文武全才的孟达，原本是一个可以改写三国历史的人，却成了命运的弃儿。

《三国志》没有给孟作传，这应该与他的身世有关。如果三国时期真的有反骨的人，孟达一定是其中之一。他先是反叛刘璋，然后是刘备，最后是曹操。在他的生活中，叛逃和叛变已经司空见惯。把这样的传记给这样的人，真的很不方便。但是，《三国志》没有给孟作传，并不意味着这个人在历史上不重要。他的事迹散见于其他许多人的传记中。其中《刘封传》几乎是孟达的另一部传记，传记中孟达的笔墨远超刘封。从这些传记中我们可以看出，孟达在几次重大历史事件中发挥了不可或缺的作用。可以说，他一生的风风雨雨影响了三国的历史走向。孟大义，文武双全，可出类拔萃的孟达。梦达，字大小。孟达的父亲孟河曾任东汉凉州刺史。孟达担任凉州刺史的经历也是历史上著名的典故，被视为用兵之经典。史书上是这样记载这件事的:博朗名孟，他叫扶风。灵帝时间。张让，一个中国仆人，专门从事国家事务，并让监狱奴隶代码保护家庭。他在仕途上失败了，但他却竭力用家财监管奴隶，娶了* *，毁了家业多年。所有的奴隶都很惭愧，问他想要什么。他说:“我要得到曹拜尔。”奴才好了很久，都答应了。客人请求允许，往往到门口就下了几百次，或者几天都打不通。当他终于到达时，所有的奴隶都在等他，他们都向汽车鞠躬，独自开车送他。大家都惊呆了，说他和好人，争着要宝物离开他。他得到了，他尽自己最大的能力让它快乐。他还给蒲萄酒接风洗尘，也就是他拜凉州刺史。梦达就出生在这样一个家庭。可想而知，父亲的处事方式和言行举止对他的性格产生了影响。造成了他以智立天下，轻于行，不忠信的性格。从历史书对梦达的描述中我们可以看出，梦达是一个很有才华的人。孟达的好朋友是法正，大家都很熟悉。建安初年，孟达和法正一起去蜀国为刘璋效力，却没有得到重用。尽管如此，随着时间的积累，梦达逐渐获得了一定的声誉。后来刘璋派孟达为右，法正为副，各引两千人马在蜀中迎击刘备。法正成了刘备的主谋，陪刘备入川。而孟达却受刘备之命，统率全部四千大军，先是留守江陵，后成为益都太守，最后独自领兵取芳岭，可见其才。孟达投魏前给刘备留书，取庸时给刘封寄信，都写得清清楚楚，条理分明。尤其是给刘峰的信里，什么都解释的很透彻，但是刘峰不听，最后不出所料，被打死了。刘封临死前感叹道:“我要是不用孟子的话就好了！“孟达投魏之后，魏国在曹丕那里也引起了不小的轰动。曹丕早就知道梦达的名声，所以他先派人去考察了一下。《魏略》记载，延康元年，大义率四千余家投奔魏。文帝登基之初即位，闻之甚喜，令诸位大臣和明眼人刮目相看。又说“将军之才也”或“贵臣之器也”，王以钦达。孟达降魏，待孟达入朝。”“到了死的时候，他看到了优雅，然后他和别人争论，所有的人都属于眼睛。当时曹魏朝野对孟达的评价是“乐毅之量”。这让曹丕更加看重孟达，见到他后，与孟达共担重任，表达了对他无比的信任。曹丕还以孟达为常骑、建武将军，封平阳阁侯。河坊岭、尚勇、西城三县为新城，梦达为新城太守，受托西南。从以上史书中的记载可以看出，孟达是一位军事文化技能全面，才智过人的杰出人才。他的洞察力和策略不受法律约束。刘备没有用好这样的人，这是蜀汉的一大损失，也给蜀汉的仕途带来了非常不利的影响。第二，这是孟达在荆州的安危。《三国志》里有一句话，说是刘封、孟达、李平被派去攻打申勇。”