中国最早的历史文集
中国最早的历史文集是《尚书》。
《尚书》是一部记述古代事迹的著作汇编，最早的书名是《书》。它分为虞书、夏树、尚书和周树。因为是儒家五经之一，所以又叫《诗经》。《十三经注》和《尚书》的通俗版本是《金文尚书》和伪古文《尚书》的合编版本。现有版本中，真实性良莠不齐。
西汉学者傅盛口述的《尚书》二十八篇，是《尚书》的现代版本。西汉鲁公王刘玉在拆除孔子旧居的一段城墙时，发现了另一段《尚书》，这就是古文《尚书》。
西晋永嘉之战，《尚书》今文和古文版本全部失传。东晋初，张羽的史美焕向朝廷呈上了一部史书，其中包括33部现代文学史和25部古代文学伪书。
《尚书》被列为重要的核心儒家经典之一，是历代儒家研究的基础书籍。《尚书》是中国最早的历史文献汇编，是一部上古之书。传统的《尚书》(也叫《金文尚书》)是由傅生传下来的。传说是古代文化“三坟五典”的遗产。
《尚书》的主要特点:
就文学而言，《尚书》是中国古代散文形成的标志。据《左传》等书记载，在《尚书》之前，有三坟、五经、八类、九丘，但这些书都没有流传下来，《汉书·艺文志》也不再记载。先秦散文应该从《尚书》开始。
书中的文章在结构上逐渐完备，有了一定的层次，在生活的设计上也注意到了用功夫。后来春秋战国时期散文的繁荣，是对它的继承和发展。《尚书》记载的体例基本是誓、命、训、诰。古而笨拙的写法，所谓周潘，打躬作揖，指的就是这个特点。但也有几个词比较生动流畅。