谁知道姓洪的历史？
分析:
洪姓？
追根溯源？
第一，溯源？
洪是一个历史悠久的姓氏。这个传说起源于共工家族。共工是帝尧统治时期的水官。《书要典》载:“共工方有大功。”东汉郑玄注曰:“共工为水之官名。其名不详，祖上居此官，故取官名也。”洪氏起源于共工的最早文献是唐、元时期所撰的《元和氏姓汇编》:“共工姓后，因避仇而改洪氏。”共工后建立的共和国在甘肃泾川县北部，后被周文王所灭。但宋代学者洪迈在《容斋随笔》中说:“姓氏之书，普遍较谬误”。他还说，“元和氏最荒唐”。我强烈否定《元和氏姓编》中“后共公，避仇改姓洪”的说法。在他看来，洪家的渊源是，“这叫‘公’，和《左传》里的书都是一脉相承的。后来又推水德思想，向左加水，成了‘洪水’云。另外，在西周时期，河南辉县曾经是一个英雄的封建国家，也被称为“共国”，后来被卫国吞并。共同姓氏的后代在姓氏旁加水，改姓洪后，不断西迁。秦汉以后定居汉中地区，后迁移至甘肃敦煌，故以敦煌为唐号。到了唐朝，洪的后裔分两派南迁。一群居住在安徽歙县(后南迁江西乐平)，另一群居住在河南光州固始。宋代以后，继续向东南迁徙，范围遍及江南各省。？还有一个学校避免改姓洪。历史上有洪氏、洪氏，因避北拓跋洪、、孝文帝、唐太宗等姓而改姓洪。？
在几千年的发展过程中，洪姓形成了敦煌(今甘肃)、张羽(今江西南昌)、宣城(今安微)、吴荣翁山(简称“翁山”，今福建全州)等县。？此外，还有一个洪姓，据说是由翁氏改姓而来，堂号是“刘贵堂”。那些被称为翁辈的官员，有翁氏学位的，有六个儿子，都是读书人，迁居异地，有翁、方、江、洪、龚、王六个姓氏，被称为“六贵”。然而，从目前有关“刘贵堂”起源的信息来看，有许多不同的意见和矛盾。厦大教授陈志平在《福建族谱》(福建人民出版社，1996版)一书中，列举了六圭起源的三种观点的来源:一是晚唐之说。云阳方氏族谱始于晚期。第二，北宋说。《刘贵堂族谱提要》和《刘贵堂源流提要》说，翁戆徒住莆田朱小庄，他的六个儿子都是宋代的进士。第三，避免胡说八道。根据台北六桂会的记载，剑龙在宋太祖期间，翁干生了六个儿子。他住在河南洛阳，天下大乱时，胡夷入侵，逼他改姓逃亡，于是六桂就成了这个分支。所以他认为《刘桂莲坊》有很多虚构的成分，有很多传奇的成分，未必真的有“六子分六姓”的血缘关系。也有研究文章指出，翁干是五代十国时期的福建人，他确实有六个儿子。福建被南唐灭后，为避灾，六子分六姓。入宋后，六子皆复翁氏参加考试，且皆为进士，故称“方”。所以现在的“六桂堂”是一种情谊，而不是宗族。但从南安洪姓各派的族谱来看，南安洪姓各派没有一个祖先是从“翁”改姓为“洪”的，与没有血缘关系。？第二，进入福建
洪入闽的记载主要见于各地家谱。主要方式和时间如下:
大将军章唐高宗二年(669)，河南光州固始县五十八姓军校随陈政、陈元光入闽。相传洪有道就是其中之一，他的后代居住在闽中和闽南。也有人说，晚唐五代时，河南光州固始人洪四郎(晁锋)随王入闽定居五榕泉山，后迁居晋江英林。？南宋建言年间(1127-1130)，江西乐平人洪灏的哥哥洪教成在抚州。后来，他的大儿子搬到了建宁府。次子弘道，南宋时迁居同安小冷岛。？
南宋第五年(1169)，江西乐平人洪灏之子洪迈得知全州。其子十九郎及其属下兄弟十六郎、十七郎、十八郎随弘迈赴泉州，后代居住在吴中石柱(今南安凤州)、同安白蒲、金门列岛。？宋乾兴元年(1022)，江苏吴县人王遂被任命为长泰县令，其后裔定居长泰县。洪仁聪被尊为洪家的始祖。？
第三，范艳？
在漫长的岁月里，洪氏通过多种渠道迁徙到南安，不断衍生利益。形成的主要派别有:？
《石经》古山洪的始祖居玄是在宋太平兴国时期从仙游迁入的。源自头部的后室等。？
石井岑斗弘s明洪武丁茂年(1387)从同安小登岛迁来。？
洪天凤，华美洪氏家族的始祖。咸淳是北宋末年从吴荣迁来的。生于霞美，演过。还有分支码头红山。？
兴普行是宋末从吴荣迁入的。出生于霞美镇兴普。？
