现在的日本人是秦朝徐福东渡江的产物吗?

要说日本人是不是徐福的后代,首先要看徐福当时是不是带了五百个少男少女去东方。就石俊而言,同时确认这件事取决于两点:

第一点是日本历史开始的时间,是否与徐福东穿越的时间重合。

第二点是徐福杜东是否真的存在。徐福是否真的去了日本一去不回,带着五百童男童女就地发迹;

徐福东都

(1)时间

日本的历史起源于海啸时代。这个时代,经过八千年直到公元前三世纪,日本人自称大和民族,从公元四世纪开始,在关西建立了一个比较庞大的民族大和政权,也就是今天日本天皇的祖先。

但人们不知道,在此之前,还有一个皇帝。这个第一代天皇在《日本国志》中记载,公元前660年,第一代天皇即位,即位。

至于徐福东的穿越,其实在《秦始皇年谱》中有两次记载:一次是在秦始皇二十八年,也就是公元前219年。另一次是在秦始皇三十七年,也就是公元前210年。

根据对比,历史上有徐福东渡江的记载,最早的时间是在公元前219年,第一代皇帝吉姆爷出生于公元前660年。如果不编神武天皇的史实,那么日本人在徐福东渡江之前就存在了。

(2)人数分析

而且据记载,如果只有两次出海,而且两次之间有九年的时间间隔,这不是对秦始皇赋予的重大任务和使命的消极懈怠吗?

要知道,如果你这样对待秦始皇给的任务,那就是群龙无首了。

以秦始皇的性格,想长生不老,徐福却主动要求下海求仙药。在这漫长的九年里,不可能阻止东渡求仙的活动。

根据《秦始皇年谱》中的记载,徐福下海求仙后,多次奉命下海。徐福等人下海求仙,几年没有所得,花费巨大,十分费解。

根据《史记》中的记载,蓬莱方丈和瀛洲三圣山都位于渤海。以秦朝当时的国力和先进的造船技术来说,找到这三座神山的往返航程,并不需要多长时间。所以我个人认为徐福东穿越的次数和距离很难计算。

人们常说徐复礼的《五百童男童女游日本》。我觉得这个数字应该说是几次出海人数的总和。

由于徐福东渡江的频率不太清楚,各种古籍中的记载也不尽相同,所以徐福东不可能有一个具体确切的数字。

《淮南衡山传》中记载:秦始皇喜出望外,派男女三千,五谷杂粮,工匠数百人,东渡?。

《汉书·武传》也记载徐福到东海求仙药,带了许多宝物,有三千童子,五种五谷。

所以,搜可以说是徐福最后一次率领3000少男少女东征,船工、弓箭手和各种人员总数应该在5000左右。这样的一群人,如果来到日本,繁衍至今,确实不是一个小数目。

徐福会回秦吗?

经过几年的努力,垂福花费了大量的人力和物力,但他仍然没有找到长生不老药。如果他回去,真的很难处理秦始皇的骂名。

他多次出海,徐福也知道他不可能找到长生不老药。回去后很可能导致死亡。当时沿海地区的居民可能已经在秦始皇的暴政下决定大规模移民海外。

我们知道,在光武陈胜起义后,有成千上万的人移居朝鲜反对秦和齐王朝。所以如果徐福东真的到了日本,他很可能就不回来了。

于是搜索石君说,今天有一些日本人,大概是当时游历日本的那些工匠、童男童女的后代,但不能说都是比较严谨的。