祖江洋，苗族文明始祖蚩尤。苗族的太阳崇拜、蝴蝶崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜表明生命不息、健康兴旺。
苗族
苗族，人口740万，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。
苗族聚居的苗岭山和雾灵山，气候温和，依山傍水，大小水坝星罗棋布。主产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、桐油等。此外，它还有丰富的木材资源和矿产资源。
苗族的祖先可以追溯到原始社会活跃在中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作种植。苗族历史上多次迁徙，大致路线是从黄河流域到湖南、贵州、云南。
苗族有自己的语言，属于汉藏语系瑶淼语族的苗语支。本来没有民族文字，50年代后期创造了拉丁拼音文字。现在，大多数人使用中文。
苗族乐舞历史悠久，深受群众喜爱的芦笙舞技艺高超。苗族的工艺美术，如采花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等，绚丽多彩，在世界上享有盛誉。苗族有很多节日，比如苗年，4月8日，端午节。
【国籍简介】
苗族，人口7398035人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。苗族聚居的苗岭山和雾灵山，气候温和，依山傍水，大小水坝星罗棋布。主产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、桐油等。此外，它还有丰富的木材资源和矿产资源。苗族的祖先可以追溯到原始社会活跃在中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作种植。苗族历史上多次迁徙，大致路线是从黄河流域到湖南、贵州、云南。苗族有自己的语言，属于汉藏语系瑶淼语族的苗语支。本来没有民族文字，50年代后期创造了拉丁拼音文字。现在，大多数人使用中文。苗族乐舞历史悠久，深受群众喜爱的芦笙舞技艺高超。苗族的工艺美术，如采花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等，绚丽多彩，在世界上享有盛誉。苗族有很多节日，比如苗年，4月8日，端午节。
[宗教习俗]
苗族人过去信仰万物有灵，崇拜自然，崇拜祖先。鼓乐节是苗族最大的仪式活动。一般是小祭七年，大祭十三年。它在农历十月到十一月的第二天举行。届时，将杀死一只獐子，并表演芦笙舞来纪念祖先。吃饭时邀请亲朋好友聚一聚，以增进感情和家庭和睦。
苗族的主要信仰是自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等原始宗教形式。苗族传统社会迷信鬼神，巫术盛行。一些苗族人也信仰基督教和天主教。很少有苗族人信仰佛教和道教。
传统上，苗族人往往将一些巨型或奇特的自然物视为灵性的体现，因此对其进行崇拜，并向其供奉祭品。其中，典型的自然崇拜对象是巨石(怪石)、洞穴、树木和山脉。此外，苗族人认为某些自然现象或物体是神灵或鬼神，苗语往往不区分鬼神，或两个词都用。大多数情况下，鬼魂被视为被遗弃或被冤枉的灵魂和工具，往往会给人类带来灾难、疾病、瘟疫或其他不幸。比如所谓的东方鬼，西方鬼，母猪鬼，吃货鬼，老虎鬼，就叫恶鬼。具有灵性的自然现象，往往被视为善鬼，具有一定的神性，如山神、谷神、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月神等。苗族人祭祀善鬼和恶鬼的方法不同。好鬼受礼迎，祭祀诚。恶鬼必须被贿赂和哄骗，直到他们被赶走。
在很多地区，苗族人也相信自然界有很多妖怪。比如牛把屎盖在身上或者在马厩里打转，把屎踩成圈，猪吃小猪或者卧槽，鸭子吃鸭蛋，老虎进场，遇到两条蛇，母鸡打鸣公鸡。
在一些苗族地区，人造的物体崇拜土地菩萨、土地奶、家庭神、祭祀桥、水井等。土地公菩萨的苗语叫土地鬼，一般由几块石头组成。土地房屋多为木质或三块石板搭建而成，极为简陋，位于村庄旁的路口或路边的行人休息处。家族神信仰存在于川、黔、滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家族神”偶像。祭祀桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族人崇拜和祭祀的对象。
图腾崇拜。东部很多苗族、瑶族都崇拜盘瓠(一种神犬)。他们祖祖辈辈都被讲着“女神、母亲、狗爸爸”的故事，把盘瓠当成自己的祖先。中部地区的一些苗族人认为他们的祖先江洋起源于枫树的心脏，所以他们把枫树视为图腾。在其他地区，苗族以水牛和竹子为图腾崇拜对象。
