历史和人民为什么选择马克思主义，为什么选择中国* * *产党？
太平天国运动和义和团运动的失败，证明了农民阶级领导的革命救不了中国。
戊戌变法和戊戌变法的失败证明，不触及封建统治基础的维新运动是救不了中国的。
辛亥革命的失败证明，资产阶级民主革命救不了中国。
最终，只有马克思主义指导下的中国* * *生产者党，才能把中国从苦难和黑暗中拯救出来。最终中国* * *生产者党解放了全中国，建立了中华人民共和国。因此，中国人民选择马克思主义和中国共产党是实践和历史的必然结果。
2.五四时期，各种社会思潮此起彼伏，错综复杂。但海纳百川，在各种思潮的对比中，马克思主义在中国得到了广泛传播，进而获得了主导地位。今天，纪念五四运动80周年，重温这段历史，探讨马克思主义成为中国革命指导思想的历史必然性，不仅有助于我们理解中国革命的历史进程，而且对我们今天坚持以马克思主义为指导，搞好社会主义现代化建设具有重要的现实意义。
马克思主义之所以能够在中国广泛传播和迅速扎根，是与中国知识分子的先锋和桥梁作用分不开的。五四前后，中国选择了马克思主义，这既是近代先进的中国人从西方探索救国救民真理的最终必然结果，也是中国工人阶级发展和斗争的现实需要，更是中国思想界在国内外时代背景下反思西方资本主义制度及其弊端的正确选择。
3.中国* * *产党成立之初，就把马列主义写在自己的旗帜上，成为一个以马列主义为基础的党。中国共产党用中国化的马克思主义指导了中国革命。经过多年的艰苦斗争，它终于赢得了革命的胜利。
然而马克思主义的诞生，抨击了资本主义制度，但最终并没有被西方无产阶级所接受。那么，你为什么在中国这个封建社会下大力气？
我认为可以归结为五点:
1.中国封建思想根深蒂固，必须连根拔起；
中国社会的封建历史太长，中国人的封建意识太强。自1840鸦片战争以来，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。人们开始为中国寻求新的出路，进行了多次革命。中国革命的根本任务是消灭封建主义，不仅是消灭封建社会形态，而且要消灭中国人民的封建意识。当时的中国必须要有一场彻底的革命，连封建基础都不敢碰的维新运动和老农起义是行不通的。因此，中国的先进分子将继续寻求新的革命，为中国寻找出路。
2.资本主义在中国行不通；
上面提到的维新运动和农民起义，就是在学习西方寻求救国救民的道理，试图按照西方的资本主义制度来照图改造中国，把中国富强的希望寄托在资本主义的实行和发展上。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，乃至孙中山领导的辛亥革命，都以失败告终。以蒋介石为首的国民党也在大陆搞了二十多年资本主义，成绩有目共睹。半殖民地半封建社会没有改变。而且一战证明了资本主义制度本身的弊端和矛盾。所以资本主义道路在中国是走不通的。
3."十月革命用大炮给我们带来了马克思列宁主义."
马克思主义在中国的传播与当时的客观形式和历史背景是分不开的。第一次世界大战和十月革命爆发后，李大钊通过不断的寻找和鉴别，逐渐摆脱了各种资产阶级和小资产阶级社会思潮的影响，最终选择了马克思主义，率先举起了马克思主义的旗帜，成为中国历史上第一个马克思主义者和中国* * *资本主义的先驱。十月革命带来了一些具有初步生产主义思想的先进分子的出现，对马克思主义在中国的传播起到了非常重要的作用。
毛泽东曾经说过，“其他的方法都尝试过了，都失败了。一些被其他事物所依附的人已经堕落，一些人已经醒悟，一些人正在改变他们的想法。”毛泽东作为马克思主义中国化的开创者和奠基人，在这方面做出了突出的贡献，其中最重要的就是为中国共产党选择了一条正确的马克思主义中国化的道路，并结合当时中国社会的实际特点，将纯理论的马克思主义运用于革命。
4.五四运动的进一步推进；
在五四运动之前，还有许多先进分子不能肯定马克思主义，只是在五四运动的推动下，马克思主义才在中国传播开来。五四运动是反帝反封建的新民主主义革命的开端。同时，先进知识分子与工人的结合是马克思主义与中国工人运动的结合。中国工人阶级第一次作为独立的政治力量登上政治舞台。
5.社会主义制度有其独特的优势；
社会主义的出现，彻底改变了被压迫被剥削人民的社会地位，无产阶级和劳动人民成为国家的主人；社会主义不是以私有制为基础，而是以公有制为主，从根本上解决了生产社会化和生产资料私人占有的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路；社会主义提倡以按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化。我们的社会主义主要依靠自力更生，艰苦奋斗，对内改革，对外开放，充分利用本地资源，不断完善和发展自己。
马克思主义中国化道路是历史上革命者为中国选择的明智而正确的道路。虽然无数革命先驱在这条路上洒下了血泪，但似乎革命取得了完美的胜利。但是，马克思主义中国化还有很长的路要走。有了先辈的血泪，我们的新一代一定会走得更远，也一定会走得更远...
