八年级道教上册第一单元手抄报
遵守法治
法制
1.法制。
《管子·法禁》:“法制不议，民不私。”韩嘉义《新书·不定制》:“仁与善，此人主人之芒刃也；权力和法治，这个人的主人也是一把斧子。"何晴修《柴香与金俊书雅注》:"夫圣王时代，法制完善，有升其官之人，何以不用诉讼？"
2.统治阶级通过国家权力建立的法律制度以及根据这些法律制度建立的社会秩序。法律制度在不同国家有不同的形式和具体内容。
严复《袁强》:“从官、工、商的法制来看，人各司其职，做事无监督，事事细致。”巴金《作家要有勇气，文艺要有法治》:“这说明发扬民主有两个方面。一方面要讲勇气，另一方面要有完善的法制来保障。”
3.裘德计划，格式。
宋·范仲淹《打陕冀攻守攻略》:“须遣近官，短往之，始可订法制。”李晴余《随想录·歌·花样》:“老歌混韵无常，不足为奇，因其法制不备。”
道教教义
道教是中国的主要宗教之一。南北朝时开始流行。道教尊创始人之一张道陵为石天，故又称“石天道”。后来它分成了许多派别。道教视老子为始祖，尊称他为“王座老先生”。黄明道州《元恭(袁可立)传》:“定陵复安，天下归道。四五十年后，你将留在野外，抱怨忠告。”
教义
指一个宗教所信仰和宣扬的神学真理。
道家与道教
老子的哲学思想。“道法自然”出自老子《道德经》第二十五章“人、地、天、天、道法自然。”这里的“自然”是自然的自然，也就是“无形”的自然。人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于自然。而每一次科技进步，我们都以为自己已经看清了世界，掌握了世界，这是绝对的真理。然而，我们被自己限制了。久而久之，我们再走一步，就自嘲自己停留在某个固定的思维里几百年甚至几千年。从这里可以看出，老子的法意识是自然法。当然，法制的概念还没有形成。但在治国时，他主张用自然法治理天下。
在道教中，水是最好的，也是最柔软的；水密，微无声，巨汹涌；没有人争论，而是包容一切。人生之道无非如此。