玉山的佛教和道教历史文献
第一，玉山
(1)玉山寺。去看看佛寺(香烟寺)的下殿。(2)山上曾经有“三官庙”和“奶奶庙”。50年代以前，玉山每年春天都有盛大的庙会，周围十几里的人都来朝拜。民国十九年(1930)后，寺庙被毁。
——山东出版社临沂办事处:临沂风光，山东人民出版社1985；《中国乡镇江苏卷》编辑委员会主编:中国乡镇江苏卷3，新华出版社1997；临沂地区出版办:《沂蒙风光的故事》，山东人民出版社1980。
第二，温泉
唐庙。在原来的温泉宾馆里，有两个大厅，东边是“三官”，西边是“塘沽”。有个道士叫陈师傅。1940左右，道士成了土匪，寺庙被毁。
-东海县宗教(二)，1991七月。
3.王波镇(今石榴街王波村)
王波——这个村庄在唐朝时叫王波镇，后来叫王波，现在叫王波。(意为失落)
-江苏省东海县名单(1983年3月)石榴公社(19)
清嘉庆年间海州所辖镇(摘自《嘉庆海州直隶州志》)——王波镇，粮田61公顷，2亩。
-江苏省东海县名单(1983年3月)，第197页。
民国以前，王波镇有三座中型寺庙:
(1)东:佛寺(又称香烟寺)
它创建于唐朝。原来的纪念碑是光绪年间被洪水冲走的。孙中山去世那年，无意中挖出一块写有“龙年”字样的，文革时被砸。该寺位于王波河东的晓庄(8组)(原为河底，因洪水迁至河南)。觉爱大师主政时，影响很大。中间的天启寺和西边的地藏寺都是杂居僧人，基本没有香火。
佛寺占地5亩，产粮田120亩。这里有许多古代文物，包括几十尊青铜佛像，最后一任住持是焦爱大师。他游历宝华山龙昌寺，周游世界。他与尹光和虚云法师关系密切，忧国忧民，关心时政。他与革命派有很多接触，往返于北平、南京、镇江、上海之间。寺内念佛、诵经之声不绝于耳，香烟缭绕，十分火爆。来这里许愿要孩子的人络绎不绝，很有效果，也很有名。觉爱大师身高1.7米左右，体态矫健，舌头宽而长。寺内常住僧人10余人，尚有多名待令。除了很多老百姓，国民党和* * *产党的大官偶尔也会来，白塔港的冯、冯等大户也会带家眷和孩子。佛寺在王艳、东安、前站、马小布有下殿，还有丁庄的黄庙和玉山寺。东安寺以弘道为首。马小布观音寺由山门、大雄宝殿、厢房组成，有觉新及其弟子三人。此庙毁于1950。觉新爱他的弟弟。
焦爱法的弟弟和儿子包括红岛、红丹、红贝、红香等许多人，他们在文革期间被迫回归世俗。鸿翔最小，死于1970。李俊三，俗名，有个儿子叫李尚发，今年51岁，现住王波村前烟庙西边。香烟庙在1965年被四清运动摧毁。今天有三块石板，一些墙砖和楠木棍。原来的大石龟头被砸了一半，剩下1.5m方圆的龟座，被日寇破坏了。
(2)中文:东岳庙(又称天启庙)
泰五年，乡人侯明鉴。这座寺庙属于道教，不知道什么时候演变成了佛教主持。
(3)西:观音寺(又称地藏寺)
名字改了好几次，基本没人管。
东海县地方志记载的寺庙很少。主要原因是海州的西乡属于穷乡僻壤，当时没有文人参与编纂地方志，其他寺庙被斥为民间寺庙。
——李云随李云随:李凤林(觉爱大师)侄孙；蒋世英，李凤林侄女，81岁；李红英:李凤林侄女，81岁；李光发:小时候住在佛寺，90岁；何兆发:王波村民，83岁；焦爱大师弟子向宏(世俗化)之子李尚法，年龄51；李刚三:王波村民，与李凤林及其侄子于虹相熟，80多岁。其他人回忆，2005年6月5438+00。
十六:手摇，行一，与李。儿子4:林峰、林琴、金林和林静。林峰出家了，墓地在翟鹏。
李凤林出家简介:林峰于清光绪三十四年出生于王波镇。第十六位祖先是寿尧的长子，十岁时因病寄养在王波烟庙。后来在南京宝华山龙昌寺被赐戒指。公历1945年在香烟寺去世，享年70岁。他出家60年，戒蜡52个夏天。作为香烟寺的最后一任方丈，他对自己的法名感到热爱，是一个严格的继承人，是一个道士。法师笃信虔诚，携手研习修行，长期致力于道教建设和祭祀活动。他擅长书法，家乡附近的生活事件所用的字都是他的书，门匾、对联等字也比较流行。人们看到他的书，就下马下轿子观看，最后来的人会翘着脚看。寺庙占地五亩，产粮田一公顷多，一百二十亩。觉爱大师执掌大权后，念佛、诵经之声不绝于耳。香烟弥漫在空气中，并繁荣了一段时间。来这里许愿要孩子的人络绎不绝，很有效果，也很有名。庙里有十多个和尚。寺庙公历1965年被四清运动破坏，其弟子已全部世俗化。
注:觉哀大师墓原位于烟庙东侧，后移至村北李氏家族墓。
——东海县档案馆:《莘庄李家谱》(下册)