峨眉山的发展历史

峨眉山有着悠久的历史和文化。魏晋时期传入佛教,改建成寺庙,成为佛教的普贤道场。唐宋以后,佛教兴盛,寺庙增多,规模逐渐扩大。

明清全盛时期,全山有大小寺庙170余座,峰上有庙,山顶有庙。解放初期,全山只有43座寺庙。1982号文件下发后,认真落实宗教政策。

寺庙逐步得到恢复和发展,目前有26座寺庙,其中5座寺庙被国务院批准为全国重点寺庙,分别是国保寺、万年寺、华藏寺、西厢池风景名胜区寺和红椿坪寺。

胡夫寺有12处列为乐山市文物保护单位。党的十一届三中全会以后,随着党的宗教政策的不断落实。

全山僧尼和广大信教群众享有宗教信仰自由的权利,僧尼的合法权益受法律保护。峨眉山的佛教徒过着正常的宗教生活。

峨眉山佛教与海外宗教界有着广泛的历史联系。相传东汉时,西域僧人张苞来到峨眉山修建寺庙。明代缅甸、阿富汗的朋友送来玉佛像和贝叶经,斯里兰卡的朋友送来佛牙。

清朝时,日本友人宋涛、韩国高僧宝光曾来峨眉山赋诗作画。随着社会的发展和“人间佛教”的推广,峨眉山僧尼进一步发扬了农禅并重、佛学研究、文化交流、友好往来的优良传统。

近期,来峨眉山朝圣、考察、佛教文化交流的海外游客络绎不绝。每年,峨嵋山寺接待海内外香客多达1万人次。

该寺通过与国内外及世界其他国家的友好交流,增进了相互了解,加深了友谊,扩大了对外影响,赢得了中外香客的赞誉,弘扬了峨眉山佛教文化。

扩展数据:

峨眉山是普贤的道场,宗教文化尤其是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体。所有的建筑、雕像、乐器、礼仪、音乐和绘画都显示出浓郁的宗教文化气息。

山上有许多历史遗迹和寺庙,包括国保寺、胡夫寺、西乡池风景名胜区、龙门洞、蛇神崖和峨眉佛光。是中国旅游、疗养、避暑的目的地之一。

关于峨眉山的起源,众说纷纭。早在春秋战国时期,峨眉山就闻名天下。峨嵋山的名称,早在西周时期,晋代常渠所写的《华阳国志·蜀志》中就有记载:“杜预前门为包斜(今陕西汉中)。

熊耳(今四川青神县)、灵官(今四川雅安芦山县西北)为背户,雷宇(今四川都江堰市)、峨眉(今四川峨眉山)为城墙。"

金左思《蜀都赋》写道:“画两江双溪,以抗峨眉之重阻。”但为什么叫“峨眉”呢?众说纷纭。一说峨眉山因“山美水高”而得名,一说是因为“两山并立”。以此命名。

还有一种说法是峨眉山耸立在大渡河边上,因古有“_水”山爱水而得名,故称“_眉山”。峨眉山只是因为是山而离开了水,从“_ Mae”变成了“峨眉”。

这种说法是现代学者赵羲之的理论,“是山水眉。”眉毛也是以水命名的。“峨眉山自春秋战国以来已有2000多年的历史,被誉为‘峨眉天下第一’。

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