《三国志·刘封传》也有同样的记载。建安二十四年，大自秭归北攻方岭，方岭太守蒯綝被所害。”但在这几句话的背后，后果却决定了蜀汉的命运。当时孟达的职务是益都太守。宜都县位于江陵上游，所辖区域包括宜都、枝江、当阳、驿道、秭归。它控制着西陵峡的出海口，是控制荆州与淅川连接的重要地方。耐人寻味的是，这个重要的地方，直接归刘备管辖，不服从关羽管辖。荆州地图刘备平定汉中后，建安二十四年五月，刘备调遣孟达领兵攻占方岭，后又派刘封增援。他们一起占领了尚勇。孟达留在了尚勇，再也没有回到宜都。益都太守换成了名不见经传的范友。到关羽攻打襄樊的时候，关羽已经淹了七军，这对中国是一个很大的震动，但是他也发现自己兵力不足。他先后向刘峰和孟达求助，但双方互不隶属，刘峰和孟达推脱求助。最终，关羽被拖入了一场旷日持久的战争，导致了吕蒙白彝渡江攻打荆州。这时候转移孟达及其手下的后果就凸显出来了。当时关羽有两个选择。第一种选择是撤到尚勇，这可以在水军的掩护下实现。但是，这样一来，就等于彻底放弃了荆州。第二种选择是南撤至荆州。因为退出荆州有两个选择，一是趁吕蒙立足未稳直接夺回南郡，二是如果南郡暂时无法夺回，也可以向益都靠拢，背靠西川休整，等待西川援军夺回南郡。所以关羽选择了第二个方案，南撤。然而关羽的军队到了当阳才知道，益都已经沦陷了！本以为还能占据主动的关羽，一下子成了陷阱。在绝望的情况下，关羽的军队很快就分崩离析，关羽被东吴俘虏并杀害。关羽被俘，益都失陷，是因为太守范友不战而逃，使得鲁迅不战而胜益都。益都虽仍有数万大军，但群龙无首，很快被东吴歼灭。我们可以想象，如果梦达在宜都，这种情况就不会发生。且不说孟达的天赋，不战而逃。而且他率领的四千蜀军是他自己的三部曲。在异乡作战时，他的战斗意志甚至超过了关羽率领的地方兵马。襄阳和宜都之间的距离不到400英里。只要孟达能坚持十天(按常理，孟达也能支持十天)，关就彻底赶到宜都，与孟达会师。这样，关羽不仅不会全军覆没，还可以依托益都的居高临下和上游有利地形，反攻东吴和荆州。正是孟达不在宜都，才使得蜀汉失败的第一张多米诺骨牌倒下。失去了荆州，关羽全军覆没。随后，一系列连锁反应使蜀汉一步步走下坡路。不久，孟达也因为和刘封的矛盾，担心刘备不帮关羽会被追究责任，投奔了曹魏。第三，差点颠覆曹魏的孟达。前面说过，孟达投降曹魏后，受到曹魏阵营的赞扬，受到曹丕的器重。然而，世界上的一切都是双刃剑，梦达也曾被很多人羡慕。曹丕当政时，柳椰对曹丕说，“‘心有所得，靠好技，不能感恩。新城连着吴，连着蜀，如果不正常，对国家来说就是灾难。"司马懿曰，" "言传身教，不可为妙也。"但是曹丕信任孟达，没有听进去。孟达还与桓杰和夏侯尚交好，得以巩固自己的地位。但是曹丕死的时候，桓杰和夏侯尚也死了。梦达觉得朝中无人，自己长期在外领兵，心里越来越不安。诸葛亮这个时候，诸葛亮出现了。诸葛亮得知孟达的情况后，就开始联系孟达，试图引诱他再次回到蜀汉。权衡之后，孟达同意了诸葛亮的请求。就这样，孟达成了曹魏最危险的隐蔽敌人。这时，天下风云变幻，诸葛亮率军来到关中，孟去了宛洛。看来诸葛亮的《隆中对》可能又要成功了。然而就在这个时候，诸葛亮的一招粉碎了计划，让孟达付出了生命的代价。《晋书·宣帝集》中有这样的记载:蜀国宰相诸葛亮恨其反复，忧其烦恼。