4.首先，俄国十月革命的胜利为中国选择马克思主义提供了契机。就历史发展而言，俄罗斯和中国有着相似的特征，虽然俄罗斯搭上了现代工业革命的末班车。一战期间，俄罗斯陷入战争泥潭。列宁领导的布尔什维克把俄国从战争的泥潭中解放出来，从而为中国寻找“救国救民”真理的有志之士开辟了一条新的道路。接着，五四运动后期，以李大钊、陈独秀为代表的一部分中国人举起了马克思主义的旗帜，马克思主义的种子开始在九州生根发芽。新文化运动中，各种救国思潮可谓风云会，各领风骚。但是，历史选择了马克思主义，这与俄国革命的胜利和中国人务实的思维方式是分不开的。俄国人的胜利让中国人感受到了马克思主义的可行性，尽管中国人并没有真正理解什么是马克思主义。可以说，这一时期的马克思主义更具工具性，它只是各种拯救方案中的一种。
其次，近代中国面临的现实和中国人的“双重超越”理想为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。近代以来，民族独立、国家富强、人民幸福一直是中国人民的梦想。面对落后的现实，大大小小的政治改革已经成为中国人的主旋律。当时中国唯一可以参考的模式就是欧美资本主义。但是，中国的有志之士很快意识到，资本主义也面临着许多弊病，所以中国不仅要克服传统弊病，而且要超越资本主义。只有完成“双重超越”，才能赶上世界的步伐。马克思主义诞生于资本主义社会，对资本主义的批判并不深刻和彻底。虽然在实践的基础上并没有获得成功，但它在思想领域描绘了一个“大同世界”。这种“大同”思想迎合了中国人的口味，比其他资产阶级救国模式更容易被中国人接受。
第三，马克思主义的内在逻辑与中国传统的思维方式相似。在中西文化比较领域，这样一个命题基本得到了学术界的认可，即西方文化是主客体，而中国文化是一体的。随着现代化的到来，西方“主客二分”的思维模式受到了内在的挑战。反思的结果是从“主客二分”到“主客不分”的转变，克尔凯克尔、尼采、柏格森的思想都是这种转变的产物。马克思运用科学的归纳方法来考察人类历史，从而发现了历史的规律，弥合了主客体之间的鸿沟，真正凸显了人的主体意义，为人的自我实现找到了科学的途径。这种模式与中国传统中的“知行合一”非常相似，但其现实性(科学性、规律性)与中国“再现世界”的思维模式不谋而合。因此，在一个极其紧迫的时代，中国人民迫不及待地选择了马克思主义。
第四，中国特色赋予马克思主义内在生命力。中国人民选择马克思主义并不意味着把马克思主义变成机械的教条，只有“学习并灵活运用”马克思主义才能得到发展，才能充满活力。在革命年代，如果没有以毛泽东为核心的党的领导集体对马克思主义的“改造”，马克思主义在中国的命运将难以想象；在改革开放的新时期，如果没有马克思主义的“与时俱进”，就没有当代社会主义中国的活力。这里有一个马克思主义与中国本土文化的关系问题。一方面，外来的马克思主义只有符合当地的生活习惯、思维习惯和风俗习惯，才能存在和发展。另一方面，本土文化只有接受马克思主义，才能从时代的高度审视自己，才能让枯木开花。
第五，改革开放的实践证明，只有中国化的马克思主义才能发展中国，发展社会主义。随着中国的发展，本土文化意识的回归越来越强烈。在这样的历史位置上，位置决定视野，全面融合才能“双赢”。现在有些人站在马克思主义的立场上，把本土文化当成沉睡的过去，或者干脆贴上“封建主义”的标签，从来不用。难道你不知道马克思主义本身就是具体的，而在马克思自己看来，阶级斗争只是工人阶级争取权利的一种手段，没有任何目的。马克思本人并没有有意制造阶级对立，但他的最终目的是消除对立，实现阶级之上的和平。纵观中国当下的现实，阶级斗争已经成为历史的一部分，轰轰烈烈的革命时代也已经成为过去。因此，只有摒弃斗争思维，立足于几千年的历史传统，推动马克思主义与本土文化充分融合，才是“双赢”的出路。
可见，中国的现代化不能没有马克思主义。没有马克思主义，中国将失去现代化的标尺，失去现代化的目标和方向。同样，中国的现代化也不能没有本土文化。如果抛弃本土文化，马克思主义就会失去内在的生机和活力，中国的现代化最终是不可能的。至于孰主孰副，可以从长计议，让历史和人民来决定。
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