在历史上，诸葛亮是一个充满智慧和勇气的人。历史上真的有这样的人吗？

诸葛亮(181-234)，徐州杨度(今山东省临沂市沂南县)人，蜀汉时期宰相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。他在世时被封为武乡侯，死后追求对武侯的忠诚。东晋政权特别追封他为吴兴王。

诸葛亮为蜀汉政权鞠躬尽瘁，死而后已。代表散文作品有《一个榜样》《一部戒律书》。他曾经发明了木牛流马、孔明灯笼等，并将弩进行了改造，称为诸葛连弩，可以一弩命中所有目标。

234年诸葛亮死于五丈原(今宝鸡岐山)。诸葛亮在后世备受推崇，成为忠臣的典范，智慧的化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地都有武侯祠，杜甫写蜀相赞美诸葛亮。

扩展数据

诸葛亮在蜀汉上层营造了一种清正廉明的政治氛围。蜀中官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，戒奢，开创了一个完整的廉政时代。

诸葛亮的立法是公开的，执法是公正的，这与同时代的封建法律思潮是不同的。蜀彰武元年(221)，刘备在益州成都称帝，建立蜀汉政权。但益州被刘璋统治，于是法规被废除，地方派系变强，刘备统治集团的强力介入，破坏了相当一部分人称霸西南的企图。在这种情况下，作为客家政权的韩曙政权面临着益州旧势力的阻挠。

面对这种情况，诸葛亮认为这不是苛法重刑留下的民怨，而是蜀汉王朝建立在长期放松法规之上，导致官民混乱，“纪”的紊乱。他说:“三项基本原则不正确，六项纪律不遵守，就会乱。”三纲五常就是君臣，父为子，夫为妻。

六纪指的是父恩、叔义、族人亲情、坤弟亲情、尊师重道、旧日情谊。所以，只有让法律发挥作用，才能改变道德政策不解除，惩罚不惩罚的局面。只有通过法律的强制力，才能改变四川人民专制、君臣之道逐渐被凌取代的局面。与儒家“崇礼”治国平天下的观点不同，诸葛亮认为国家之乱的根源在于“法”。因此，诸葛亮在治国过程中多次告诫和强调法律的重要性。“一人百万人，磨刀霍霍，收利息，注意听，不敢抬头者，为法制所迫。”

不仅如此，诸葛亮还从反面进一步强调了不依法治国的严重后果。“如果上面没有惩罚，那就是无礼。虽有天下，天下富庶，不能免俗者必来争。”夫以夫之刑赏罚，而人不能违其令，如孙武、忙之。故令不可轻，情不可过。"

因此，入蜀之初，诸葛亮与、刘霸、李延、李绩等。，在对秦汉旧法进行增删的基础上，共同制定了《蜀典》。此外，他还亲自起草了八纲、七戒、六畏、五畏等数十部各种戒律法条。

百度百科-诸葛亮(三国时期蜀汉宰相)