蹴鞠的相关历史?
分析:
首先,简要介绍宋代以前的蹴鞠
“蹴鞠”一词最早见于《史记·苏秦列传》。苏秦游说齐宣王时,形容林淼“林淼很有钱,也很实用,它的人民都是会玩扁担、鼓和弓的玩家。”“踢”就是“踢”的意思,就是踢。“弓”,球,是古代的足球。
汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《柳巷别录》中均有关于蹴鞠的记载。
三国两晋南北朝时期,蹴鞠的习惯依然盛行。
到了唐代,蹴鞠还是一项很普遍的运动,杜甫有诗说:“十年鸟瞰弓会使你远,万里挥关亦如是。".但是,它已经取得了很大的进步。主要有三种:
(1)用充气球:宋代事实园载:“颜师古注霍去病在芽田踢菊云:‘弓虽皮,实有毛,亦戏也。’颜说弓如此,晚唐就不一样了。”许坚《初学者》:“今蹴鞠说打球。古代是用羊毛纤维做的,现在是用皮肤做的,是靠封闭细胞里的空气来实现的。”
(2)目标设置:《文学总考》“蹴球盖始于唐代,植二竹,数尺高,上缠网,以量球为门;”球分两分的话,角球赢。不就是换个时间吗?"
(3)多种踢法:双球门踢法:唐代的《气球赋》中有记载。一球踢法:在《蹴鞠图册》中可以看到一瞥。无目标踢:一个人或几个人单独踢,称为鞠躬;他们两人徒劳地踢了一脚;三人或三人以上一起玩的称为场户,如三人场户、四人场户。
二、宋代蹴鞠的新特点
宋代蹴鞠在唐代蹴鞠的基础上有了很大的发展,体现了宋代的特色。主要表现为:
1.保龄球的制造技术有了很大的发展。
宋代事实园中记载:“桂家子弟戏皮日休云:八块尖砖作球,于火中水中摩擦,一包闲余如常,并未止踢拳”,间接描述了唐代的弓球。它不是像以前一样由两个球形外壳组成,而是由六个或八个尖片缝合而成。
《宋代事实园》也有记载:“今之牛,气盛而喜跳,然亦异也。”宋代用10张或12张牛皮缝制的球。“用十个牛皮缝做一个大气球来踢”,是当时官员为了让公务更方便时常用的比喻。陈曾曰:“十二香皮裁圆锦。”《蹴鞠谱》说,它的工艺是“紧密地缝成一个不显露线条的角度,它嵌在一个深窝里。梨花可玩,虎掌可看,边钱短难缝,六叶桃偏羡。”宋代的这种变化使球更容易踢,吸引了大量的人去踢。同时也反映了宋代生产技术水平的提高。
2.宋代废除了双球门踢法。
唐朝的双重目标是高度对立的。宋代只保留单刀,不保留球门踢法。对抗性减弱,是蹴鞠的倒退,但表演性增强,使宋代蹴鞠逐渐向杂耍方向发展。
3.到了宋代,球技得到了增强,向技巧性和准确性方向发展。
孟渊《东京梦录》载:“左右军筑球。庙前竖起球门,高约三米,五颜六色的绳结,离门一尺高。左军的丸子头苏舒的长腿红锦袄,都是卷脚,里面十多个人。右军宣,丸子头坛子里有十余人,都穿着青锦,乐部哨杖断了。左军第一次把球传给观众,几次得分。有一对头像,数了数小楼。正确的时候,就是发球和球头,打大月亮和穿越球门,右军赢球,团转群众,几次建功。第二个球头是在之前的球供和球头的基础上,在大月打,或者说即使重复也是赢。获胜者会得到一个银护身符。”跳舞来感谢你,给我一块锦缎穿。如果你不赢,你就要擦枪走火。
唐代用“捏”接住对方的球,宋代用“踢”接住对方的球,这是比较高级的。准确的把球踢过一个又高又小的球门真的不容易,足见功力之高。
宋代蹴鞠专家总结了肩(肩如手握重物)、背(以背慢转,以背快转)、转(转控膝,蹲腰取之)、骑(伸腰不抬头)、控(控制时用双眼)、推(以肩尖略指)、拖(先下蹲)、膝(右膝、左手略高)、拍。这种踢球技术接近现代足球技术。
4.宋代出现了专门的蹴鞠组织,有严格的社会规则。
南宋时,周觅称民间球会为“齐云都”或“元社”。“云起社会”一直被提及,直到明代施耐庵写了《水符号传》。南宋逸事陈曾说:“若论风流,无圆社。”“云起是一个俱乐部,三锦为先。”
俱乐部的出现,一是因为蹴鞠技术很难掌握,需要专门的学习和长期的锻炼,所以专门研究和教授足球技术的市民协会应运而生。第二,城市的经济文化发展,踢球的人越来越多,要求蹴鞠要产业化、组织化。
在云起俱乐部,有着严格的社会规则,比如云起都贵,对运动员的修养有着严格的要求:为人师表,敢说敢做,倡导运动卫生。这使得宋代的弓蹲运动日益规范化、组织化和科学化。
5.专门唱蹴鞠的作品出现。
