西晋历史人物)

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周初(236-297 [1])宜兴县洋县(今江苏省宜兴市)人。西晋大臣，周父之子，东吴鄱阳太守。

年轻的时候放纵自己，是村里的灾难。后来改过自新，遍访名士陆机、陆云，浪子回头周贵引荐，刻苦读书，留下了“周初除三害”的传奇，拜左成，东迁无难事，成就比其父更胜一筹。吴死后到了西晋，拜新平太守，转广汉太守，把疆域经营得很好。做个普通服务员，动动建议，这才是正直。得罪梁孝王司马曜。

元康七年，出任建威将军，赴关中讨伐边强齐万年叛乱，战死沙场。谥号为孝平西将军。

原始名称

周处

用于指定序列号的字符和数字

滋滋饮

泰晤士报

东吴→西晋

族裔群体

韩(哈)

出生地

宜兴洋县(今江苏宜兴)

出生时

236年

死亡时间

297年

主要工作

无声的语言、当地习俗和兀术

主要成就

傅与戎狄，叛羌归附，和谐而美；详述真相，解决30年未决的案子

政府职位

新平太守，广汉太守，兼御史。

追授

平西将军

谥号

孝顺/哀悼

暗示

消除三害

周初，字隐，宜兴羡人。父周复，吴、鄱阳太守。周处

马画《周初剁饺子》

二十岁前力大无穷，善骑马驱野猎，不修小节，放纵自己，州内乡歌中人视其为祸事。周初自己也知道自己被人讨厌，所以很情绪化，有磨炼自己的野心。他对他的长辈们说:“现在，当政局和谐的时候，这一年将会有大丰收。何苦不开心呢？”老人叹道:“三害不除，哪有幸福？”周初道:“什么意思？”老人答道:“南山有白额虎，长桥下有龙，你们就是三害。”周初说:“这样的祸害，我可以除掉。”老人说:“能除三害，便是一县之大庆，不只是杀害虫。”周初进入深山射杀野兽，然后跳入水中与恶龙搏斗。龙沉了又浮，游了几十英里。经过三天三夜的战斗，人们以为周初死了，都互相庆祝。

周初真的杀龙回来了。当他听说村里互相庆祝时，他意识到别人特别讨厌自己，于是他去吴寻找陆机和。当时陆机不在。当我见到陆云时，我告诉他真相，并说:“我想培养我的行为，我老了。恐怕为时已晚。”陆云说:“古代人重视早晨的新闻，并在晚上改变他们的错误。你的未来是可以的。你应该担心你的抱负没有实现。何必担心自己名声不好呢？”所以，磨砺意志，好学，既有文采，又有讲仁义刚毅的志向，说话要忠实，注意涵养。一年后，州政府互相招聘。在吴国为官，任东观左丞。孙皓生命的最后，是统帅。[2]

周初年轻时勇猛侠义，饱受乡里之苦。水里有饺子，山里有老虎，都是暴力侵犯百姓。宜兴人称之为三横，但他特别戏剧化。或者杀虎斩蛟，也只是三横之一。老虎被暗杀的地方，饺子被水击中。饺子飘不飘，排数十里。过了三天三夜，村里叫死了，更是欢庆。竟然杀了焦。当我听说村里的人互相庆祝的时候，我意识到我是患了人情病，已经改变了主意。是武训《第二国土》对周贵的简介。平原不在，他看到的是清河。他有一个感慨的留言，说:“我想纠正自己，但是我浪费了很多年，我什么也没有成就。”清河曰:“古人闻讯而死，匡君前途尚可。而人若不立志，何愁使名不邪！”最终成为忠臣孝子。《世说新语》

孙吴被金朝灭后，王浑到建业宫喝酒，对吴人说:“你们这些亡国遗民，不担心吗？”周初回答说:“汉末，分裂，先亡魏，后亡吴，亡国可悲。哪里只有一个人？”王浑惭愧。[3]

周初入洛阳，渐迁新平为太守，与戎狄媾和，带叛羌人归附，为永狄人所称道。调任广汉太守。该县有长期悬而未决的案件，其中一些案件30年后仍未判决。周初评功，一次性判决或遣返。后来我妈因为年纪大了，离职回家了。他很快成为国内的楚国历史，但他还没有到任，就已经被拜为散骑的常侍。周初说:“古人辞大官，不惜取小职。”那就先去楚国吧。县里办了丧事，新老居民混杂，风俗不同。周初用教义催促他们，把无人认领的尸骨和暴露在野外的尸骨埋了，才被朝廷征召。由远及近赞美他。[4]

说到靠近服务员，有很多讽喻和建议。在科举考试中被提升为程，并被纠察和弹劾的人，无论他的爪牙还是亲属。司马周，梁王犯法，周初严格按照法律的规定作出结论。苗人齐万年造反时，朝廷大臣对周初的刚正不阿深恶痛绝，说:“周初是吴国大将之子，忠勇刚毅。”让他属于夏侯君烯的西征。富博将军孙秀知道自己肯定会战死沙场，就对他说:“你有老母亲，可以以这个理由拒绝。”周初说:“怎样才能既忠孝呢？如今我已告别亲人，侍奉国君，父母如何待我如子？今天是我为国家奉献自己的时候了。”齐万年道:“周初曾镇守新平。我知道他是一个文武双全的人。如果他一个人来，他将是不可阻挡的。如果你被别人控制了，你就会被我抓住。”不久，梁王司马周为西将军，统管关中一切军务。周初知道司马迁有冤屈，就要陷害自己，又认为身为大臣应该尽心尽力，不能拒人于千里之外，于是义愤填膺地走上了道路，决定不活着回来。[5]

