郑成功的历史贡献

台湾省是中国的神圣领土。它美丽富饶,像东海上的一颗明珠,让许多外国侵略者垂涎。16世纪初至17世纪,日本海盗、葡萄牙人、西班牙人、荷兰人等殖民者为了占领台湾省,冲突频繁。65438年至0624年,台湾省被典型的17世纪资本主义国家荷兰占领。在随后的38年里,荷兰侵略者对台湾省进行政治控制,经济掠夺,精神奴役,使台湾省人民饱受殖民统治之苦。1661 3月23日,民族英雄郑成功率两万五千大军东进,披荆斩棘,打了一场收复台湾省的正义之战。经过八个月的进攻,他们终于打败了荷兰侵略者,结束了他们在台湾省的殖民统治,使台湾省回到了祖国的怀抱。?

郑成功收复台湾省后,为巩固政权,在政治、经济、法律上实行与大陆相同的封建制度,使台湾省的汉族和高山族生活在统一的封建制度下,加速了两民族在政治、经济、文化上的相互融合,促进了民族关系的友好发展。郑成功收复台湾是一个划时代的历史事件,但他在返台之初面临许多艰难险阻。为了尽快开创新局面,他接受了户部经理杨颖和参军的陈永华的建议,采取了许多行之有效的措施,使台湾省迅速进入大发展时期,台湾省的经济文化事业迅速发展,社会面貌发生了很大变化。当时,被称为海上孤岛的台湾省逐渐赶上了中国大陆的水平。以下重点介绍郑成功对台湾经济和文化的贡献。?

1.经济贡献?

郑成功以发展农业为主,促进了台湾农业经济的快速发展。其次,要重视商业贸易,使台湾省的海上贸易更加繁荣。?

1,农业经济发展?

郑成功是一位勇敢而博学的指挥家,兼具民事和军事技能。他是在中国文化的滋养下长大的,他非常熟悉中国的历史事件和文化事实,深知农业生产和粮食丰收对巩固政权的重要作用。他说:“凡治国,民以食为先;苟家没饭吃。他虽亲如父子,却难以与家人、与国家共食。虽有忠君爱国之士,难治其国。”?家政经理杨颖也认为“民以食为天”,应该“劝农民努力工作”。?因此,克台之初,在军粮短缺的情况下,郑成功毅然采纳部下的建议,参照历史上军队屯田的做法,在军队中实行“屯田垦荒”制度,让一部分士兵提前进行开垦种植作业。然后全面制定了“寓兵于农”的垦荒政策。例如,魏勇和禁卫军中的第二旅被留下来守卫安平镇和承天府,而其余的文武官兵则担任了两届。“农事有缺口,就训练他们用军务,有警察就和和歌打仗,没有警察就负担农事。”?郑成功不厌其烦地见证了南北方的各种社会,颁布了开垦条例,鼓励那些同时也是士兵和农民的士兵占领和开垦当地未开垦的土地。同时,将荷占时代的“王天”改为“官田”,确立了“官田”、“私田”、“营盘田”的封建土地所有制。改后官地由政府供应生产资料,出租给农民耕种,使社会生产力迅速发展。在这一餐中,他还颁布了有利于发展农业经济的条例,教育屯垦官兵要保重身体,并规定不可不时捕鱼,以达到长治久安,既防止生态环境遭到破坏,又能使环境资源得到合理开发利用。?

当时台湾省的未开垦地区荒凉无人居住,条件极其恶劣。在一些地方,有树和荆棘。一些野生动物出没,巨蟒肆虐;一些蚊子猖獗,瘟疫流行...面对艰苦险恶的环境,垦区官兵不畏艰难,流血流汗。他们披荆斩棘,烧山填海,在新开垦的土地上播种。作物生长后,他们筑堤引水灌溉作物,使台湾省许多地区变成良田,呈现一派欣欣向荣的景象。由于广大垦荒军人的努力,台湾省的垦荒面积日益增加。荷兰占领1650年期间,台湾的耕地面积只有约1000公顷,到1680年,台湾省的耕地面积达到约18000公顷。随着台湾省耕地面积的迅速扩大,种植的农作物越来越多,粮食产量也在逐年增加。军队迅速实现了军粮自给,创造了可战可退的稳定发展局面。?