总的来说，祖先崇拜在苗族社会中占有非常重要的地位。他们相信祖先虽然死了，但他们的灵魂会永远和他们的子子孙孙在一起，在节日里会用酒肉来祭拜他们，甚至在日常饮食中也是如此。在许多地区，定期或不定期举行祭祖仪式。湘西有“打猪棒”“打牛祭祖”，黔东南有“吃屎”，黔中有“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛的习俗。其中，黔东南州吃脏肉现象依然盛行，最为典型。吃脏又称鼓节、鼓社节、鼓储节，以宗族(鼓社)为单位，每七、十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂住在木鼓里，祭祀鼓就是敲木鼓召唤祖先的灵魂来享受子孙的祭品。祭司被称为脏头，献祭的脏牛就是为此而专门饲养的。每次祭祀活动持续三年。
大多数苗族人相信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神判、祭鬼等。，除了魔法。巫术活动由巫师主持。巫师大多不专业。他们在上面提到的各种初级崇拜和巫术活动中扮演着主持人的角色，一些当地的巫师还担任着村里的长老。巫师除了熟悉祭祀方式外，大多能说出本氏族的族谱、本民族的重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古语和民间故事。有些巫师还具有歌手和舞者的功能。因此，巫师是苗族传统文化的重要传承者，在苗族社会中扮演着知识分子的角色。此外，巫师也有一定的医术，懂得一些草药。在驱鬼的同时，辅以科学的医疗手段。
除了这些传统信仰之外，近代以来，随着西方传教士深入中国内地传教，滇黔川边区、贵州凯里、湖南沅陵等地部分苗族群众皈依了基督教，滇东南少数苗族群众信仰了天主教。尤其是在滇东北和黔西北地区，基督教信仰一度势头强劲，影响巨大。外国传教团或传教士在苗族地区开办了许多中小学、医疗机构，甚至实施了一些经济开发项目，对苗族社会的进步和政治地位的提高起到了不可磨灭的作用。著名的僧人有安顺的党举人、白格礼、张道惠、王树德等，他们都是在苗族地区去世的。
中华人民共和国成立后，基督教和天主教的影响力一度下降，近年来有一定的恢复趋势。但是，基督教和天主教现在实行的是“三自”，在社会组织、社会影响甚至信仰内容上都与1950之前的基督教信仰有所不同。
国外的苗族，越南和老挝的少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也信仰基督教和天主教。老挝和泰国的苗族也受到佛教文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜和灵魂观念仍然在很大程度上得以保留。
[饮食习惯]
在大部分地区，苗族一日三餐，米饭是主食。炸粑粑是最常见的油炸食品。如果再加点鲜肉和酸菜做馅，味道会更鲜美。大部分肉类来自畜禽养殖。四川、云南的苗族都喜欢吃狗肉，有“苗的狗就是彝族的酒”之说。除了动物油，苗族的食用油多为茶油和植物油。辣椒是主要的调味品，在一些地区甚至有“离不开辣椒”的说法。苗菜有很多种。常见的蔬菜有豆类、瓜类、青菜和萝卜。大多数苗族人擅长制作豆制品。各地苗族普遍喜欢吃酸菜，酸汤是家家必备。酸汤是米汤或豆腐水，在瓦罐中发酵3-5天，然后可以用来煮鱼和蔬菜。苗族的食物保存一般采用腌制法，蔬菜鸡鸭鱼肉都喜欢腌制成酸味。几乎每个苗族家庭都有腌制食物的坛子，统称为酸坛子。苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一整套技术。油茶是最常见的日常饮品。湘西苗族人还专门制作了一种花茶。酸汤也是常见的饮料。典型的食物主要有:血汤、辣椒骨、苗乡桂凤汤、棉花菜饼、虫茶、花茶、鱼泥、酸汤鱼等。
【婚丧习俗】
糯米也是青年男女恋爱结婚过程中必不可少的食物。湖南城步的苗族人互相赠送画有鸳鸯的糯米糕作为纪念品。举行婚礼时，新娘和新郎会举杯祝酒，主持婚礼的人还会邀请新娘和新郎吃画有龙凤和玩偶的糯米糕。
[服装特征]
如果精心打扮的苗族姑娘们聚在一起，一定会变成一个美丽的银色世界。喜欢佩戴银饰是苗族姑娘的天性。他们把它们盘成一个发髻戴在头上，大约2 0厘米高，并做了漂亮的银冠。冠前插有六只参差不齐的银翼，多为双龙戏珠的图案。部分地区除银片外，银冠上还插有高约1米的银角，角尖彩色浮动，更显高贵富贵。银冠下缘有一条银花带，一排银花小吊坠垂下，戴在脖子上的银项圈有好几层，多为银片和小银环制成。胸前戴着银锁和银项圈，胸前和背上穿着银斗篷，挂着许多小银铃。耳环和手镯都是银制的。只有两袖绣以火红色为主调，但袖口也镶嵌了一圈宽大的银饰。苗族姑娘的服饰往往重达几公斤，有的是几代人积累传承下来的。被誉为“一个穿着奇装异服，银装素裹的仙女”。苗族银饰的工艺华丽、精致、巧妙，充分显示了苗族人民的智慧和才华。苗族姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上有5个0 0以上的褶，而且有很多层，有的多达三四十层。这些裙子，从织、染、缝到最后的拉丝、刺绣，都是姑娘们自己独立完成的。再加上手绣花带和花胸口袋，真的是五彩缤纷，美不胜收。