在《石林广记》中,有一部《元奢时宇》,里面有九枝吕中宫、紫苏丸、缕缕黄金、好女儿、医生娘、好孩子、赚、更好、蜗牛兔子和结局。蹴鞠受到宋代城市流行音乐风格的推崇,可见其对市民生活的影响。
6.在宋代,蹴鞠在整个社会非常流行。
宋代整个社会阶层,从皇帝、皇宫到都市百姓都乐此不疲,这从宋人的笔记和现在的宋代遗存就可以看出来。
宋太宗史:太平五年三月,兴国,伍子胥见太子、丞相、淮海王及其诸侯蹴鞠大明殿。
《宋史·李邦彦传》:“棒彦俊凉,...会玩蹴鞠...并称自己是李的浪子”
《三朝北盟》(棒言)“尝言赏人间花玩人间球……”
《东京花梦路嘉欣金宝楼宴会厅》中记载“琼袁林宴会厅南面有一条横街,是大家打球的地方。”
《西湖老人无数胜录》:“在宽阔的地方踢球。”
《梁璐社会之梦》“有蹴鞠的俱乐部,有打球的,有射水弩的,都是不当官的人干的,造了一流的有钱老公,风流子弟,还被闲人利用。”
“首都极盛社”和“蹴鞠演奏社……”
《武林外传》中的“蹴鞠”列举了范等五位高手的名字。
目前,湖南省博物馆和中国历史博物馆有两个相同的宋代蹴鞠图案的铜镜。
河北邢台出土的宋代白瓷枕,描绘的是儿童玩蹴鞠的场景。
宋代有女子踢足球用的陶瓷枕头。
以上列举的只是宋人生活场景的反映,但也在一定程度上说明了宋代蹴鞠的流行程度。
7.宋代蹴鞠被赋予了商业色彩。
因为蹴鞠很受人们的欢迎,许多商人在它上面做文章。一个叫黄健醉的商人开了一家“促秋茶馆”。一个卖油的老板把自己的店叫做“角店”,这是一种促销手段,也反映了市民对蹴鞠的偏爱。
由于各种各样的鞠躬和踢腿的方法,一些商人适应城市商品经济发展的需要,将其引入商业机制,以吸引游客。比如武林老故事《放春光》“园中有不到两亩的小圃,但花木交错,亭台楼阁别具匠心。春天,书画皆知。顽固的器冠和花做的东西都列在前面了。”我们还设置了岗位,拍摄堆栈,摆门,鸡和蹴鞠来招待游客。"
第三,宋代蹴鞠流行的原因
某些社会现象的产生离不开社会背景,必然有其产生的原因。现就宋代蹴鞠的繁荣,试做如下分析:
1.蹴鞠有健身的作用。
蹴鞠能强身健体,体育史家称之为“锻炼四肢,善于调和血管,有轻体之力,胜于华伦五禽戏。”所以很容易被人接受。
2.蹴鞠有娱乐的功能。
在宋代,后宫举行宴会时,往往会有蹴鞠表演来助兴。比赛时,皇帝和皇后经常边吃边看,大臣们则在一旁观战。
3.蹴鞠有梯子的作用
谈论他精湛的技艺受到赞赏。有大成就的人来了,人们会想到高俅。《拂尘录》说:“(王晋卿)夜里送秋嘉到园中,王在园中打蹴鞠,也不言语。王对此行深感满意,喜出望外。他把仆人辈叫来说:‘我可以给你捎个话,队长,谢谢你的好意,把大家都送走了。’所以,我越来越近了。过了月,王即位,家世甚厚,一次次不动朝拜。他的朋友们祝福他说:“你的曹努力像他的脚步一样好!”在几次打斗之间建立一个节日,找到合适的相位,是极其幸运的。"
无独有偶,宋代《事实园》中写道:“州朝秀才刘三福最能干,丁也很善良……”维生素进士之初,欲见晋朝事业,故会使往国,刘侍候,球果出,刘取之。说起告,也听说过刘的名字。"他们一被叫到,一心扑在事业上的刘紫就拿着球作为第一个膜拜的对象。当她看到晋公爵时,第三个人又鞠了一躬。当她鞠躬离开她的怀抱时,她又鞠了一躬。每次鞠躬,她都回过头。晋襄公大惊,留客。刘公富的诗)
4.蹴鞠有联络感情的作用
在宋朝,从皇帝到大臣都有很多擅长踢球的球员。《宋太祖蹴鞠图》描绘了太祖与其他五人打蹴鞠的场景。全能的皇帝从宝座上走下来;恭敬的大臣们暂时抛开君臣之礼,蹴鞠就是发挥作用的一个。
5.造球技术的提高,踢球方式的改变,让球更容易踢。
用牛膀胱充气,球壳由12片等缝制而成。,增加了球的弹性。单球门或无球门的踢法不受场地和人数的限制。因此,这种免费的娱乐方式颇受大众欢迎。
6.宋代商品经济的发展
宋代商品经济和城市的繁荣为市民产生新的精神需求提供了新的物质基础。蹴鞠适应了这个时代的发展趋势,为宋代市民独特的文化生活注入了新的内容。
“再取千宫花朴头,御烟去紫云楼。
万人望青天,鼓笛声适中彩球。"
这是对宋代蹴鞠的精彩描述。虽然宋代以后(特别是明清时期),蹴鞠运动逐渐走向沉寂。但是到了宋代,弓在中国体育史上还是有一席之地的,是中国足球史上的一笔资本。