浸信会教徒的信仰特征
(1)浸信会强调信徒与上帝的直接联系，不需要神职人员和教会的中介；它只承认基督和《圣经》在信仰和实践上的权威，《浸礼会宣言》不是强迫信徒的信条，不具有权威性和约束力。
(2)坚持信仰自由和自愿的原则，因此只招募有判断力的志愿者加入教会。为了维护信仰自由的原则，我们反对政府干预宗教信仰和教会事务。
(3)不承认礼仪为圣礼，而称之为“礼仪”。在它看来，这个节日没有神圣的价值和意义；信徒的福气只在于他们的信仰，而不在于节日本身。在这种情况下，有两个仪式:洗礼和圣餐。洗礼象征着耶稣的埋葬和复活，也标志着信徒罪恶的埋葬和重生。
(4)教会实行公理体系，所有信徒在教会中地位和权利平等。信徒自愿组合而成的地方教会是最重要的教学和行政单位，有充分的自主权，可以决定自己的仪式和规则、与其他教会的关系以及接纳和罢免其成员。牧师由会众任命，没有执事。全国各地的地方教会自愿组成联盟来处理同样的问题和任务，但他们的决定对地方教会来说并不具有权威性。这说明浸信会在教义和礼仪上具有个性化和自由化的特点；它在教会体系中具有民主色彩，因此常被视为典型的自由教会。版本1
浸信会教义可以用七个简短的英语句子来表达，每个句子开头的字母是BAPTIST。
圣经权威:承认并肯定圣经的权威。即浸信会教徒将圣经视为信仰和实践的最高权威(一些教派在圣经中加入了教会或信条)。总的来说，浸信会对某一特定神学立场的坚持性相对较弱。浸信会里可能有加尔文主义者和阿明主义者。可能有时代的支持者。从历史的角度来看，浸信会的神学是丰富多样的。
当地教会的自治:自治的当地教会
信徒的祭司身份:所有信徒都是祭司(所有信徒都是平等的)。
两个教仪-信徒的洗礼和。象征性共融:两种教会礼仪——信徒的洗礼和纪念性质的主餐
个人灵魂自由:人类拥有上帝赋予的选择信仰的自由意志，但他也要对自由意志的行使负责。
政教分离:政教分离。
教会的两个职位-牧师和执事:牧师和执事作为教会仆人的职责。
版本2
贝利弗的洗礼:信徒的洗礼
联合框架内的地方教会自治:自治和相互支持的地方教会。
圣经的首要性:圣经的首要性和卓越性
真正的信徒只存在于教会:一个真正信徒的教会。
个人能力与信徒的祭司:在圣灵的引导下，每个人都有认识神的能力，每个人都是祭司。
政教分离:政教分离。
两种常规:两种教会礼仪——洗礼和纪念性主餐