谁被誉为中国“建筑行业鼻祖”？

中国几乎所有人都知道，鲁班是中国古代著名的工匠，是木匠、泥瓦匠、石匠等众多工匠的祖辈，是建筑业的鼻祖。“教人一斧教人如何教人”这个成语足以说明对工匠师傅的敬仰。为了纪念他，中国建筑质量最高奖也被命名为“鲁班奖”。一般认为鲁班复姓是公失，名同。因为是鲁国人，被后人称为鲁班，但在史料中一般称为“公失”“公失”。尤其是后者，要知道“子”是对中国历史上有突出贡献的人的尊称。一个科学发明家能有这样的头衔，在中国历史上是非常罕见和独特的，可见他在中国古代科技史上的至高地位。当然，这与他为社会立下的不朽功勋密切相关。鲁班生活在中国的春秋战国时期(约公元前507-430年)，是奴隶社会向封建社会过渡的时期。社会的变化往往是生产力发展引起的，当时的变化主要是因为铁器时代的到来。在青铜时代，青铜工具经常与由木头、石头、骨头和蛤蜊制成的工具共存。到了战国时期，不仅木石器逐渐消失，青铜工具也在减少。使用了大量锋利坚固的铁制工具，如锯、凿、钻、斧、锄、刀等，大大提高了人们征服和改造自然的能力。对此，李约瑟在《中国科学技术与文化》中指出:“在文艺复兴之前和期间，中国对技术发展的影响是占主导地位的。.....在古代和中世纪，中国默默无闻的工匠对世界的贡献要比亚历山大的力学家和雄辩的理论家大得多。”由于生产力的不断提高，必然会推动生产关系的变革。当时皇族衰落，诸侯纷争，社会思潮活跃，各个阶级、各个阶层、各个行业都出现了许多举世闻名的杰出人物，如孔子、孟子、墨子、庄子、管子、公伯子等等。在班固的《韩曙文艺志》中，“九家”是:儒、道、阴阳、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农人，再加上十个小说家。他们大多是思想家和政治家。但毫无疑问，鲁班作为科技发明的领军人物，对后世的影响是深远的、前所未有的。现在的小学课本里都有鲁班发明锯子的故事。锯子的发明也被认为是鲁班最重要的贡献，也是被称为木匠始祖的主要依据。然而，在20世纪70年代，考古学家在陕西发现了西周的骨锯和铜锯。看来这项发明的荣誉应该属于400多年前的鲁班祖先。即便如此，鲁班对拉锯的改进和普及肯定是功不可没的。而且，他的贡献远不止于此。从记载中，我们知道他发明了许多民用和建筑用的物品和器具，如尺子、墨斗、钥匙、钻子、刨子、研磨机、亭子、平台、建筑物、亭子等。，还为统治者创造了一些军事仪器和宫殿设施。人民出于敬仰，也创造了许多荒诞的传说(也许有些不是杜撰的)，后世的许多建设工程也以他的名字命名。虽然鲁班以自己的发明创造赢得了社会的认可，但他受到了当时上层社会的潜移默化的歧视，这也是由当时的社会阶级划分所决定的。统治阶级很难与被统治阶级、剥削者和被剥削者相容，他们的地位无法改变。比如《抱朴子》中“工匠之子，得续其业。”可见，当时的工匠们世世代代都要为统治者做牛马，永远处于社会的最底层，翻不了身。在墨子的《失传》和《鲁文》章节中，墨子的弟子们在书中赞不绝口，赞不绝口(这种写法在当时自然是司空见惯的)，但对鲁班的评价似乎相当不屑。它描绘了“像公损一样建天梯攻宋，是不义的”。最后墨子不仅用理智理解了它，还用守城的武器保卫了它，以至于像公开战败一样向它投降了。而且公败者三日飞鹊，说是“不利于他人。”如果说前者还是得到了鲁班的援助，那么墨子对后者的抨击则反映了中华民族由来已久的心态——惧怕“奇技淫巧”，过于务实，排斥一切没有直接用途的发明。从鲁班到近代，中国的发明家、科学家总是面临着被鄙视和排斥的命运，比如张衡、马俊、祖冲之。