台湾省土地肥沃,气候温暖,日照时间长,非常适合农作物的生长。五谷一年可以收获两到三次。但当时台湾省高山族的生活方式非常原始,生产工具极其简陋,生产力低下。他们大多只能从事落后的渔猎、游牧和简单的农业生产劳动,不懂得使用铁制农具,也不会使用畜力进行耕作。杨颖是郑成功的一位家政经理,她注重了解当地的民俗和耕作方法。他周游台湾省后曾说:“英国跟了诸侯十四年,天下诸侯。没有肥沃的土地。我很抱歉当地人的培养,但我没有方法,也没有人教我。去年4月,英国人开车经过蚊子港,经过四社,了解了土著的风俗。到了八月,南社奉命收割秋收,我们看到满亩稻米,土人都在用耳朵挑拨,却不知道用钩子镰刀收割稻子有多容易。他们在南社考察时,不知道犁耙锄斧有多快,只用一把铁凿……”?典对反映的情况非常重视,采纳了他的有关建议,派官员和农民穿越台湾到各种顺从的范合作社,向高山族发放铁犁、铁耙、锄、镰、牛等农具,还发放种子,教他们播种、耕作、收获的技术和方法,很快改变了他们原来落后、原始的耕作方式。农具和耕作方法的改变,使农业生产迅速发展,农作物产量提高,人民生活得到极大改善。?

为了让屯田的战士安心生产,没有后顾之忧,郑成功特意把家人迁到台湾省定居,以便更好地开发建设台湾省。在返台后,为了切断大陆民众与郑的联系,清政府制定了令人发指的“迁台政策”,强迫沿海居民全部迁往大陆,并设立边防。为此,郑成功命令他的手下将不愿成为外人的闽南沿海居民集中起来,运送到台湾省。成千上万的移民来到台湾省,被分配到农业和其他行业工作。大陆居民大规模移居台湾省,不仅丰富了台湾省的劳动力,而且带来了先进的农耕工具和生产技术,以及其他行业的工具和技能,为台湾省的农业和其他行业注入了新的活力。大陆移民在台湾省砍草盖房,辛勤劳作,逐渐形成许多村落。他们与台湾省高山族同胞相处融洽,教当地农民烧瓦建房,种植甘蔗,煮糖出口,引进海水晒盐,进行手工业生产,为台湾省的经济振兴和繁荣奠定了基础。台湾省水资源丰富。他们广泛兴修水利,在台湾省修建了十多处水利设施,为农业生产创造了更好的条件。?

郑成功执政时间虽短,但为台湾农业经济的繁荣奠定了重要基础。?

2.商业经济的扩张?

郑成功的老家是全州县南安镇石井乡,靠近安海。早在宋元时期,安海就是泉州港的重要通商口岸,这里的人们就有经商的习俗。郑成功的父亲郑之龙是一名海商,在明朝天启至崇祯年间发家致富。他很会做生意,主要靠海上贸易发家。郑之龙拥有数千艘船只,控制了整个东南海域,垄断了海上贸易。当时商船出海都要向他纳税,而他每年为船只征收的税款高达数千万,明朝政府在海上根本无法与之抗衡。为了消除中国文化的影响,他们还在台湾省办小学,用荷兰语、文字和新旧教孩子,而且不让台湾省的孩子用毛笔写字,而是用鹅管,学会用罗马字写公文和凭证,成为荷兰殖民者驯服的工具。在荷兰殖民主义者的影响下,台湾省的汉族和高山族儿童不得不接受殖民教育,信仰西方宗教,学习罗马。郑成功收复台湾省后,荷兰人被驱逐出台湾省,被殖民文化奴役了38年的台湾省人民终于摆脱了束缚他们的精神枷锁。他们破坏教堂用具,焚烧荷兰圣经和其他书籍,让台湾省人民学习博大精深的中国文化。郑成功率领的官兵中有许多文人。他们把中华文化传播到台湾省各地,使台湾省重新得到中华文化的滋养,直到今天。?

2.弘扬中华文化?

郑成功从小受到儒家传统教育的影响,他非常喜爱中国文化。265,438+0岁,南京读书。为了使自己的学识更加渊博,他拜文学泰斗钱为师,向钱求教。他还和“海外俱乐部”的成员交朋友,这些人大多是有学问的人。他们经常通过写作交朋友,这对郑成功产生了很大的影响,使他更有文化。1645年,清军进入福建,郑成功的母亲受辱自杀。这一突如其来的变化,使郑成功毅然烧掉了儒家的衣服,走上了弃文从军的道路。来自武侯的郑成功从未忘记中国传统文化。收复台湾省后,经常与跟随他来台的文人交流感情,写诗?。在此期间,郑成功以苍劲清新的笔调写出了著名的《归台诗》:“十年复静珍朱彝之基。天恒尚有三千客,蘑菇难留。”?郑成功回归台湾后,明朝遗民和几个社团的人也相继来台。据连横《台湾省通史》记载,约有800人入台。这些文士与台湾省原有的文化人物一起在台湾省著书立说,从事文化活动。郑成功的参军建议陈永华非常重视文化教育事业。郑信任他,采纳了他的建议,建立了一个教育机构,以弘扬中国文化。由于台湾省长期受殖民文化教育,中华文化在台湾省受到压制,没有发展空间,处于停滞状态。陈永华邀请曾在中国大陆乡村私塾任教的文士和遗老来台从事文教工作。这些文士在台湾省传授儒学,宣传爱国主义,传播中华文化。郑成功还关心他的高山族同胞,规定高山族的子女可以免除徭役,他还要求高山族酋长的子女都要上学,从而逐步发展了台省的文化事业。?

