魏晋南北朝时期流行的占卜术有哪些？现在还有人相信吗？
龟甲骨
魏晋南北朝时期，虽然人们的智慧逐渐走向文明，涌现出了范真等无神论思想家，但人们对精神世界的恐惧和敬畏依旧，战争频繁，使得占卜更加盛行。魏晋南北朝时期流行的占卜术主要有星象、观气、风角、占卜、做梦、相面等。
第一，很多90后、00后占星师不习惯中国古代流传下来的八卦、星象等传统占卜方式，而更喜欢用西方的星象进行占卜。
长期以来，很多人误解占星术是西方传入中国的文化元素。其实类似的一种占星术，也就是用天上的星星来占卜人间吉凶的占卜方法，在中国古代就有，魏晋南北朝时期更为流行。
根据这一时期的相关文献记载，魏晋南北朝时期，占星术与政治有着密切的联系。比如东汉末年，太师让王力利用星象的变化，为曹魏和汉朝制造舆论。他对完颜政·刘艾说:“前几日，太白守天，与群星相会；金火会是命运即将改变的标志。汉室将尽，晋魏将盛。”还对汉献帝说:“天命无常，汉之德为火。根据五行，火被土代替。叶巍，汉朝的传承者。”
汉献帝剧照
很多君主往往根据个人好恶，随意编造、解释、更改占星术的内容。十六国之后，赵太子石宣称要杀领军大将王朗，但是他没有借口。就在这时，看门人的占星术发生了。于是派星象学家去告诉秦始皇:“昌是赵地的分界线，星宿混乱，是罪魁祸首。宫主是天子，说明有些大臣对陛下有不良企图，祸不小。你应该杀了一个叫王的贵族大臣来消除这场灾难。”石虎问:“既然如此，杀谁符合天意？”说:“在所有的法院部长，王自然是最杰出和最占星的。”石虎虽然残暴，但他也同情王朗的才能，所以拒绝了的建议，让他另找一位名叫王的大臣。赵兰没办法，只好随口说:“那可能就轮到王波了。”于是，几天后，石虎随便找了个借口，杀了王波和他的四个儿子，从而消除了不确定性。
二看气，即根据云气看气，以占吉凶。魏晋南北朝时期，看齐艺术也很盛行。据史书记载，曹丕出生时，据说有一朵浓浓的蓝云，圆如兜帽，终日笼罩着曹丕。看气人占卜的结果是，这是最珍贵的征兆，不是大臣之气。类似的说法在很多皇帝出生的时候被频繁使用，这无疑是一种神化皇帝的手段。
孙芳在任时，有希望的人告诉他，荆州为王，会破扬州，不利于叶公的建设。作为对占卜结果的回应，孙云不顾大臣们的强烈反对，将都城从建邺(今江苏南京)迁至武昌。为了压制荆州的所谓“王道”，孙勇还向百姓征收，挖开荆州大臣或名人的坟墓，以发泄“王道”。后来，史丹在建业造反。孙云不仅杀了史丹，还派数百人从荆州杀到建邺，杀了史丹的妻儿，说是天子派荆州兵破扬州贼，回应了之前煤气守望者的预言。
魏晋南北朝时期，一些皇帝希望通过改变山川形势来消除不祥的结果。比如北魏皇帝拓跋焘在位的时候，有希望的人告诉他上党壶关大王山有帝王之气。巴托-陶在这里进行了一次狩猎旅行，以压制野心家所说的“王道”。为了保险起见，他招募人手，在大王山上堆了三层楼厚的巨石，切断大王山与北方凤凰山的联系。巴托-陶认为，破坏大王山的形状可以切断所谓的“王道”。
三、风角是通过观察自然界的风，根据风向和风力的强弱来占卜吉凶。
据史书记载，关雎，三国曹魏人，擅“风角”，“占相之道微妙”。关雎曾这样描述狂风:“夫不守家，神狂乱，八风起，怒飞，山崩石飞，树毁，尘飞万里，天不见，鸟兽匿逃，民惊。”关璐认为，风角手法不仅能解决小事，还能预示深刻的思想，不可忽视。
