《格萨尔》流传的发展过程是怎样的？

从过去的历史来看，《格萨尔》的传播主要有两种形式，即口头传播和文本传播，从口头到文本，从文本到口头，这本身就是《格萨尔》传播的发展，为史诗的传播增添了新的内容。尤其是史诗在上层阶级和僧侣中的传播，对史诗的发展起到了重要作用。

上层社会和僧侣对歌诗体的认识和理解，为歌诗体的发展提供了良好的条件，进一步扩大了传播范围。第三种传播形式是格萨尔的《高僧大德藏本》，也应视为浩繁的《格萨尔王传》的组成部分。一个隐居僧侣的传记。

群众特别珍惜，有挖藏者提出说唱一部藏经传，相当于念经。源于藏传佛教的福藏派宁玛巴在史诗的传播和发展中发挥了重要作用。当然，其他教派的一些高僧也主张史诗的传播。

艺术特色

1，巧妙的结构安排

《格萨尔王传》在结构处理上有自己独特的方式，采用了人物中心和事件中心相结合的方式。具体来说，就是在整体分章书中以人为中心，具体分章书中以事件为中心，由一个故事衍生出另一个故事，不断丰富完善，独立形成新的分章书。

2.特色形象建筑

《格萨尔王传》在人物塑造上也有突出表现。《格萨尔》作为一部大型史诗，塑造了成千上万个形象各异的艺术形象。如此多的艺术形象栩栩如生，栩栩如生，相当成功，这是一个奇迹。

3.生动的语言运用

《格萨尔王传》历经风雨，在语言艺术的运用上达到了很高的水平。《格萨尔》语言的首要艺术特征是采用了群众喜闻乐见的说唱形式，具有鲜明的民族艺术特色。

以上内容参考:百度百科-格萨(斯)尔