为什么赵构被称为逃跑皇帝？

宋高宗(赵构)是高宗的皇帝，他的名字是赵构(公元1107-1187)。惠宗的第九个儿子，秦宗帝。北宋灭亡后，他逃到了皇位所在的南京。在位36年后被迫退位，享年81，葬于永思陵(今浙江省绍兴县东南35里宝山)。先后被封为广平王、康王。靖康元年(公元1126)，金兵大举南侵，钦宗命他与张邦昌一起与晋国媾和。经过磁州(今河北磁县)时，州官宗泽劝阻他说:“官府要你讲和。这是骗人的把戏。他们已经兵临城下。讲和有什么用？你没有走进陷阱！”人们还拦住了他的马，不让他去北方。赵构害怕被徐金国扣留，就留在襄州(今河南安阳县)，自称河北兵马大元帅。靖康二年(公元1127)，金兵攻陷汴京，北宋灭亡。赵构在南靖应天府(今河南商丘县南)即位，改国号为“建炎”。赵构即位后，在黄河金兵的追击下南逃。据说赵构曾被黄河北岸的金兵追击，只留下他的一匹马。后来，马丽，一个忠臣的儿子，冒着生命危险把他带到河边，乘船过河，才幸免于难。后来，赵构在诸神的帮助下，编造了“尼玛杜康王”的故事，以此来标榜自己就是真命天子。他担心马丽会揭露真相，所以他给马丽下了药，并很快杀死了他。高宗执政初期，以抗日派李刚为相，宗泽留守东京，发动军民抗金运动。不久，他遣散了李刚，激活了投降派黄千山和汪伯彦，把宋军的防线从黄河移到了淮河、汉江和长江，从而扭转了抗战局面。它使游牧民族很容易地分三路渡过黄河，在不到三个月的时间里占领了从西部的周琴到东部的青州的广大地区。从建言元年(1127)到绍兴八年(1138)的十余年间，高宗为躲避金军一直在东南沿海徘徊。他否定了张浚“建康都，逐步恢复”的建议，南逃临安(今杭州)为都城。东京离开宗泽渡江北伐，力劝皇帝回汴京坐镇，但皇帝不予理会，沉溺于偏安一隅。他逃到临安后，迫于形势，任命岳飞、韩世忠等鹰派将领抗金，又任命投降派秦桧为丞相，与金媾和，一味屈膝妥协。绍兴十年(1140)，金军大举入侵。宋军在反击金军南进的战斗中取得了顺昌战役和盐城战役的胜利。岳飞军收复西京(洛阳)，前锋到达朱仙镇，离汴京只有四十五里。然而害怕阻碍与金的和平谈判。他和秦桧逼得张浚、杨沂中、岳飞退兵，而洪雁宗弼(金兀术)趁机大举进军淮南，形成大军压境。为了彻底媾和，高宗召韩世忠、张浚、岳飞三位将军入朝，旌鸣上任，解除军权。同时，专门为抗金而设立的三个宣传部门也被取消。不久，岳飞被诬陷杀害，在割地、纳贡、做诸侯的屈辱条件下，与统治者缔结了“绍兴和会”。高宗还镇压了洞庭湖钟祥和杨幺的农民起义。绍兴和谈后，全面拒绝打击抗日派，政治事务完全由和谈主导。结果大批鹰派官员被降职迫害。高宗皇帝也禁止呼吁和平和不满。以前的学生张博林在墙上题了一句话:“夫差，你忘了越王杀了你的父亲吗？”结果被捅了几十板子，纪扬被流放。绍兴三十一年(公元1161)九月，金帝严宏良撕毁和谈，再次大举南侵。在采石矶(今安徽马鞍山市西南)，被余总司令击败，使南宋再次转危为安。然而，高宗皇帝的屈辱和寻求和平的国策遭到了军民的强烈反对。很难维持他的统治。与宰相陈商议后，皇帝于次年6月宣布退位，借口是厌倦政务，想“淡泊上帝，抬高自己的野心”。禅位于王子赵昚，自称是皇帝的父亲，退休到德国抓住宫殿。赵构退位后，声称不再过问国家大事，实际上干预了一些政治事务。有一天，他去灵隐寺冷泉阁喝茶，一个行者把他照顾得很好。他看着行者说:“我觉得你不像行者。”行者哭道:“我本是县令，得罪了监工，被诬陷为庶人。为了谋生，我不得不来这里探亲，干这种粗活。”赵构马上说:“明天我会为你向皇帝解释。”我真的跟皇帝说了回宫的后果，想让他复职。过了几天，他又来到冷泉阁，发现行者还在那里。当他回到宫殿，他在宴会上皱眉头。孝文小心翼翼地问赵构为什么生气。赵构说，“我老了，没有人听话。几天前我告诉过你猴子的事。为什么不处理？”孝宗答:“我昨天跟丞相说了。总理检查时，说这个人贪得无厌，枉法裁判。能免他一死已经很宽大了，真的不可能复职了。”赵构不理会这些，说:“我以后怎么再见人呢？我已经答应他向你求情。”孝只好对丞相说:“皇上发脾气了。即使那个人犯了谋杀罪，你也得让他复职。”首相不得不照办。赵构在政治上无能，但他擅长书法。他擅长真、线、草书。他的笔法洒脱、优美、自然，获得了巨大的魅力。明代陶的《书史会》说:“高宗善真、行、草书，天道可使其妙。”他的书法影响和感化了南方后期的书法界，后人纷纷效仿他的书法。赵构年轻时痴迷于书法。陆游曾说:“思八法，重古雅，访名家字画，不遗余力。悠闲的燕子表现出很大的热情。”他曾自言自语地说:“余从魏晋到六朝的笔法，无一例外都是临摹的，许多人在用笔上有所准备，意简而尚有选择。若贴之，利则深远，利则严明，甚至会传唱。”他整理收集了宣和内府因战乱而失传的古代书法帖名画，并亲自倡导民众学习书法。他认为:“士善书法。如果他们在池子里不那么勤快，就会有一个点画的地方。相信他们的手并不可耻。”他擅长学习