北魏时，王造善吹号角。一天，他和他的客人们闲坐在家里。突然一阵风吹来，摇晃着院子里的树。占卜之后，王枣对客人们说:“根据风角术，正午时分，当一位千里之外的使者骑着两匹马，一白一红，从西南急驰至此。他们一到，就会强迫我立即和他们一起离开，我来不及和妻子道别。”当时，两位使者奉拓跋焘皇帝之命，从凉州疾驰而来。一切如王所料。
第四，卜筮卜筮起源很早，秦汉时期相当盛行，与政治关系密切，如秦始皇时的“胡烨亡秦”，陈胜、起义前夕所作的“大楚兴、陈”等等。王莽依靠占卜，大肆制造改朝换代的舆论，最后篡位自立。
魏晋南北朝时期，虽然卜筮为几位君主所屡禁，如西晋武帝、后赵的石虎、前秦的苻坚、北魏的吴泰、梁武帝等。，许多皇帝或野心家仍然热衷于使用占卜来服务于他们的政治野心。一些别有用心的人频繁利用占卜寻找改朝换代的依据。如建安末年，汉献帝，太史丞，许志奏曰:“曰，‘字住东，西必有午，光日住二日。是主要的东西，但又是辅助的东西。五，八，四，黄气，真人。“说是中午，闹话。两天，常子。汉朝应该是，魏国应该是许昌。”西晋末年，社会上流传着一个谣言:“五马飘过江，一马化为龙”。后来，司马睿和另外四位皇子一起过了河。晋怀帝、晋陈帝相继被俘。西晋灭亡后，司马睿利用这个预言在江东称帝，重建金朝。南朝梁朝取代齐朝之前，太师命蒋道修向奏64天象，应由新朝取代。
金司马睿
有的皇帝因为预言而虐官虐民。孙吴末年，社会上流传着这样一个谣言:“吴国败亡，将士起兵南下，吴国败于孙业。”暴虐的孙勇知道后，干脆把所有姓公孙的官僚和人都流放到广州，以防后患。西晋灭吴后，有人如此“附体”:公孙，其实指的是晋代第五位皇帝司马懿的孙子。有些皇帝因为预言而改姓。在前秦，皇族的真名是溥。因为“草要交王”的传言，傅红把“蒲”改成了“傅”。
有些皇帝因为预言而改了地名。比如，后赵的石虎，虽然被禁止预言，但他自己也信。有一次，他听说外面流传着“石破墓”的谣言，于是把兰陵郡改名为吴兴郡。有些皇帝因为相信占卜，无缘无故就死了。前秦皇帝苻坚也被禁止预言。淝水战败后，前秦的统治即将崩溃。苻坚了解到，古书《古夫传·甲骨录》中有“皇帝令五将长”的预言，初中就有“五将长”的预言。他对此深信不疑，并嘱咐太子宇宏一定要坚持下去。不久，他被后秦军俘虏并杀害。
5.做梦人类睡觉时经常会做各种各样的梦。古代中外乃至现代人都认为梦中所见的人、事、物是吉凶的预兆，于是就衍生出了占梦，即通过解释梦中所听所见来预测未来吉凶的占卜。魏晋南北朝时期，说梦盛行，出现了许多著名的说梦人，如孙武、宋寿等。解梦相当有效，十次只许一次，被称为“吴栋八绝”之一。
同一个梦可能有不同的解释。有一次，一个人多次问算命先生周宣，说他梦见了三次稻草狗。人们在祭祀前很重视它，祭祀后又丢弃它。分别有哪些预兆？周宣回答说要好好享受一顿；他会从车上摔下来，摔断他的脚；他的房子会着火。这三次占卜的结果最终都应验了。这人很惊讶，问周宣:“其实我根本没有做梦，只是想试试你的取梦术。为什么最后都实现了？”周宣说:“你说的梦，是神仙叫你说的。虽是杜撰，却和真梦有异曲同工之妙。”那人又问:“我三次梦见一只稻草狗，梦的结果都不一样。原因是什么？”周宣说:“草狗是祭神的。你的第一个梦预示着你可以吃剩下的祭品。祭祀结束后，人们会把稻草狗扔到车轮下压死它。所以，第二个梦预示着你会掉进一辆车里，把脚摔断。狗被碾压后，会被人捡走当柴火。因此，你的最后一个稻草狗的梦是火的迹象。”
