对拉康三境界理论的理解

拉康的三维世界不是一个时间序列，而是一个逻辑发展。它们之间的关系是包容的、紧密联系的，而不是权衡取舍的。就像老子说的“道生一，生二，生三，生万物。”虽然在拉康的语境中没有道，但我们可以把“主体”之前的历史混乱比作一，而进入镜像阶段后，随着原初自我的形成，婴儿从原初的混一走向了母子二元世界，是二。随着俄狄浦斯阶段的到来，父亲以竞争者的身份介入，打破了想象中的母子二元世界，是三。俄狄浦斯情结的克服标志着主题的形成和象征秩序的建立，文化也就形成了。正是在文化的世界里，各种各样的事物都将找到它们适当的位置，每一种事物都有自己的位置。

“想象”成为构成拉康思想中心的三维世界之一，与符号和现实构成三重图式幻象。幻想、魅力、诱惑和迷恋是拉康对想象的诠释。具体涉及到自我和镜像的二元关系。想象始终保持着幻想和诱惑的内涵，但又不同于幻想。这不是没有道理的，在现实世界中有强大的作用。想象秩序的基础仍然是镜像阶段自我形成的形式，因为自我是通过认同相似或镜像而形成的，所以认同是想象世界中的一个重要因素。自我和相似性形成了一种原型式的二元关系，它们可以相互交换。在这种关系中，自我是通过对他人的认同而形成的，这意味着自我和想象世界都是发生根本异化的地方，异化构成了“想象世界”。