如何看待中国的历史文化？
第一，否定传统文化也是否定历史。
文化，广义上是指人类在改造世界的社会实践中所创造的物质和精神生产能力和财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个民族在长期社会实践中积累的物质文明和精神文明的文化遗产，也是一个民族独特思维方式的精神体现。传统文化有精华也有糟粕。所以，传统文化既不能全盘否定，也不能全盘吸收。只有站在时代的高度，通过实践的检验。只有取其精华，去其糟粕，才能起到正确的作用。
一个国家走向现代化，总要有建立在一定经济、政治基础上的文化。否定传统文化，也是否定历史和民族精神。人为切断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说:“文化是一个连续的统一体，文化发展的每一个阶段都来自于更早的文化环境。”“现在的文化依赖于过去的文化，而未来的文化只是现在的文化走向。”可以说，一个民族的发展史，也是发展和丰富传统的历史。同样，民族精神作为团结和鼓舞人民的重要力量，也是传统文化长期熏陶和培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕。可怕的是，它失去了民族精神支柱，没有了精神支撑。所以，如何对待传统文化，不是单纯的文化问题，而是关系到国家命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族复兴和现代化道路，都是从弘扬民族精神开始的。民族精神是民族的灵魂。否定传统文化必然会抹杀民族精神。认为中国的现代化只能从外来文化中汲取力量，试图用西方文化模式取代中国的传统文化模式，这是错误的。从认识论的角度来看，主要是由以下三个原因造成的:
首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深入了解。中国的传统文化并不像有些人说的是一堆毫无价值的垃圾，而是在很多方面有着丰富的内涵。它的优秀部分是人类宝贵的精神财富，是所有新和更高文明的可再生资源之一。中国传统文化的丰富内涵主要体现在以下几个方面:
一种自强不息的精神。中国文化一直关注现实生活。孔子说“不知生，不知死”，又说“君子以自强不息”。正是这种入世后的人生哲学，培养了中华民族敢于对自然和社会的一切伤害和不公进行顽强的抗争。中国人自古就有不信邪、不怕鬼的精神，强调生活中的幸福是自己创造的。要实现现代化，这种自信和自尊的精神是绝对不可缺少的。
第二，“知行合一”的概念。中国的儒家文化说“行近仁”，这在一定程度上体现了“重行轻知”的认识论思想，与实践品格是一致的。实践是知识的源泉。要实现现代化，当然要努力学习外国先进的东西，但更重要的是我们自己的社会主义实践。
关注人们的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养和精神世界，鄙视贪婪庸俗的物欲。孟子提出“富即美”，“贵不可淫，贫不可移，权不可屈”，这是对人格的根本要求。这种传统美德对于塑造现代人格也是非常有价值的。
4.有爱国主义精神。爱国主义是我们几千年来巩固的对祖国最深厚的感情之一。爱国主义是我们中华民族的优良传统。古人云，天下兴亡，匹夫有责。今天，一个国家只有走上现代化道路，才能繁荣富强。现代化的实现完全依靠全国人民的团结和共同奋斗。