欧洲文学，欧洲文学史等等经常提到中世纪。这个历史阶段发生过哪些重大事件？

中世纪史又称中世纪史，是指从476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发的时期。封建制度的形成、发展和瓦解是这一时期欧洲历史的主线。然而，世界上封建社会的发展是不平衡的。5世纪西欧刚刚进入封建社会的时候，中国已经走完了大约1000年的封建社会历程。

在欧洲封建社会，国王、贵族和大大小小的封建主形成了金字塔式的等级制度，但他们的权利和义务是有限的。“臣属之臣，非臣属之臣”，使得欧洲封建国家长期处于割据状态，东方中国“遍天下，岂为王乎？”在沿海的土地上，是不是与王驹的中央集权的封建君主政体非常不同？各国统治者仍在相互发动战争、掠夺和吞并，许多国家从未出现过统一稳定的政权。封建地主凭借土地所有权和政治权力剥削农民。在欧洲，基督教会已经成为封建统治的工具，它们与世俗封建主共同维护封建制度。农民和农奴的劳动被封建主以劳役、实物地租、各种税收和教会什一税的形式侵吞。农民反抗不断，但起义规模普遍较小，没有出现像中国那样多次推翻一个王朝的大规模农民战争。

无论西方还是东方，封建经济主要是以一个农民为基本生产单位的自给自足的自然经济。因为农民可以拥有一些基本的生产生活资料，可以获得一定的劳动产品，所以他们的劳动积极性比奴隶高得多。中世纪铁制工具的普及，加上生产技术的不断进步，极大地丰富了社会财富，促进了商业的发展。14和15世纪，在地中海沿岸地区，商品经济发达的城市出现了专门从事商品生产的资本主义作坊和手工业。16和17世纪，资本主义在中国长江以南的城市中萌芽。资本主义生产关系是在封建生产关系中产生的，这表明封建社会已经走到了尽头。此后，资本主义在欧洲一些国家的兴起形成了不可逆转的势头。

中世纪的欧洲是所谓的“黑暗时代”，文化落后，思想愚昧，而在中国，则是文化、科技高度发达的时期，东西方文化反差强烈。宗教在世界广大地区的思想领域占据主导地位。佛教、基督教和伊斯兰教已经成为许多国家的“国教”。儒家思想主宰了中国的意识形态领域。这种文化现象虽然一度促进了封建社会的巩固，但在资本主义兴起后却成为社会进步和科学发展的障碍。随着资本主义萌芽的出现，欧洲的“文艺复兴”是人类思想的一次大解放，促进了文化艺术的繁荣和近代科学的大飞跃。在东方，由于长期受封建思想的束缚，社会发展趋于缓慢，从此落后于西方。

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1，定义:

“中世纪”一词最早是由意大利人文主义历史学家碧昂斯在公元15世纪提出的。他把西欧5 ~ 15世纪的千年称为中世纪，意思是介于古典文化和文艺复兴两个文化高峰之间的历史时期。17年底，德国历史学家凯勒在《世界史》中第一次把人类的整个历史分为三个时期。到了18世纪，中世纪这个词被欧洲历史学家广泛采用；中国古代思想家韩非子说古代、中世纪、近代，晚清西方世界史著作翻译中采用。中世纪是一个适用于西欧的独特概念。当它应用于其他地区时，我们常常用世界中世纪史来代替它。

2.出发地和目的地日期:

由于概念不同，人们对世界中世纪历史的始末有不同的理解。传统上中国的上限是476年西罗马帝国覆灭，下限是1640年英国资产阶级革命，以革命夺权为标准，现在不用了。现在的教科书都是05年底地理大发现前的下限65438+，但上限还是五世纪。

英国剑桥中世纪史介绍了12种关于上限的观点。始于284年罗马皇帝戴克里先的即位，下限是1453年拜占庭帝国的灭亡。这种观点在西方很流行。《中世纪欧洲简史》、《世界文明史》、《世界通史》等作者设定时限时，下限为15世纪。

3.暂存:

到了中世纪，差异太大，以西欧为标准:

5 ~ 10世纪，西欧封建制度形成期(封建时期)；

11 ~ 14世纪，西欧封建制度兴盛；

14 ~ 15世纪，西欧封建制度的危机时期；

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中世纪

“中世纪”是一个有争议的概念，因为历史上从来没有一个王朝叫“中世纪”，也没有任何一个国家的统治者、思想家或其他人认为自己是“中世纪”。所谓的“中世纪”是后人创造的。