有些梦虽然是吉祥的，但其实是不祥的。看过《三国演义》的朋友都很熟悉一件事:诸葛亮死后，大将魏延梦见自己头上长了角。他向赵志征求意见。赵志告诉他:这是一个迹象，表明你将变得昂贵。赵志走后，偷偷对别人说:“角是字，刀下也用；用刀子在头上很凶。”不久，魏延因谋反被杨仪杀死。
魏延剧照
有些梦很激烈，但梦是真实的。西晋时，王锴第一次梦见房梁上挂着三把刀。过了一会儿，梁上又多了一把刀。当王锴从梦中醒来时，他认为在室内挂一把刀真是一件大恶。他内心非常害怕，于是向擅长做梦的李毅请教如何避邪。占卜之后，李益祝贺王锴说:“这真是一个梦想！三刀为州字，加一刀，表示任命你为益州刺史。”索冲梦见两个棺材从天而降，落在他面前，于是让索恒预测吉凶。索恒说:“抬棺人也是官员。这个梦预示着京城会有人推荐你做官。第二口棺材预示着你会在很短的时间内晋升两次。”后来的两件事，完全如李毅和索恒所说。
六、相面术
魏晋南北朝时期的地貌包括人物、房屋、墓葬、印章和马的地貌。
曹丕曾经请“相士”朱建平为自己和部下算命。朱建平对夏侯威说:“当你49岁时，你将成为国务秘书，但这将是困难的。如果你能安全度过，你可以活到70岁，做一名公共助理。”49岁时，夏侯威被任命为兖州刺史。今年12月初，他病重。想到朱建平当年的占卜，他很快就做好了善后准备。后来，他康复了。30日黄昏，夏侯威设宴款待宾客，以为灾难会过去。没想到，宴会结束后，夏侯威旧病复发，半夜死去。
魏晋南北朝时期，一些相士擅长读墓。西晋名臣杨虎的祖坟见后，有算命先生告诉杨虎，他的祖坟是帝王的。若凿穿，御气外泄，杨虎必失。杨虎城于是凿通了祖坟。摄影师还说:虽然羊家不会再有皇帝，但还是会有一个人担任三皇子，不过这个人的胳膊会被打断。后来杨虎因为骑马摔倒在地摔断了胳膊。他身居三官之位，却没有子女。一切都如算命先生所说。
“鬼屋”不仅出现在恐怖电影中，还出现在《宋·蜀王僧传》中。位于太虚西，原为孙吴大将丁奉的住所。后来，丁奉的家人被孙勇流放。东晋时，这里成为周易、苏君等的居所。所有这些人都以暴力告终。互相喜欢的人，称之为凶地。南朝刘宋时期，王僧绰不信邪，说房子没有吉凶，搬到了这里。不久，他在一次宫廷政变中被杀。
魏晋南北朝时期，也有互印。据记载照相印刷技术的专著《照相印刷之书》说，照相印刷技术是陈群传下来的。陈群还说:汉代有项尹、项、郢景、牛景、马静。
魏晋南北朝时期，战乱频仍，社会动荡，人生无常，导致占星、瞭望、风角、占卜、做梦、相面术盛行。这些东西在现代人看来大多是迷信糟粕，但在当时却被视为与神灵沟通的有效途径。他们希望借助上述各种占卜术，预测未来，趋利避害，反映人们对幸福、成功、健康生活的不懈追求，具有一定的积极进步意义。但有些人，尤其是很多皇帝和达官贵人，因为迷恋占卜而害民，特别是不识相。
至于一些占卜的形式，如看面相、做梦等，在当今社会仍被一些人所着迷和相信。比如经常在媒体上看到的某个明星、某个贪官，痴迷于拼字、算命、祭祀菩萨、神灵等等，只能拿来喝酒、大笑，而不能拿来跟风。走得直，走得直，才对得起天，对得起地。只要官富奉公守法，为国为民，造福一方，自然会带来祸福，何必动用神明之力！