我家的故事:1。我的家谱
郑姓作为中华大地上一个有着2800多年历史的伟大地方，自公元前806年(周宣王22年)脱离周王而开始独立发展以来，一直以其独特的宗族文化和姓氏特色而闻名于世。这些姓氏的特点几乎囊括了中华民族的一切优秀品质，郑因此得以屹立于中华巨姓之林。到了隋唐时期，郑被称为天下五大姓氏之一。历史上郑氏赫赫有名，更不用说、郑玄、郑道昭、郑裕庆、郑裕、、郑和、了。仅在唐代，仅荥阳的13位郑氏家族成员中，就至少有8位中了头奖。在第二十五届历史上。郑氏家族有43位独立传播者。
“筝”最初是古代氏族祭祀莫的酒器，这意味着“筝”从一开始就与人类的神圣情感联系在一起。从黄帝到后稷。然后去了前姬友。可以描述一下郑姓的历史。
古今以郑为名之人的主要来源，无论是郑本人还是历代官员和民间学者，均认为出自黄帝、后稷、、、等人。
相传黄帝是姬姓的始祖，而郑姓的源头来自以姬姓为国姓的周朝，所以郑姓也被认为是姬姓的郑姓，即姬姓改后分支出来的姓。从黄帝创造原始人类文化到郑桓公分享土地。这段历史是郑历史上的开拓阶段。
在许多古今姓氏书籍和郑姓人编纂的古籍中，一般认为郑姓源于姬姓，是中华人文始祖黄帝的后裔。如《新唐书宰相世系表》中记载:“郑出自姬姓。”郑《郑氏源流考辨》也记载:“郑、姬也是田黄人。”郑《泉州马巷十五都大雄殿郑氏宗谱重建》亦云:“我郑帝也。”因为人们总认为姬姓的创始人是黄帝，因此，郑姓的人自然就成了黄帝的后代。
郑的祖先，是最小的儿子。他于公元前806年被封于巴林，不久移居，在那里建立了郑。
李周国王死后，留在首都的长子姬静被选为国王并继承王位，史称周宣王。王玄从小就经历了苦难。他在继承王位时，更加注重缓和各种矛盾，同时加强了对反对派势力的征服。当时朝政出现了回潮的局面，史称“王玄中兴”。同时，鉴于周朝积贫积弱，各种势力相对强大的情况，为了加强皇族的力量，他从自己的亲族中挑选合适的人分封，以助其统治天下。就这样，历史上出现了那个姓氏的诞生。
姬友，即郑恒公，是李周国王最小的儿子，周宣王的弟弟。他可能出生在“中国暴动”之后，也就是李周国王离开之后。李周国王去世，周宣王继位后，天下局势稳定，他结束流亡回到首都(今Xi)。在这里，他默默无闻地生活了很多年，人也从青春期进入中年。直到周宣王即位后第二十二年(公元前806年)才形成“王玄中兴”的局面，被王玄分封于涿林(陕西滑县东)，不久又居(涿林附近)，建立郑国，成为西周末代国王。封郑对郑姓人来说是一个意义重大的事件。比如解释“郑”说:“郑:京兆郡，受幽王封。”意思是世界上有一个“郑”字，与的儿子封郑有关。那么，郑的来源无疑与这一事件有关。又如郑晴《大同宗续序》:“郑为之兄友，封于郑，以国为氏。”
一书两枝密，一家香。
郑迁寿光500余年？繁殖超过一万人。
“根据族谱记载，寿光郑的祖先的祖父郑珏在明初被任命为河北枣强县知县，其后代也在枣强县定居，也就是说寿光郑氏家族的根在河北枣强。”近日，记者来到古城街道雷村。82岁的郑洪三老人告诉记者，明朝二年(1437)，寿光郑氏始祖程铮和老伴，带着两个儿子和一个侄子，从河北枣强县出发，在山西洪洞县的槐树下集合调度，经过长途跋涉，辗转来到寿光。
郑姓起源于河南。
郑姓是中国姓氏之一，起源于姬姓，最早出自郑国的开国君主。郑被韩国灭后，国人改姓郑。自三国设立荥阳郡以来，天下所有姓郑的人，都说是荥阳人。郑姓自古以来就有“郑姓天下出荥阳”或“郑姓天下在荥阳”的说法，所以郑姓主要发源于今天的河南中部地区。
郑大规模南迁始于犀浦永嘉之乱，是“入闽八姓”之一。后来在这里继续发展，扩散到南方广大地区，形成了许多郡县。如今郑姓在中国分布很广，尤其是南方地区，以福建、浙江两省人数最多，占中国郑姓人口的大多数。可以说郑姓是典型的南方姓氏。
寿光郑先祖迁民而死。
据了解，寿光郑姓始祖程铮迁居寿光至今已有574年，现已繁衍了24代子孙，总人口超过1万人。当时，成祖和他的妻子带着他们的两个儿子(忠孝)和一个侄子(建筑)奉命前往山东。成功很惨，途中死在金乡县。他的妻子、两个儿子和一个侄子跋涉到寿光彭家道口暂住。
成祖夫人去世后，郑忠和郑潇前往金乡，将成功的灵柩移至彭家道口，与母亲合葬。三人迁居一地后，萧迁居台头地区，钟迁居古城雷村，简迁居广饶石村。虽然他们有自己的门户，但他们的兄弟和后代世世代代都是亲密的朋友。郑家祠堂里有一副对联说:“一书二枝密，千户香。”
寿光郑氏二祖郑忠，从彭家道口迁居雷村。经过500多年的繁衍，发展到800多户，3000多人口，其中不少是从雷村迁到寿光村的。其中古城街道北孙云子村100多户约430人，北马畈村45户约150人，上甲村约150人。孙家集街道贾政村110户550人以上；罗城街道鱼枷何瑶村35户150人；上口镇增城村26户，100余人；柳镇于家庄村有60户200多人；化龙镇辛家桥村40户，170余人。此外，还有200多户1，000多人口从雷村搬迁到圣城、古城、田柳镇、后镇、孙家集街道。
寿光郑氏二祖(忠义兄)的后代，居住在一个相对集中的地区。狗都在台头的正念、大沱、小沱及附近的村子里，已经繁殖了24代，1，000户，4000多只。
(记者张文质)
郑寿光的性格
“乡村巫师”郑道行(1612-1682)，五岁就学会了读书，在村里被称为巫师。他十三岁进入潘潘(学校)，十六岁出生。两年后，十八岁，山东第一。
郑道行的曾孙郑(1716-l804)从小聪明好学，慷慨大方，勤学义气，考试不及格，于是自办学堂，穷人少收或不收学费，对他的课印象很深。村里联名向县政府举报其高尚的道德情操，请求认可。后来朝廷在嘉庆元年给国子监复查。
“吴老师”郑伟(1856-1938)，自幼聪慧，但因家境贫寒，未能上学。首先，我父亲教他读书，然后他上了村里的学校。郑先生见他才华横溢，收他为徒。光绪元年，中进士，光绪八年秋，中封爵，居全省第二，时年25岁。后来在临朐、广饶、昌乐等地任教。他在广饶教书时，七个弟子同时考上该科，一时名声大噪。1891任河南省范县教师，1894晋升为州政府教授。任职十余年，清廉勤政，备受推崇。1906辞职，退休，回老家。他的学生吴，民国五年派人手书请他出山，并答应给他丰厚的月薪六百元。他拒绝让步，说他卧病在床。
(选自《郑氏大公氏族谱》郑氏源流与总和2011 8月13寿光日报A4版)