周初的题跋形象[6]

中书大臣陈准知道司马懿会报旧仇，于是在朝廷上说:“夏侯君烯和梁王司马懿都是贵族，不是将军。他们进了部队就不怕惩罚。周初是吴国人。他勇敢无畏。如果他和别人有隔阂，没有帮助，他一定会死。诏命孟关引精兵一万，为先锋，定能剿灭倭寇。否则司马懿让周初做先锋，肯定会失败。”法院不同意。[5]

当时贼兵驻扎在梁山，有七万人。夏侯君烯逼周初带五千兵来攻。周初说:“没有后援，我军必将失败，不仅自取灭亡，也是国家之耻。”司马迁又命周初行军讨贼，周初与真武将军吕勃、永州刺史在刘墨攻打齐万年。周初的士兵要打仗的时候，没有吃饭。司马迁催他赶快上战场，断了他的后路。周初知道自己注定要失败，就写了一首诗说:“死到临头，骑马去见西戎。我期待着一个好的结局。”说罢，奋勇杀敌，从早到晚，死伤万余人，弓箭耗尽，卢勃和谢部并没有援救他。部下劝其退兵，周初按剑曰:“这是我舍命侍奉臣节的时刻。我为什么要退？”为国捐躯不是可以吗？”于是他全力以赴，结果全军覆没。[7]

金廷追授他平西将军的爵位，赐他百万家财，一顷土葬，北京五十亩土地作府邸，王家附近五顷土地。圣旨说:“周初母亲年事已高，是远房人。我总是可怜她，给她药和饭让她去死。”[8]

当时潘岳峰写《关中诗话》说:“周初为军令殉道，滋养黄斧。他吊死了，贞操可言。”西戎校尉颜赞也作诗说:“周满臣节，其誉不可失。虽然身毁人亡，但那叫一个好历史。”后来，当司马睿成为晋王时，他打算封周初为谥号。太常何逊评价:“周初德行清正，才华更高。他恪守四郡，安定人心，建立美国政治；入朝时，他掌管一切，贞操不屈；而出门在外为国捐躯，是忠臣圣贤的美德，也是英雄勇士的崇高气节。按照谥法，“坚守仁义，不迂回”就叫孝顺。所以谥号是孝顺。[9]

周初有三个儿子:周贵、周静和周札。周静死得早，周贵和周杂闻名于世。

周初写了30篇无声的语言和地方风俗的记录，还编纂了吴国的历史。《风土志》是一部描写风土人情的杰作。今天，人们在这些地方习俗的记录的基础上查阅端午节、七夕节和重阳节等习俗。[10]

陆云:在古代，你前程似锦，而你却没有实现你的抱负，所以为什么要担心名誉受损呢？[11]

臣子:楚，吴将军也是儿子，忠臣忠臣。[11]

陈淮:周初是吴人，忠诚勇敢，有仇不报。[12]

齐万年:周付军是新平知府，有军事文化方面的才能。如果他武断地来，他就做不到。还是受制于别人，这是一个抓手！[11]

陆机:忠义刚毅，谦和浑厚，豪迈婉约，深远红润。[13]

潘岳:周然老师的命令，他的身体被斧头覆盖。人云亦云，贞操可举。[11]

颜勇:我满脑子都是问题。虽然没有云，但书名是好历史。[11]

何逊:只是你在德清的时候金额更高；历守四郡，让人立政；进了公司，要贞洁；身在军中，临危受命:这是忠义之道，也是遥远的烈士节。案件执行了，也不回孝。[11]

方凌轩:(1)夫仁义有规律可循吗？如果你遵从它，你就是君子，如果你遵从它，你就是小人。周子隐才负行，禽兽不如，毒害乡野。他终于能够克制自己，改变主意，自杀，为国尽忠而死。【14】②平西硕果累累，恶有始，权有终。勇于除残，忠义可致命。[11]

柳宗元:冯夫人爱打虎，秀才。周疯了，一旦换了节日，都是老样子，弄巧成拙。[15]

苏轼:自古以来经历大事的人，如周初、戴源，都是贼，都是化恶为善，而不是害善。[16]

李慈铭:如杨虎厚、杜聿之练、刘一之劲直、王拙之吴锐、刘鸿志之识、蒋佗之志、周初之忠、周舟之勇果、边陲之风检、陶侃之干局、文乔之智节、祖逖之大度、郭璞之博鳌、何训之。

蔡东藩:一旦你知道你进行了批评和改革，一线官员就会高兴。如何做到坦诚避人，让战场冷场？[17]

存放在纣王庙小后殿的平西周辅君纪念碑是宜兴最著名的文物之一。

江苏宜兴石雕[18]

因谥号孝敬周，故称“王”。庙附近曾有一座高大的“周墓墩”，是周的“金墓”，也有人说是“剑墓”。在此前的考古发掘中，发现了刻有“元康九年”字样的墓砖和晋代青瓷。古人祭拜周王庙、周王碑，常流连忘返。南唐学者徐恺参观周王庙后说:“不忍向将军庙取经，却怀念先贤之浩然之气，四处游荡。”“周侯古寺”是靖西十景之一。纣王寺是省级文物保护单位，已成为宜兴石刻博物馆和著名的文化旅游景点。[19]

父亲:周福

儿子:周贵，周静，周扎[11]

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