郑成功一生既有智慧又有勇气,既勇敢又傲慢。在长期的战役中,他积劳成疾,不幸去世,年仅39岁。郑成功死后,他的儿子郑静继承了他的遗产。尽管郑静的智力不如其父,但由于陈永华等人的继续援助,台胞的文化教育事业得以继续按照郑成功的遗愿进一步推行。郑成功死后不久,陈永华建议修建孔庙,创办学校。1666年正月,台湾省第一座孔庙终于落成。此后,台湾省的文化教育事业更加繁荣,中华文化在台湾省传播更加迅速,台湾省与中国大陆的联系更加密切。?

3.融合大陆和台湾省文化?

郑成功收复台湾省时,先后将数以万计的大陆人带入台湾,其中包括返台官兵及其家属。后来,清政府“撤边令”中没有迁徙的数万闽南沿海居民被收留并运送到台湾省定居,使台湾省成为海峡两岸的和谐社会。随着大量大陆移民来台,大陆文化被大量移植到台湾省,并在台湾省迅速传播,从而使台湾省与大陆文化融为一体。大陆居民深受儒家思想影响。他们大多有读书敬祖、敬德的观念,崇尚教育,有学习的习惯。他们希望自己的子子孙孙成名,孝敬祖先。有很多从大陆移民到台湾省的学者。他们带着本土文化来到台湾省,不仅带来了渴望文化知识、重视学习的良好氛围,也带来了各种中华文化观念、传统文化习俗和各种文化器皿,使大陆的宗教文化、族谱文化、建筑文化、娱乐文化、饮食文化、服饰文化、茶文化、酒文化、祭祀文化等移植到台湾省。植根于台湾省的大陆文化与台湾省地域文化相互结合,形成了独特的台湾省文化。台湾省汉族移民中,绝大多数来自福建,占岛内汉族人口的83.1%。大量闽南人进入台湾以来,始终保持着当地的文化习惯和自己的语言、宗教信仰。年节和神的崇拜等等。时至今日,台湾省民间仍普遍使用闽南语,庆祝春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、冬季至日的习俗依然保留,崇拜与大陆相同的神灵,如妈祖,都是大陆移民给台湾省带来的本土文化的巨大影响。大陆移民也把家乡名字搬到了台湾省。据台湾省府志记载,台湾省共有91个地名,对发展台湾省和命名台湾省地名发挥了重要作用。大陆居民移居台湾省并不是郑成功的倡议。为什么大陆文化直到郑成功统治台湾才开始对台湾省文化产生如此大的影响?诚然,大陆人向台湾省的移民早在宋元时期就开始了,到了明朝更是雪上加霜。不仅有民间移民,也有政府招募。崇祯年间,郑成功的父亲郑之龙还辅佐福建巡抚熊文灿,“将数万饥民以船徙台省,人赐三金一牛,使岛荒芜。”?毫无疑问,把这些大陆神仙带到台湾,也会把瑰丽的中华文化带到台湾省。但在荷兰人占领台湾省的38年间,他们奴役台湾省人民,禁止汉人与高山族通婚,以隔绝中华文化的传播,并在台湾省进行奴化教育,使中华文化处于凋零状态。郑成功驱逐荷兰人后,殖民文化被铲除,使中华文化得以恢复和发展,大陆移民得以广泛传播中华文化。因此,没有郑成功收复台湾省的壮举,就没有中华文化与台湾省文化交流融合的结果。在讨论郑成功对台湾经济文化的巨大贡献时,不能简单地谈他回台后的所作所为。虽然有些事情不是他有生之年做的,或者说不是他有意识、刻意去做的,但从他一贯的主张和结果来看,我们可以做出公正的判断。?

郑成功对台湾省的巨大贡献举世无双,台湾省人民十分敬仰这位伟大的爱国者和民族英雄。为了永志不忘郑成功恢复和发展台湾省的不朽功勋,台湾省人民尊称他为台湾省的“山王”、“山祖”、“山神”,台湾省内修建了各种寺庙来供奉这位英雄。据统计,台湾省有70多座寺庙纪念郑成功。台湾省也用“成功”来命名学校和道路,如成功国立大学、成功国立学校、成功道路、成功桥、成功市场等等。这些都充分体现了台湾同胞对郑成功爱国行为的崇敬和怀念。郑成功对台湾经济和文化的贡献将永载史册。

注意:?

点点滴滴,江日升:台湾省外集卷11,卷五。

点点杨颖:前国王的记录。

点高拱干:台湾省府志卷10。

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点魏源:《吴声纪》卷八