“中世纪”一词最早诞生于欧洲文艺复兴时期。它由意大利人文主义语言学家和历史学家比昂多在公元15-16世纪首次提出并使用。他们认为在罗马帝国的衰落和他们自己的时代之间有一个“中间世纪”，即2007年底的“中间世纪”50016.000000000005德国历史学家克里斯托弗·凯勒在他的通史中首次将人类历史分为古代、中世纪和现代三个时期。从18年底开始，“中世纪”这个概念就被西方学术界沿用了很久。

“中世纪”没有绝对的时间限制。西方大多数学者认为“中世纪”始于公元500年左右，止于1500年左右。前者的代表事件是西罗马帝国的灭亡，后者的代表事件是新航路的开辟。其中以65，438+0，000和65，438+0，350为界分为中世纪早期。中期和后期。我国大多数历史学家习惯于把公元476年西罗马帝国灭亡作为“中世纪”的开始，而下限则有争议。有的主张以公元16世纪的荷兰革命为分界点，有的主张以新航路的发现为分界点，但更多的时候，他们以公元1640年的英国资产阶级革命为下限。

典型的“中世纪”概念有特定的地理边界和情感色彩。西方文艺复兴时期的启蒙思想家在创造“中世纪”一词时，并不是指整个世界或整个欧洲，而只是指天主教统治的地区，即中欧和西欧。从情感上来说，他们非常向往亚洲文化(中国文化、印度文化等)。)，阿拉伯文化，拜占庭文化。然而，6世纪到16世纪之间“蛮族”的入侵导致的古典文化的衰落是极其恶劣的。

人类对教会垄断文化事业不以为然，因此将这段历史斥为“野蛮”、“未开化”、“专制”，并称之为“黑暗时代”。这些启蒙思想家在痛斥西方“中世纪”黑暗的同时，以“复兴”古典文化为己任，形成了“文艺复兴”和“启蒙运动”。

随着“中世纪”一词的使用越来越多，逐渐演变成封建社会的代名词，用来指封建生产方式在世界上占统治地位的时期。这样，“中世纪”一词就不再是专指西方，而是成为一个可以用来描述任何一个国家在其历史发展的这个阶段的历史的概念。按照这种用法，由于各国进入和结束封建社会的时间不同，其“中世纪”也不能一致。比如中国进入封建社会较早，其中世纪可以追溯到春秋战国时期甚至更早，下限可以延伸到清末甚至民国时期，而印度、日本、朝鲜、越南等亚洲国家和非洲、美洲广大地区进入封建时代较晚，其“中世纪”分别始于11-65438。

更重要的是，“中世纪”这个具有特定含义的概念被用来指代世界上所有国家的历史。在关注经济生产方式共同点的同时，却忽略了各国文化发展的巨大差异。“中世纪”的西方文化总体处于衰落趋势，游牧民族的。

入侵对濒临灭绝的西方古典文化造成了巨大的破坏。导致整个西方社会的文化水平大大降低，教会成为古典文化的主要保存者和使用者，虽然保存非常有限。然而，“中世纪”其他地区的文化却不同。

外面的一幕:在近东，拜占庭帝国从一开始就自称是罗马帝国的正统继承者，积极保存古希腊罗马的文化遗产；拜占庭帝国衰落后，悄然崛起的俄罗斯继承了其文化遗产。在中东，阿拉伯世界的穆斯林信奉伊斯兰教。

宗教教义的传授向世界各地的先进国家寻求知识，这导致了阿拉伯文化的迅速发展，达到了相当高的水平。印度作为世界四大文明古国之一，灿烂的古文化由于内部分裂和外敌入侵，遭到了相当程度的破坏，但仍有一定的发展，也是世界的。

在四大文明古国之一的中国，古典文明并没有受到很大的破坏，反而不断被吸收。

在消化外来文化的基础上，古典文化发展到一个新的高度，成为最

有影响力的文化之一。这些根本的区别很难用“中世纪”这个词来体现。

是的。正因为如此，一些历史学家正在研究西方以外的世界历史，尤其是文化教育。

当，尽量避免用“中世纪”这个词，万不得已，用“中世纪史”代替。

当时也是定义的比较多。

考虑到不同国家和地区历史发展的差异，也是为了照顾文化发展本身。

完整性，书中的“中世纪”并没有一个统一的时间定义。在欧洲，我们叙利亚。

描述了从西罗马帝国灭亡到1350的历史；在中国，我们描述了隋、唐、宋、元。

(公元581-1363)的历史；在日本，我们描述自公元646年以来的大化革命。

新世纪室町德川时代结束的历史16 AD；在印度，我们描述的是自我满足。

德里多王朝乃至苏凡国时期的历史(约公元220-1526年)；在阿拉伯，

基本是6世纪到14世纪的历史。