珠海移民的文化特征与珠海人的文化生活

无论你走在岸边的石岛上，爬山过巷，还是登上山顶远眺泛舟水乡，你都会惊讶地发现，在这座1000多平方公里的海滨城市里，竟然有这么多的古宅、牌楼、小桥、祠堂和摩崖壁画、老街、检查站、炮台、昔日的关址、军营和名人故居、古战场——珠海的确是。除了中原文化，和广东其他地方一样，佛教、道教、伊斯兰教、基督教在珠海被移民和土著广泛接受。同时，具有妈祖庙(包括澳门)地方特色的海洋文化也在广泛传播。今天，凤凰山、半张山、黄羊山上仍有各种各样的寺庙，峰峦叠嶂。珠仙洞、仙山移动的安百里洞、仙气荡漾的灵岩洞、炊烟不绝的香炉洞，是各种宗教的缩影，也反映了珠海悠久的历史文化，包括兼容并包、开放发展和地方特色。即使穿越时空，我们也会清晰地发现，这里依然有一条清代的仿古街，完整地保留了清代岭南建筑的风格。小街上的石栅栏、古井，像江南水乡一样错落有致。人们不知道是什么样的精神力量让满清王朝的辐射远至今日，远至海之一隅。附近的“民国街”是加拿大建筑工程师贾立伟写的。它广泛采用了欧美国家的古典建筑风格，于19年末和20世纪初相继建立。它是目前珠海唯一保存下来的古街。看来珠海西区最迟在民国时期就已经在“欧风美雨”的影响下了。事实上，康熙年间统一台湾的大事与珠海人鲍忠密切相关。应该说，鲍忠是清初统一台湾的功臣，也表现出了杰出的才华和智慧。清初郑割据政权的存在，阻碍了国家的统一。1683年，清朝将军施琅指挥鲍忠等水师将领攻打澎湖，并在台湾登陆。因为退潮，水浅，战船无法靠近，清军不知所措。这个钟宝做了一批泥板登陆工具，带领数百人马在涨潮前飞过泥滩突袭滩头敌舰。施琅率军成功登陆。郑克双见大势已去，转而投降，从此大陆和台湾省统一了。鲍忠夺取台湾省的巧妙计划数百年来一直为淇澳村民所称道。由于家乡遭受海盗袭击，鲍忠在收复台湾省后曾带着几门荷兰铁炮回国，以震慑海盗。但在1839年，这些重炮被英美武装商人打败，为珠海近代史立下了汗马功劳。此外，金顶镇汇通村明清时期的古民居建筑、岭南名镇唐家湾的现代风情、南屏镇北村杨氏宗祠、前山镇梅溪村御牌坊、翠微村吴故居、韦伯斯特故居等，展示了近代珠海居住文化、民俗风情和历史文化建筑、宗族制度、官员荣辱和地方风俗的发展演变。有专家认为，通过四合院式的民居建筑布局，可以了解当时珠海的生产方式、生活方式、尊老爱幼、法治权利等。逛愚园，赏世外桃源，看梅溪牌坊，看汇通建筑，数祠堂青砖，观雕刻壁画，看街边小店，看民居庙宇，看随处可见的风车、石磨、米桶，民俗风情历历在目。宋代，皇族横琴唱悲歌，凤山书院诗朗朗，先轸学子忧国忧民——