达与太尉魏星相察有隙，欲升之，却遣郭默诈降，又因泄露其计。诸葛亮派人故意向对手透露孟达的秘密，迫使孟达揭竿而起，造反。于是，就有了“司马懿次日擒梦达”的故事。太和二年春正月，司马懿得知孟达谋反，先用书信稳住孟达，再不向曹操报告，于是日夜操劳，赶到尚勇平叛。而孟达却把万罗之间的八百里算到自己身上，一千二百里算到皇帝身上。反叛乱军队至少花了一个月时间才联系到他。这个时候一切都准备好了，没什么好怕的。谁知司马懿八天就到了梦达尚勇城下，乘梦达不备之机，分兵八路进攻，十六天就灭了梦达。斩孟达，传首辅。司马懿在此，我认为诸葛亮的动机是配合他的第一次北伐。孟达谋反是他北伐计划的一部分。由于两者时间间隔较短，诸葛亮北伐和梦达谋反都是在太和二年正月。如果双方密切配合，采取“隆中对”的双向进攻，梦达攻略将取得显著成绩。但是诸葛亮逼孟达调兵造反，却不是什么好招。诸葛亮把孟达谋反的信息告诉了对方，相当于废掉了自己最大的一张牌。如果是为了配合即将到来的北伐，诸葛亮可以先出兵，在吸引曹军主力后再让孟达起兵，这样孟达的军队就像一把利剑刺穿了曹魏的心脏，置他于死地。新城图与诸葛亮利用反制阴谋迫使孟达起兵，虽然起到了吸引司马懿主力于宛，减轻在关中压力的作用，但失去了更好的时机，没有产生最佳效果。从这一点我们也能感觉到诸葛亮只是在利用孟达，并不信任孟达，孟达只是一个可怜的牺牲品。这一次，孟达本可以大展宏图，成为蜀汉的英雄。但由于种种原因，最终还是失败了。不仅改变历史的机会再次从梦达手中溜走，他还被斩首。四、放虎孟达司马懿。孟达虽然死了，但他的死没有白死。他最终改变了历史的进程。也就是用他的死，打开了曹魏建造的牢笼，放出了司马懿这只老虎，成为了曹魏政权的掘墓人。虽然司马懿善于伪装，但在曹操这样的政治老手眼里，还是无所遁形。曹操在用他的同时，对他也很警惕。《晋书·宣帝记》记载:皇帝内妒外广，猜忌多变。吴伟的皇帝查迪雄心勃勃，他听说狼互相关心。想测试一下。就是叫前叫后，面朝前不动。我还梦见三马吃了同样的食物，这是非常邪恶的。因为据说，太子丕说:“司马懿不是大臣，他会预测你的家事。”曹操和诸葛亮都有曹操的前车之鉴。虽然曹丕非常信任司马懿，但他从来没有让司马懿直接掌握兵权。直到明帝继位，司马懿才获得了军阀的权力。这次讨伐梦达，是司马懿第一次直接指挥军队，取得兵权。司马懿在打击孟达的同时，也在试探这个曹操的态度。不打招呼就出兵，已经触及了身为臣子的底线。曹操没有斥责司马懿，反而表扬了司马懿。这使得司马懿的野心逐渐膨胀，控制军权的欲望越来越大。后来通过对抗诸葛亮，平定了辽东公孙渊。司马懿的权力也慢慢达到了顶峰。最终高平陵政变后，曹魏势力再也压制不住司马懿这只出笼的老虎。司马家族推翻了曹魏政权，建立了金朝。这一切都是从讨伐梦达开始的。孟达，文武双全的杰出人才，高平陵变。在三国时期的特定环境下，我不由自主地卷入了时代的漩涡。虽然几经挣扎，最后还是失败而死。他本可以抓住机遇，取得巨大成就。他本可以在荆州救关羽，在新城攻下宛洛。但是因为种种原因，总是错过机会，最后成就别人。这一切，只能怪自己命不好。本文的资料来源有:《三国志》、《诸葛亮传》、《刘封传》、《三国志真传》、《三国文帝史》、《三国史》、《三国刘烨传》、《晋书纪》等。