什么是「恐学制」？在哪本历史书里介绍比较多？谢谢你

畏学制度——在蒙古时期，畏学主要是围绕可汗的一个常设警卫组织，但同时也形成了国家行政机构的雏形。蒙古汗国的行政机关只是怕学的组织的一部分职能。随着元朝的建立，其行政职能被仿汉朝建立的中书省官僚机构所取代。军事警卫也由逐渐扩大的警卫和亲部队承担。恐学在军事上的作用一直只是反过来取缔朝廷，在战役中很少直接使用。因此，元朝以后的怕薛组织是一个为皇宫精英服务的特权集团，而不是一个军事组织。这可以从其构成、功能、权益等方面来说明。根据忽必烈统治时期的情况，害怕学习的人有四种。一是拖雷家族的子弟，他们出身于大汗，或者属于天下大臣，比如回纥的孟苏司。15岁时，他了解了自己所有的书籍，成吉思汗将它们收集起来赠予拖雷。后来忽必烈去了隐府。真定藁城是拖雷的一个封地。1250年，索鲁和铁尼令城内子弟侍奉，董君子用征，隐封诸侯侍奉忽必烈。"主要的文件，谈到帐户，往往是沉重的."按照蒙古人的惯例，国王都有自己的卫队组织，规模不一。以上这些人是忽必烈流亡时怕学的主要部分。第二个是忽必烈，皇帝登基后招募的贵族和官员的子女。统一元年(1260)四月，忽必烈一登基，就立即招募各路士兵6500人留守京城。这些人很可能是当时忽必烈控制的军政官员的子女。李山子彦是质子充人，张弘范是御局局长。毫无疑问，他们都是这一类的候选人。元朝10年(1273)，西北诸王也奉命派出贵胄准备夜卫。比如唐朝的古代人阿波古，曾经担任阿鲁胡察合台乌鲁的统治者，他的儿子也力劝把撒赫发配到大都担任苏古尔赤(仍为内府提供衣服)。在元朝，封臣把年幼的子女献给皇帝或君王作为学习的敬畏，是一种荣誉义务，也是做官的捷径。恐惧学习的地位相当高。所以元朝怕学的人大部分都是贵族高官子弟继承的。第三是从质子中提取。质子，也就是所谓的秃头鲁花。《元史·军事志》:“或者，取诸侯以校子弟充军，谓之质子军或秃军。在中国统一后的四年里，忽必烈写道:“所有的军师和千家万户的军户都可以遵循毛的制度，这样所有的官员都可以用他们的子女填满鲁花。".江南入仕的蒋南平，发质子一人奉。对于少数民族，如彝族的杨、田等，他们的子女也被扣为人质。我依附朝鲜，安南国也奉命派质子到北京。元朝二十年，“下令将高官子弟一律发配京师”。但是在元朝，用质子做宿主的人很多，但是好像不是所有的质子都做宿主。因此，在《元赋志》中，有质子与守护质子的区别。第四类是一些有能力的人，通过欣赏和推荐，被别人引导。汉人中的刘、姚枢都以此为入口。皇帝怕学沿袭了成吉思汗的习俗，名额大致为一万人，分四次轮流入宫，每次三天。由于和池老温在领导薛四畏的四杰中没有继承人，所以第一畏薛案是皇帝领导的，第四畏薛案是右丞相领导的。忽必烈以后，皇帝怕学的队伍越来越壮大，最多时达到一万七千多人。元朝制定了一个规定，皇帝死后，其畏学的组织保持不变，人员往往保持700到800人。这样看来，累朝自有恐学，君王自有恐学。总之，胆怯的数量是相当巨大的。害怕学习的作用是多方面的。除了宫廷侍卫，他们还负责皇帝的衣食、车马、医药、巫术和音乐。”凡怕薛昌，或受天子信任，或受丞相推荐，或依令而行的子弟，必攻其位，掌卫生，虽其官不如人。如果你努力了很久，你就会成为一个水晶官。“其他怕薛帖而居禁地之人”，知天下而守之。虽然是凭才能任命的，但却是极其兴盛的。但是，如果有一天他们回到内院，还是会像以前一样坚持自己的东西。至于他们的后代，是不会变的，除非非常接近，否则无法预测。”