北大光华色彩:企业家为什么要学历史？
前事不忘，后事之师。
中华文明五千年间，无数杰出人物以无与伦比的智慧，书写了波澜壮阔、惊心动魄的历史传奇。感谢中国的史家文化，让这些故事被记录下来，流传下来。如果今天的企业管理者能学到一二，对企业管理有很大的借鉴意义。许多人都知道北宋司马光编辑的编年体史书《子同治简》。司马光反对王安石变法失败，退居洛阳修这部史书。这本书的历史地位非常高，被视为继《史记》之后的又一杰作，但司马光最初的目的很简单，就是把历史编成故事，讲给皇帝听。中华帝国就像一个股份公司。皇帝是主席。他怎么能当好主席呢？司马光认为皇帝应该吸取历史的经验。
埋藏在历史深处的，不仅仅是废墟的故事，更是汲取过去、认识现在的方法。企业管理者可以从管理现代企业的历史中学到很多东西。比如三个人一起开公司，一起努力。公司做大了，就会受到尊重，面临如何对待长辈的问题。在这个问题上，中国古人设计了一个非常好的制度，叫做“官员要能为所欲为，贵族要劳有所得”。官职给职业经理人，给能人；爵位是给长辈的，给有很大贡献的人的，爵位可以传下去。
当你来到“历史视角下的管理”这个项目时，我们不是为了修身养性，也不是为了交朋友，而是为了学习一门技术，叫做“历史视角下的管理”。具体来说就是学习如何管理企业，如何用人，如何去商战，如何传承企业，将历史技术运用到管理实践中。我们处在一个快节奏的时代，古代汉语基础不够扎实，没有时间和能力去精读二十四史。在这一年中，我们邀请大师和专家到课堂上，请他们解读历史。北京大学的教室是开放的。你可以不同意教授的观点，也可以分享自己独到的见解。我们欢迎各种观点的碰撞和争鸣。我们应该用批判性思维阅读历史。历史是一门社会科学，而不是意识形态。
读历史，懂管理。
企业是专制的，自上而下的，等级森严的。帝国和公司面临的核心问题是委托和代理的关系。董事长委托总经理管理公司，皇帝委托宰相治理国家。自秦汉以来，君权与相权一直处于对立统一的平衡状态:君权强大时，宰相的权利空间相应受到挤压；当君主权力较弱时，宰相的权力空间就会相应扩大。皇帝可以把国家交给宰相，比如万历28年不在朝廷。也有男领主不信任首相，削弱相对权力，亲自管理国家。明朝朱元璋废除宰相制度，严令“后代当皇帝，不准设宰相”。清朝的统治者是少数民族，他们有很强的危机感。他们一方面处处表现出自己强大的控制力，另一方面又特别担心叛乱。清朝没有宰相，军务大臣只有参政的权利，没有决策权。军务尚书本质上是一群高级幕僚，所有的权利都集中在皇帝手里。皇权与相对权的对立统一，本质上是既有利益又有冲突。
中央与地方的关系是中华帝国需要处理的另一个复杂关系，企业也面临这样的问题。公司达到一定规模后，面临一个现实问题，是以加盟店还是直营店的形式继续扩张？中央政府如何管理地方，如何把握放权和监管的尺度，如何实现地方机构的内部制衡，都是中华帝国和大公司不得不面对和处理的问题。
读历史，学做人。
商场和战场的竞争最终归结为人的竞争，历史故事中蕴含的做人哲学可以被企业的管理者运用。以清朝慈禧太后身边的臣子李和安德海为例，他们可以说是做人的两个典型案例。安德海骄横跋扈，干预政事，收受贿赂招权，人格张扬，不敬王公大臣，最后被巡抚丁宝桢俘虏处死。身居高位的李为人保守，行事低调。他深得慈禧信任，却对傀儡皇帝光绪百般照顾。慈禧想废光绪，李却对此事保持沉默，坚持自己的原则，处处给自己留有余地，好死。李生前用八个字概括了自己的一生，那就是“尊事宽事”。两人的故事提醒世人，“人不可自满于高处，只能韬光养晦。”
读历史，看世界。
企业家读历史，要懂得管理，要学会做人，要多看世界。不仅要看中国，还要看世界。现在很多人喜欢读曾国藩和胡雪岩，但读西方的人还是太少。有多少人知道罗斯柴尔德家族和摩根家族？这些家族式企业有哪些值得借鉴的案例？有一本书《货币战争》，风靡一时。据说罗斯柴尔德家族控制着美联储和全世界的金融命脉。不读历史，不知道这是篡改历史，要么是愚蠢，要么是别有用心。企业家需要了解西方历史的原貌，才能深刻理解现在的西方社会及其制度。