历史情感
反而是丈夫和父亲的不忠，成了这对母子的“保护伞”。
西汉开国皇帝刘邦生了八个儿子。如果要说最开始谁最不显眼，那应该是这个故事的主人公刘恒。之所以被边缘化，主要是因为他的母亲伯出身卑微，得不到刘邦的宠爱。
关于伯与母子的早年生活，综合几则相关史料，可以得出以下基本轮廓:
波，她的名字并没有留在历史上。入汉宫后，后人称她为“姬伯”；她的儿子刘恒当了皇帝后，她成了“薄太后”。
她的父亲是吴国人。秦朝时，她与王维的女宗室有染，生下一女，名伯。所以，她是私生女。秦朝灭亡后，魏的前宗室魏豹成为国王。博的生父很早就去世了。拖着一儿一女的韦唯，不知道是生计所迫，还是对祖国有感情。他把女儿给了魏豹做妾。魏国很快就灭亡了。博作为战利品，被贬到汉宫，做了织布的奴婢。
有一天，刘邦偶然来到织布房，发现伯有些漂亮，就把她带回了后宫。但是在宫里过了一年多，她再也没有见过刘邦。她年轻的时候有两个好姐妹，她们三个曾经相约“先不要忘记对方”。这时，另外两个女孩已经得到了刘邦的喜爱。有一天，他们在宫中聊天，回忆与伯的约定，恰巧被刘邦听到。不知什么原因，刘邦叫来了伯的家人，留在宫里。就是这样一个偶然的机会，博怀孕了，生下了儿子刘恒。
是时候把她的名字改成姬伯了。据史料记载，刘恒在汉高祖十一年(公元前196年)被任命为代王。他带着他的母亲姬伯，他的叔叔博·赵贺和计都公主去封闭这个国家。
刘恒去代国的第二年，刘邦死了。吕后的儿子刘英继承了汉惠帝的王位(210- 188，194- 188)。好像是不让刘恒母子回长安参加葬礼，因为史书上记载“(刘恒)不知父在何处，故祭于东门外”。
刘邦死后，吕雉太后开始逐一“修复”他生前所爱的女人和她们的儿子。最受刘邦宠爱的戚夫人和刘如意最先死得很惨:吕雉把戚夫人的手脚剁了，眼睛剜了，耳朵和声音也毁了，然后扔进了厕所。
在这场对刘宗室的血洗中，和母子安然无恙。原因很简单，他们还是进不了吕雉的“法眼”，他们已经漏网了。
毕竟最落魄的一代君王成了大臣们心目中的“烫手山芋”。
刘邦在世的时候，曾经有过把刘如意调出来当接班人的想法。汉高祖七年(前200年)，刘如意被封为代王，两年后改称赵王，算是刘恒的前身。赵地处中原，人口众多，疆域辽阔，是一代国家所无法比拟的。
高中七年后(181年前)，同样的布局落到了刘恒身上，吕雉让他做赵王。这种安排只是巧合，还是吕雉“修理”刘恒母子的前奏？现在很难说。然而，接到这道圣旨后，刘恒并没有离开代国。反而表示感谢，提出“愿守代边”的要求。吕雉满足了他的要求。
刘恒宁愿留在一个偏僻的代国，原因不明，所以我们只能做出一些推测。无论如何，这一事件反映了他当时的心态，即他试图与吕雉控制的朝廷保持足够的“安全距离”，以显示他没有野心。这无疑是当时最稳妥的处置方式。
公元前180年，生活在皇朝的吕雉去世了。、周波等文武大臣联合刘诸王，一举切断了鲁国。这时，一个重要的任务就摆在了他们的面前，那就是从刘诸王中选一个做皇帝。
这件事本来很难，但是很顺利。尽管开始时意见不一，但大臣们很快统一了思想和认识——代王刘恒是接班人的最佳人选。为什么一向头发有点花白的一代君王刘恒突然得到大臣们的青睐？根据历史记载，有几个原因:
第一，汉武帝刘英实际上并没有孩子。挂着他名字的男孩都是被杀害他生母的吕雉在后宫养大的。现在我们灭了鲁，他们一个都不能用了。这是与会部长的一致共识。
第二，要从刘的列王中选，看谁最有才华。起初，有人主张建立刘邦的长子刘飞，他是刘邦的长孙。但是，大多数人是反对的。他们不是针对刘邦弟的长孙本人，而是把矛头指向他的母亲族，认为那一家几乎和鲁一样缺德。还有人主张建立淮南王，也因年事已高，母系名声不佳而被否决。
第三是同时选择一个皇帝和一个好母亲，两者缺一不可。因为经过一次吕雉，大汉真的很惨。俗话说:一朝被蛇咬，十年怕井绳。最后，大家一致认为，在高祖现存的几个儿子中，一代国王刘恒年龄较大，心地善良。他的母亲，波，一向恭敬贤惠。他是最合适的人选。
刘恒当了皇帝，后来被历史学家称为“英利”，也就是说，他是被文武大臣推上这个位置的。根据历史记录，当刘恒和她的儿子收到这个消息时，他们起初持怀疑态度。有些人甚至认为朝鲜的部长不可信，建议刘恒装病，静观事态发展。他们母子俩宁愿信天也不相信人，让人占卜了一个卦。后来，赵波被派往长安充当先遣队，经过核实后，他安全出发了。
人不可忘本，以仁孝治天下成为中国皇帝的必然选择。
总而言之，刘恒最终从人群中脱颖而出，一方面，他仁慈而慷慨，另一方面，他依赖于他母亲的谦虚和美德。这方面，他比谁都清楚。