“天上有云，离守卫最近。官员们虽然按照各司其职，但也是三天一次轮流直行。肩上担着骨头，腰上戴着环刀，或者两四个人，最多八个人。如果你是在御鹤上，那是在宫车之前；如果去了内廷，你会在职位之下，所以你会害怕被强奸。宰辅朝拜之日虽晴，邀其游玩，无云不敢入。今天中书已经调到各省，或者有需要准备正式演出的人，肯定有云之类的。“元代“以国语(即蒙古文字)讲学者谓之圣旨，以米契尔语讲学者谓之圣旨”。准圣旨出自胆小之手。可见，作为皇帝的贴身仆人，薛雪不仅可以通过生活的亲密程度对皇帝施加强大的影响，还可以作为皇帝的私人助理直接干预国家大事。不仅如此，皇帝还请求帮助，以便发动民众悄悄起诉。”怕学是做官的捷径。仕途原因是“言禁，中书追制。”有些怕学又因为“有脚有根”而被皇帝赏识的人，可以登上舞台。安通是木华黎四世的孙子。忽必烈当皇帝时，年仅十三岁。他要求长期居留警卫，并被置于法警之上。致远二年，十八岁，出任中书右丞相。至元二十八年，安通告退，罢课，仍打理小屋。他死后，他所有的儿子都带头攻打苏维，领导太常殿，死了，儿子带头攻打苏维，在英宗当政时是宫里的右丞相。通过这个例子，我们可以窥见胆怯的遗传特权。《史静大典·叙录·关仁》说:元代用人之道不尽相同。“近卫部长所谓的恐学。但是，有亲戚朋友，事务繁杂，历史悠久，家世显赫，人才辈出。所以也是官，或者说是大辅；或者小而多余，甚至没有。国人所备者，浸其属者，自重，不靠外官。”这些贵族家庭甚至不在乎宰相这个职位。一代又一代，薛氏家族演变成一个庞大的特权集团，很快发展成为元朝的毒瘤，财政浪费，政事混乱。忽必烈后期出现了近仆乱的现象。他们不是传中书，而是口头传圣旨，任命官职，赐财物，纵放俘虏。元朝三十年二月，中书省向忽必烈报告:“有七十人送书信进宫。今天要加选，没空的不敢奉信。皇帝说:率不是我说的。来玩的话，只要告诉大人有没有，大人会管的。”忽必烈以后，近仆乱的现象越来越严重。他们在整个中书省乞求诏令，选择他们的长子名分，任命官员。成宗大德元年(1297)至武宗至大元元年(1308)的十三四年间，由侍从直接发布的诏令达6300多条，都与土地、户籍、金银、矿冶等有关。并把他们视为自己的代表，并派他们来判断枢密院的事务，并为政府的大部分服务。有些怕学的人被任命为省大臣，或者在外朝担任一些要职，“白天执政，晚上直截了当。”统一第四年，中央还派了一批怕薛冲的士兵督战参议，以监督汉军。这些都表明，恐薛的活动范围并不局限于皇宫，而是作为皇帝的亲信和眼线，遍布异国他乡，遍布全国。因为他们接近皇帝并受到信任，他们实际上拥有很大的权力。“丞相，犹将请教。武宗时期达到高潮。怕薛还利用手中的权力强占民宅，强占土地，欺压百姓。按照规定，普通汉人和南方人不能怕学。但因为它有各种特权和丰厚的回报，所以人们都想尽办法融入其中。有些人“有很多钱，但有天梯相助，就可以报姓名，要粮草，要赏赐，这都叫怕学。”“土古李霞，街人商贾之流，兵卒之末，乃至崇尚尊卑之辈，都得以迹宫。还有一个一等官和小官，断交不告，没地方住，然后就投身升官了。追随者多，年龄增加一岁。长期不停歇，怎么可能穷？“元末朝廷大量起用官员，但怕学之人的数量和职位不变。历史上很多朝代，宦官都是祸根，元朝朝廷的宦官这一职位多由薛秋承担。他们的地位远高于“罪犯”，他们的活动也不仅限于皇宫。有些人还在外国法院正式担任重要职位。因此，他们在当时朝廷的活动和影响，比历朝历代的宦官要大得多。