关于常州有哪些传说？

布袋和尚名叫齐，时号是常廷子的布袋师父。他是五代时游历于侯亮化州县的一位禅僧。

传说他又宽又胖，面带微笑，捉摸不定，到处撒谎，像个疯子；他经常背着布袋拿着竹签进市场，见什么就要饭，给什么就装在布袋里，从不满足；有时候，在一群人面前，我会把包里的东西倒在地上，大声叫道:“快看，快看！””然后哈阿哈一笑，放回了包里。

有一天，他坐在浙江奉化林越寺东走廊的岩石上说，弥勒佛是真正的弥勒佛，两地数千亿信众，总在向世人昭示，世人却总不自知。

话语渐渐消失了。

人们恍然大悟，弥勒佛菩萨就是为此而显灵的，于是从北宋开始，他的形象就被画在或塑在各处，供奉在天王庙里，称为大腹弥勒佛。并让他拿着那个“布袋”。

现在佛寺里的微笑赤膊弥勒佛像就是由此而来。

为什么弥勒菩萨现在要快乐？有几副对联很能回答这个问题:有缘人，相亲近，何乐而不为；世界上越多越好，宽容一点越好。

再比如:大肚子可以容纳世界上难以容纳的东西；嘲笑世界上可笑的人。

相传乾隆皇帝有一次来到天宁寺后，想试探一下寺里的和尚是否遵守佛教中的吃素规矩，于是特意给住持一盘鸡蛋。

方丈一看是鸡蛋，实在不好收，不收也不行。

于是，他满脸笑容，把鸡蛋一个个放在袈裟里，全部收下，这就是七绝曲之一:皇帝赐我一盘桃子，无籽无毛。

老和尚带你去西天，躲过人间一刀。

此后，天宁寺的和尚都吃鸡蛋。

因为这是乾隆皇帝的礼物。

红梅阁的传说

元朝到正念时，有一个叫宫子彬的县官在红梅阁做监书。

有一天，他误以为是婢女没有及时送饭，一怒之下，打了婢女一顿，不料“误死”。

他向老板坦白，老板给了他流放云南的惩罚。

正好当时常州刺史是云南人，让龚从家里带一封信。

当龚开始他的旅程时，他遇到了一位鹤发老人，教他踩着拐杖和丝带，然后他飘着飞了起来。不久，他来到了云南。

龚把一封信送到了刺史那里，刺史的父亲惊讶地发现，这封信的落款是同一天。

为了感谢龚及时送信，我向当地政府请了假。

龚还是飞回常州见了刺史。

秘书处认为他还没有出发。

当我看到回复时，我很惊讶。

龚还展示了从云南回来的红梅作为凭证。

于是，龚把这红梅种在亭子四周，红梅居然又露出新枝，满苞怒放。

从此这个亭子就叫红梅亭了。

写塔的传说

传说文笔塔原来在西门外，因为挡住了小河浜窝棚的阳光，窝棚的东西晒不出来，大家都很讨厌。

有一天，张大妈对儿子张邋遢说:“把这塔扛回东海就好了。”

张不修边幅是个孝子，母亲的命令从不违抗。

他真的蹭了一根绳子去抬塔，结果绳子断了，人掉下来了。

有人捉弄他说:“如果你能把谷壳拧成绳子，你就能把宝塔抬走。”

他真的去搓糠绳了，但是搓不动。

有一天，他在宝塔下的山洞里看到一个心里的铁结，就用力拔了出来，却是一条压在塔底八百年的龙。

青龙感谢马虎的救命之恩，就把口水和谷壳混在一起，拧成了一根绳子。

张不修边幅地用它把宝塔抬了起来，却在抬宝塔的时候，不小心把青龙弄伤了。宝塔没到东海，青龙死了。

宝塔仍然在红梅公园的东南角。

根据金牛的传说，戚墅堰下塘有一个叫魏墩的村子。

围墩村东头有个小池塘，叫金牛池。

相传，南朝皇帝萧道成死后葬于渭墩。他曾经用一头水牛作为祭品，把牛分成三段。牛头埋在齐帝墓前，尾巴埋在墓后，齐帝墓就成了牛身。

几百年后，有一天，有人突然听到了牛的叫声，然后仔细听。这种声音最初来自齐国皇帝高第的陵墓。

有一次，在一个炎热的夏夜，一头金牛去一个小水池喝水，恰好被人看见。那头牛跳进水里不见了。

从此没人见过。

因此，人们称这个小池塘为金牛池，一直沿用至今。

其实金牛还在池子里，没有消失。

这个池塘的底部有一个洞，一直通到松仙湖。金牛座住在这个洞里，很少出来。

偶尔这只金牛夜深人静的时候从山洞里出来送胡仙洗澡，正巧遇到江西表哥送胡仙知道宝藏。

它一路夜行，跑了几十里，逃到常州西南的一个小镇躲藏起来。

人们称这个镇为金牛镇。

但没过多久，江西的探宝人就找到了送胡仙的“田童芦苇”，他也带着它来到了镇上，于是这头金牛就被送胡仙的“田童芦苇”掉了。

最后还是让江西表哥牵着我的鼻子走。

这个镇就是现在的武进市牛奔镇。

所以金牛池和金牛镇只是一个空名。