李敖与台湾史

时事评论家一直在用犀利的文笔赞扬或批评一些时事。他们往往对社会事件有自己独特的看法，不会因为事件对自己有利而轻易改变看法。就像古代皇帝的专属谏官一样，敢于直接在大众面前发表自己的观点。

台湾省有这样一位社会时事评论家。和很多评论家一样，他的文笔犀利，文章充满了批判的情绪，文风很随意。他俏皮的谩骂，愤怒的玩笑，都可能是他自己对某件事的评论。敢说敢评让他很火。他甚至自诩为“中国白话文第一人”，直言鲁迅先生不如他。我不得不说他有点自吹自擂。

这位时事评论家究竟为什么敢发表狂言，扬言“鲁迅先生不如他”，又是怎样的生活塑造了他发表意见的性格？他的生活有没有因为他的不当言论而受到影响？

狂妄自大，贬低鲁迅。

大胆的台湾省时事评论家名叫李敖。1935出生于黑龙江哈尔滨，东北人。李敖出生的时候正好是九一八事变后东北三省沦陷的时候，李敖一出生就吃了很多生活的苦。为了不受日本侵略者的压迫，李敖的父亲带着妻子和女儿搬到了北平。

但他们一家刚到北平，七七事变就爆发了，北平很快沦陷了。这个家庭再次生活在日本侵略者的压迫下。1949年解放战争爆发前，全家再次迁居台湾省，定居台湾省。

李敖真正成为社会时事评论家，是在台湾省立大学读书的时候。当时他发表了一些尖锐的批判作品，甚至为此被捕入狱，但他并没有直接屈服。相反，出狱后，他对当时台湾省政党的一些做法进行了更加猛烈的批判，为他后来的批判之路埋下了伏笔。

因为他多次批评时事，早期语言中肯，所以他欢迎很多支持者。直接导致李敖对自己的评论越来越自信，但没想到他的自信也逐渐变成了自负。

李敖毕业于台湾省立大学历史系。作为一个学历史的人，评判历史人物是一如既往的。只要准备充足的材料，很容易。所以，除了鲁迅先生，李敖还对中国近代史上的其他著名人物进行了评论，出版了关于胡适先生的书籍。毫不奇怪，这些是由一个研究历史的人发表的。

但李敖先生有贬低鲁迅先生言论的深刻嫌疑。他曾在多个公开场合发表过类似“鲁迅不如自己”的狂妄言论，甚至多次鄙视鲁迅先生。

批判鲁迅文学，片面评价鲁迅。

李敖对鲁迅先生的评价更多的体现在他对鲁迅先生文学作品的风格和措辞的直接评论上。他甚至认为把鲁迅的文学作品作为文学界的榜样是完全不能接受的。他自诩为“中国白话文第一人”，直接挑战鲁迅先生在文坛的地位。

至于文学作品的内容，李敖认为鲁迅的作品只有一部分是可以看的名著，而一些不知名的作品不值得看。他还批评了文章的结构。他认为鲁迅先生很多作品直接把文言文改成白话文，所以句子不通顺，到处晦涩难懂。

日本的鲁迅教育现象和鲁迅先生的文章很牵强。他认为因为当时鲁迅在日本留学，所以写作受到日本人的影响，表达不流畅。而且李敖还单方面说鲁迅因为在日本留学，所以没有在文章中直接表达对日本侵略者的仇恨，这是一个有“国魂”的作家不应该有的。

此外，他还批评了鲁迅先生文章的感情色彩。在李敖看来，鲁迅先生的很多作品只是他个人感情的宣泄，文章没有很多论据和事例的支撑，不能反映时代，对鲁迅先生文学作品的感情表示怀疑。

由此，他直接质疑鲁迅先生的作家身份。李敖认为鲁迅先生出于个人感情，不是真正的作家，他的小说以中短篇小说为主，没有长篇力作。他涉足的文学领域更是单一。李敖直接怀疑鲁迅的作家身份。

从李敖的种种言论中，我们不难看出，李敖是在故意贬低鲁迅先生，他是以非常片面的视角看待鲁迅先生的文学作品的。

靠批判提升自己，一家之言不可信。

对于鲁迅先生，我们不会因为他自己的一句话，就改变对李敖的赞美。毫无疑问，鲁迅先生推动了中国文坛，他在白话文方面的开拓作用是众所周知的。他的文学作品的力量是每个读者都能感受到的，单靠李敖的发言是改变不了的。

其实，李敖发表这些“傲慢”的言论，一方面是因为他对鲁迅先生的生活环境没有深入了解，另一方面是想通过贬低鲁迅先生及其文学作品来提升自己的名气。把自己的行为和鲁迅先生的行为相比较。

就文学作品而言，由于李敖的文学作品主要是小说和剧本，其他也有涉及，所以他批评鲁迅不写小说和剧本。至于日寇，因为李敖直接批判日寇，鲁迅先生难得，所以借此机会抹黑鲁迅。他在贬低鲁迅文学作品的同时，却推崇自己的文学作品，所以批评名人来提高自己的名誉是非常令人厌恶的。

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鲁迅先生是“俯视千夫指，俯首甘为孺子牛”的人民英雄，李敖不是唯一一个可以乱加评论和批判的人。李敖有很多精彩的评论，但他对鲁迅先生的评论确实是片面的。

现在虽然讲究言论自由，但作为一个评论家，应该是快嘴，但不能像李敖那样片面地看待事物，通过贬低名人来提高自己的社会地位。我们应该依靠自己的努力一步一步走向成功。