“安史之乱”的历史事件和给人民带来的灾难，天助神明。

首先，战争给社会造成了前所未有的灾难。《旧唐书·郭子仪传》记载:“宫阙被焚，十里无一人，百曹弃，无椽。在几内亚中部，有不到1000户人家，景宜是豺狼的名字。它既缺乏军事储备，也缺乏人力。东至郑、汴、徐坊，北至秦、淮境内，为人类人口隔绝之地，千里洼地”，几乎包括整个黄河中下游，一片荒凉。杜甫有诗说:“寂寞天宝后，我园百余家，世间事多。”这说明战后，广大民众无家可归。第二，安史之乱破坏了统治基础，削弱了封建中央集权，为封建割据创造了必要条件，使唐朝由盛而衰。此后，实际上统一的中央王朝已经无法控制当地，安史之乱党在北方形成割据，这种情况已经蔓延到全国各地。随着安史之乱，唐朝分崩离析，没有力量镇压叛乱，只好求助于回纥和来自少数民族的将领。史思明之子史朝义败离邺城时，唐派铁勒将军普谷怀恩追击。蒲鹄与唐朝有矛盾。为了形成小集团，他有意保存安史老部下的实力，让他们继续控制河北，使安史老将军田被(今冀南、豫北)、张中之(后改名李)和李怀贤俘虏。这就是所谓的“河北三镇”。三镇逐渐“文武百官，擅自分配朝廷”，地方军政经济大权集于一身，“虽称诸侯，非王也。”后来的其他地区，如子清(今山东淄川、益都)、宣武的李玲瑶(今河南开封、商丘)、淮西的李希烈等都独立了，拒绝接受朝廷的管理。这些市镇或“自补官员，不输王府”，或“对朝廷无所贡献”，甚至狂妄地自称国王、皇帝的称号，与唐王朝争权夺利，直至灭亡。这种现象并没有结束。第三，由于战争，劳动力严重不足，统治阶级不得不加税，使得阶级压迫和统治阶级的压迫更加深重。因此，农民与地方阶级的矛盾越来越尖锐，最终在调兵遣将中迫使农民造反，形成了唐中期农民起义的高潮。安史之乱后，国家掌握的户口数量大大减少。潼关与虎牢关之间几百里之内，只有“千余户”，邓州方城县从天保的一万多户骤降到不足二百户。但是，政府却把这个负担强加给了仍然登记在户籍上的农民。所谓“无房无农，无衣无棕，无庸人也”。唐宪宗元和年间，江南八路140万农民，要负担唐朝83万大军的一切开支，所以“率二户一兵，因其他水旱灾害受损，征收徒然，在正规役之外”。方镇统治下的百姓也遭受“重刑重税”，如田在韦伯镇的“重税”，李在汴州的“物质损失”，等等。唐政府和各省区的苛捐杂税，终于激起了农民不断的武装叛乱。宗彝在位期间“盗蜂轶事，甚至县市沦陷”，其中发生在宝应元年(公元762年)的浙东袁超之乱，同年发生在浙西的清朝，同期发生在苏畅地区的张度之乱，周树、永泰年间的杨照之乱(公元762年)。这些叛乱虽然很快被镇压，但却进一步削弱了唐朝的实力。第四，安史之乱后，唐朝也失去了对周边少数民族的控制。安史之乱一起，唐朝在陇右、河西、朔方一带向内地部署重兵，导致边防空虚。西部吐蕃趁机进入，陇右、河西走廊疲惫不堪，安西四镇全部失守。此后吐蕃进一步加深，唐政权甚至在长安失去了稳定。从此唐朝朝不保夕，更是朝不保夕。第五，安史之乱推动经济重心逐渐南移。安史之乱对北方生产造成了极大的破坏，大量北方人南渡，“四海奔南如永嘉”。南方相对稳定，北方人口向南方的迁移带来了大量的劳动力和先进的生产技术，促进了江南的经济发展，南方的经济越来越超过北方。