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一、文人画的兴起

元代士大夫赵孟頫继承了宋代(他们是宋代旧臣)的文人画思想，进而倡导“书画同源”的主张，将文人画的复兴推向了高潮。其中，受赵孟頫影响的“元四家”(尤其是王蒙)直接影响了明清山水画的主导思想。

第二，南北宗族的提议

明初“浙派”代表人物戴进、吴伟在复古“思潮”的影响下，直接沿袭南唐四大家唐力、刘松年、马援、夏圭的院风。随后，董其昌的“南北宗”论达到了复古思维的顶峰:他提倡“尊南”，实际上确立了中国画发展的主线。

三、“四大天王”的复古思想

事实上，清代“四大天王”的复古思想，正是对前面提到的宋元山水的继承。在“四大天王”中，王作为朝中画坛的掌门人，势力极其强大，统治着清代山水画的整体仿古路线，是野四僧和扬州八怪无法抗衡的。

再来说说宋代机构画的流派。

宋哲宗时代:

宋哲宗·赵旭(1076-1100，时年25岁)，北宋第七任皇帝(1086-100，在位仅15)，是前皇帝宋神宗。元丰八年，宗申病死，宋哲宗赵旭称帝，改“元佑”。

宋哲宗登基时才10岁，高太后在位。后来，高太后任命死硬派官员司马光为宰相。司马光一上台，就废除了宗申的所有“王安石变法”(熙宁变法)。宋哲宗不满司马光和高太后的统治和镇压。元佑八年(1093)，高太后驾崩，哲宗掌政。哲宗追贬司马光，贬谪苏轼、苏辙等岭南(今广西)老党员，后重用张盾、曾布等维新派，恢复王安石变法中的嘉宝法、免役法、青苗法，减轻农民负担，改善国家局面。

——根据上诉的事实，宋哲宗是典型的“改革派”而不是“保守派”，这说明“复古”不是他的思想，而且在他执政期间，他的才能就体现在他的政治治理上。因此，宋哲宗时代并不是机构绘画流派兴起的时期。

宋徽宗时代:

画院真正兴起的时期是宋徽宗时期:宋徽宗(1082 165438+2035年10月2日-165438+6月4日)，神宗第十一子赵霁，死后传给弟弟宋哲宗。在位25年(1100年2月23日-165438+10月18)。从政治角度来说，他可以说是一个昏庸无能的皇帝。与宋哲宗相比，他的才华体现在绘画和书法艺术上。

就这样，宋徽宗的出现使宋代花鸟画达到了前所未有的高峰，书法上的“薄金”风格主导了工笔花鸟画的潮流并传承至今。而他自己培养的大学画也在这个时期大放异彩。

什么是庭院？早在唐代就设立了赵旭祭祀，五代时在西蜀、南塘等地设立画院，但这只是作为非国家机构的非正式机构，并不参与国家事务。其艺术风格只是为了迎合皇室的需要，内容以花鸟、山水、宫廷任务为主，其中画家的地位并不高。

宋代建立翰林画院，选拔全国各地的优秀画家为朝廷服务，并把诗词书法作为科举晋升的考试方式，这在中国历史上尚属首次。崇宁三年(1104)，设画，正式纳入科举，以吸引天下画师。绘画学分包括佛教、道教、人物、山水、鸟兽、花木、房屋树木，并选择古诗词作为考题。被录取后按身份分为“秀才流”和“杂流”，异地居住，培养，不断考核。进入画院者，授予画正、艺学、待圣旨、授勋、画生等称号。当时画师的地位明显提高，无论是服装还是薪水都高于其他艺术家。如此优厚的待遇，加上惠宗作为画家对画院创作的指导和关怀，这一时期的画院创作最为繁荣。

总而言之，宋徽宗的画院达到了一个前所未有的高峰。与过去所谓的画院相比，本质上是不同的。除了在风格和语言上沿袭前朝画院外，从规模、艺术水平和对后世的影响来看，都是空前的。因此，宋徽宗时代的“画院”与其说是复古，不如说是创新。