古人云:不爱自己的亲人，怎么可能爱别人？刘恒的仁和孝首先体现在家庭生活中。这里简单介绍一下《二十四孝》中“尝汤药”的故事。博太后有一次生了一场大病，一病就是三年。在这三年里，刘恒不仅每天去看望母亲，还经常整夜裸体守在母亲身边。他必须自己尝一尝汤剂，然后才能放心地让母亲服用。至于这件事发生的时间，现在很多文章都说发生在刘恒做皇帝之后，但从相关的历史记载来看，应该是在他做国王的时候。
世间大多数人不愿吃苦，不愿吃亏，但伯太后和汉文帝这对母子却因此而享福。瘦瘦的太后，只做了一夜的妻子，没有得到丈夫刘邦的任何照顾，却生了一个好儿子，教育了一个好皇帝。汉文帝既然是从仁、孝出发，当了皇帝后自然要发挥自己的优势和长处，所以明确提出要以仁、孝治天下。
因为母子俩吃过苦，吃过亏，非常了解当时李人民的疾苦和需要。汉文帝在位期间，提倡黄老之术，压制武学，忽视薄赋，废除体罚，厉行节俭，最终为汉朝赢得了“文景之治”。至于他所采取的具体政策和措施，王莽的最后一年是唯一一年巴陵没有被盗的一年，因为《汉文帝嘱其疏葬》一文早已出台。有兴趣的读者可以参考这篇文章。
应该看到，汉文帝刘恒把仁孝作为治国的大政方针，不仅出于个人的考虑，也符合当时的社会背景和需要，具有历史的必然性。
在登基之前，西汉用武力铲除异姓王，然后用准军事政变结束了鲁之乱。政局一直不太稳定。刘恒即位后，迎来了政权完全巩固、走向富国强兵的历史新时期。汉文帝顺应了历史发展的要求。
汉文帝用这种特殊的安排结束了自己的孝道。
公元前157年(文帝死后七年)，文帝先于其母博皇后而死。临死前，他对自己让母亲白发人送黑发人的“不孝”行为深感后悔。作为补救，他要求按照“妻先母后”的制度安排自己的陵墓，并反复叮嘱窦皇后和他的子女代他孝顺博皇后。
两年后，慈禧太后驾崩，窦太后听从丈夫的命令，将婆婆葬在文帝巴陵城南，留下刘恒埋在地下，就像背着亲生母亲一样。
中国皇帝巴陵位于白鹿原的西北角，后来的窦皇后就葬在这里。三个陵墓是相连的，无缝的。博太后的陵墓在文帝巴陵之南，故又称“南陵”。窦太后的墓位于巴陵的东南方。虽然与巴陵不在同一个陵园，但相邻的两个陵园仍具有“同墓”的性质，即“同墓异穴”。
窦皇后和汉文帝的结合也颇具戏剧性。历史表明，她出身名门，最初被安排在吕后身边做宫女。吕后当时有一个惯例，就是当国王们去他们的封地时，她会赠送5名宫女，计都也在其中。因为她家离赵很近，要求去找赵，负责这件事的太监答应了她。但是，他们在做具体事情的时候忘记了。结果，计都被分配到这个国家。愿望未能实现的计都只好含着泪跟着刘恒上路了。当我到达代国时，我见到了刘恒的父母。虽然计都是一个普通的宫女，但她与刘恒生下了儿子刘启(即韩晶皇帝)。
在如今的影视作品中，文帝的宠妃沈夫人成为了绝对的主角，风头完全盖过了窦皇后。对此我们也无能为力，因为文艺作品，古今中外，都是乐于并善于放大“花边”的。
还原历史本来面目，汉文帝死后，窦皇后扮演的角色不亚于婆婆和薄太后。首先，不管文帝后来有几个女人，她的皇后地位从来没有动摇过。然后和丈夫、婆婆一样，对黄老的医术非常推崇，三人合称“三位一体”。最重要的是，她直到汉武帝的孙子刘彻六年(公元前135)才去世。在其子景帝在位的十六年和孙武帝在位的前十二年，她都在扮演着重要的角色，说她也是“文化场面治理”的重要参与者。
读完这个故事，我相信大多数读者都会支持这样一个观点:中国皇帝刘恒与他的母亲和妻子之间的生活经历和感情应该对他作为一个皇帝的执政产生了重大影响，而且这种影响是非常积极的。无独有偶，西汉时期有一个被人民拥戴的皇帝，就是刘询，汉武帝宣帝，历史上对他的评价也很高。个人认为也和他的特殊经历有关。
人性是相通的，汉文帝的母子亲情也给了我们有益的启示。一个人在成长的过程中经历一些波折，并不是一件坏事。
现在有人对“苦难就是财富”这句古训不屑一顾，做了极端的解读。现在是和平时期。苦难的内容不是传统意义上的苦难，而是人生未必一帆风顺。一旦遇到挫折，我们需要积极面对和解决。如今，人们对自然环境的污染已经有了足够的了解。同样，社会环境的净化对于提高人类的生存和生活质量也是非常重要的。尤其是家庭，作为社会的“细胞”，在这方面可以做得更多更好，不仅有利于我们下一代的健康成长，更是终身受益。
博皇后和中国皇帝的孝道对后世产生了深远的影响。作为刘后裔的最大受益者，东汉光武帝派人告高庙时，始终没有忘记“的后母，孝文帝德慈仁，英明而至国，其后裔，延绵至今！”他认为不能让忠厚老实的博太后死后受罪，就封她为“高皇后”，并把她的灵位迎入高庙朝拜，把少德少仁的吕后请出高庙。
注:本文是作者“读书如镜讲故事”和“亲情篇”系列文章的一部分。