《春秋·国语·战国策》三传

三传:《左家传》主要是对《左传》历史事件的丰富和补充。《春秋》三传中，《公羊传》和《谷亮传》主要从义的角度诠释《春秋》。如左丘明《左传》中，庐隐年，五月，郑伯可止于燕。内容比较笼统。

《左传》中有详细的解释。在补充历史事件方面很有特色。《公羊传》解释为“王”，尤其是。当时各诸侯国虽有相对独立的政治权利，但在历上仍保持统一。统一用周天子的历法。于是在月前加了一个“王”字。是文王在周人和诸侯国中占有崇高的地位。更重要的是，体现了大一统的理念。虽然当时的诸侯国拥有相对独立的政治权利，但当时的臣民统一观念对后世影响深远。在后世，当中国发生动乱或分裂时，统一的观念在中国的学者和文人的心目中进一步强化和凸显。

《国语》与战国政策

中国疆域丰富，诸侯国拥有相对独立的权利，于是出现了一部属于自己的小国编写的史书，叫做《国史》。春秋战国时期，有两部国史著作值得我们关注，《国语》和《战国策》。

春秋时期的左传叫春秋传，官话叫传。大家都认为是左秋明干的。《战国策》是一部记录战国时期纵横家言行的史料集，也向我们揭示了一个重要的特点，即纵横家在当时政治舞台上的作用。

其次，“贵族”倾向。

在《战国策》中。《齐策四》，士贵，君不贵。说，王向前是态度重的，叫慕势；而我往前走的时候，跟风的态度就叫趋势。“士贵而王不贵”表明了贵族的倾向。最主要的原因是，当时是靠士人来维护主人乃至国家的命运。

比如《战国策》中，燕昭王为了笼络天下贤士，不惜重金厚筑黄金台。

寻求士人是王召从事燕国复兴的重要条件。在《战国策》一书中，还有一个著名而鲜明的形象，就是所谓的战国四公子。赵的和赵胜；齐国的孟尝君田文；魏的辛更是肆无忌惮；黄歇，楚国的春天沈骏。主要是因为他们尊重贤者，培养贤者。他总是养三千个学者。看似这些读书人无所事事，关键时刻却能救儿子于危难，甚至整个国家于危难。这一方面也体现了《战国策》这本书的贵族化倾向。也对后世的历史和中国传统的重文思想产生了深远的影响。