白虎说是哪里来的？为什么会有这样的说法？

石土家族崇拜白虎，并把它作为图腾，这是氏族崇拜的遗风。恩施土家族是巴人的后裔。巴人对白虎图腾的信仰早在《世本》中就有记载:“林俊死时，魂界为白虎。”恩施土家族认为，他们的第一个祖先是由一只白虎转化而来，这个祖先的后代死后也变成了老虎。林俊死后变成了老虎，被称为“虎奴”、“虎人”、“虎子”。“白虎之后”的林俊后裔也能变成老虎。

此外，土家族聚居的地方也有不少以白虎命名的，如宣恩、恩施的白虎堡，利川的白虎山等。《史·扶南志》载:“白虎山在县城以西二百五十里。”鹤峰有个白虎台。这些地名无疑是巴人后裔为纪念祖先而留下的。

恩施土家族把白虎作为图腾崇拜，全国各地都有白虎庙，有的还供奉有白虎神。来凤等地的土家族，神社里有一只白虎。白虎图腾在土家族社会生活中有明显的遗存。虎牛春是古代巴人的典型神器，把虎铸在墙上作为国徽体现了白虎的图腾信仰。土家族经常在服饰装饰和用具上模仿图腾崇拜，祈求图腾保护。有的地方在孩子额头上画“王”字，表示门上雕有白虎。咸丰柳城盖女儿村出土了一批地方官员的服饰，包括虎纹金戒指和虎纹锡戒指。

恩施扬琴唱道:“身后挂白虎旗，桌上放王银。打马到朝廷，向白虎神下跪。”