宋末元初，清远军关外陈的后裔陈顺斋为躲避元军追击，带着儿子文斋入京。文斋以收养方式收养了洪家，生下了一个大家闺秀，并继承了母亲的姓氏为洪。考洪的祖先是十六郎洪权的孙子洪天喜的后代。洪天喜的儿子洪从石柱县迁到英山避难，他的名字一直保密。九大使只剩下一个女儿。文斋收养后，生下一子，改姓洪。她成了自立教会“翁山”。居住在杜英的10个村庄。？丰州西华洪氏一家是从石狮江洪洞迁入的。？
丰州仙河洪厝从晋江屿头崛起，迁入。？
石井景贤、觉斗、钱莹、凤州卧饼、水头油园、东田官田等红石家族都是从晋江英林分支而来。？
第四，移民
历史以来，南安洪氏已迁居他地，不作详述。摘要:？
古山洪十三洪源移至同安岗头。华美红石第十二红日迁至福清县景阳。码头里的洪山洪后裔，明代曾与浙江仙游黄沙、金田、平阳码头分离。洪董三坊、董后裔，明万历年间迁居浙江平阳汤坡，另一支居福清县江口。丰州洪厝辉鸿曾经有一家分店，福清龙田。至于各派，则纷纷移居东南亚各国谋生定居，后裔遍布印尼、新加坡、菲律宾、马来西亚、缅甸、柬埔寨等国，以及中国台湾省省、香港、澳门自治区。近年来，它已经蔓延到美国、加拿大和澳大利亚。改革开放以来，洪氏家族的人雇佣上海，遍布八闽各地，还分布在北京、上海、天津、广东、浙江、江苏、云南、江西、湖南、湖北、东北和西部地区。？血统
洪姓各派都有族谱，但经过各种剧变，已严重失传损毁，旧族谱所剩无几，近年来普遍重修。其中比较重要的几个选择总结如下:？
一、《吴荣翁山水家谱》(杜英洪氏)
翁山松的音乐经过了四次修改，版本如下:1 .明弘治版(1488)。第一版红阳路包含1-7血统。二、明万历版(1595)。洪和洪父子连续修行二十年，记载了1-12的世系。三、清干长版。乾隆十七年(1752)退休在家的老翰林洪提出继续修订洪氏宗谱。本族谱包括明弘治本初编族谱和明万历本续族谱的全部内容，续13至17的族谱。东四方的洪友生和西长方的洪世谦分别写了重建序列。博学多言的学者洪石泽写了一些记载。家谱项目繁多，文笔严谨，记载详实，公正直白，极具文学性，堪称家谱中的杰作。乾隆版手抄本一套5本(共6册，1册)。国内外只有孤儿。* * *孙，二胎家庭，光明中。还有一套民国时期的手抄本，存放在藏东四房户孙宏春的忠义堂。4.民国版(1944)。泉州商会会长洪功恕。铅印。泉州正平印刷厂出版。主要包括《翁家世源流史料》、《柯棣士族名录》等。* * *福建保安纵队兴泉指挥部指挥长陈忠题写书名，县长李天赐题字。现在剩下的书不多了。五、19 92版《翁山谱》。翁山学校教育基金会发布1992。分为两卷。上册共分四册:洪氏族谱、古今人物、文化风俗、山川河流。第二卷是翁氏宗谱，从始祖到1992，一直流传到25世纪“李”一代。主编洪。第七届全国人大常委会副委员长为该书题写了封面和题词，著名历史学家、中共中央理论刊物《求是》副主编苏双璧和泉州地方史专家陈分别为该书作序。这部志书的特点是“谱”与“志”兼容，体例创新，反映时代精神，受到高度评价。其中第一卷由翁山红石家庙管理委员会于2003年修订重印。？二、《南岛洪家谱》(华美洪家族)
清光绪年间有台湾省省华美宏兴的血亲。在1997期间，台湾省的族人带着他们的家谱到他们的家乡拜访他们的亲戚，一份副本保存在洪的家里。《序》是华美出身的孙鸿浩然于清光绪十六年(1890)所作。其中记载了华美宏兴的始祖田凤公，与属下哥哥洪天喜之子洪为避祸而分道扬镳。天风公于宪春四年(1268)迁居彭岛，洪隐姓埋名，谥号不详。他在贤春做了三年大使(1268)？三、岑斗弘的家谱(石井岑斗弘的姓氏)
民国版。有一份手稿。这份族谱记载了明洪武二十年(1387)岑斗洪姓始祖因小登岛被日军侵占而迁居岑斗等历史事件，清初被禁止迁海的人流离失所，直至康熙帝庚申年(1680)取消迁海，才使少数民族人才回归故里。一段引人入胜的历史，多少血泪。它有很高的历史价值。