中国有一座著名的三塔古建筑。这是哪座塔？
崇圣寺三塔由一大两小组成。这座高塔也被称为千寻铁塔。千寻铁塔和南北两座小塔之间的距离是70米。
千寻塔高69.13米，为方形空心砖塔，檐密，等级16，属于典型的唐代建筑风格。塔内壁上下垂直，有木楼梯。你可以爬到塔顶，从观察孔欣赏大理古城的全景。千寻铁塔矗立在两层楼的平台上。在塔前朝东的照壁上，可以看到这四个苍劲有力的石刻汉字，每个汉字的高度为1.7米，由明代贵州公爵穆英的孙子穆世杰书写。写这四个字有两个原因:一个是大理历史上洪水泛滥，邪龙在作怪。所以治水必须先治龙，但龙只敬塔，畏大鹏。所以只要塔上和塔下有大鹏金翅鸟，龙就不敢作恶，洪水当然会减少。另一种说法是，到了明朝，地处边疆的大理成为其疆域。为了充分表达坚守这片领土的意图，在矗立的塔基上“镌刻一座丰碑”更为恰当。
一般认为千寻塔开始建造的时间是南诏劝丰祐时期(公元823-859年)。传说建造千寻塔的方法有很多种，其中一种叫做“埋土法”，即从塔基础开始，每修一座塔，就用土埋起来，把土堆压成一个倾斜的土台，极大地方便了建筑材料的运输和下一级塔的建造。当塔封顶时，土台的斜坡已经延伸了几英里，然后被埋塔的土层被一层一层地挖走，直到完全暴露出来。
三塔中，南北两座小塔高度相同，均为42.19米，各有10级。它们是一对八角形的砖砌宝塔，屋檐密密麻麻。八层以上是实心的，八层以下是空心的。外观轮廓像一个圆锥体，属于典型的宋代建筑风格。据相关史料记载，南北宝塔建于大理的段正严和段正兴(公元1108 ~ 1172)。现在，我们看到的两座小塔已经偏离了垂直线，出现了令人担忧的倾斜，但是你不用担心，因为它们已经倾斜了400多年了。
如果我们仔细抬头看这三座塔，我们很容易发现千寻塔的四面都有拱形龛，它通常被称为供奉神和佛的小亭。对面的两个龛里有佛像，另外两个龛作为通往塔中心的窗口和洞口。至于南北宝塔，每层各个方向都有造型各异的宝塔，每层的塔上都有浮雕装饰。崇圣寺的三塔系列都是偶数，其他地方的塔系列一般都是奇数。
崇圣寺三塔，自建成以来，经历了千百年的风吹雨打，日晒雨淋，三十多次强震。其中，在明朝郑德时期，大理古城的大部分房屋倒塌，千寻宝塔也像竹子一样开裂，但十天后奇迹般地恢复了原状。在1925的地震中，城市和农村的房屋倒塌了99%，但千寻铁塔只推倒了顶上的宝殿。这对于直接建在土基上而没有石基的三塔来说，无疑是一个奇迹。
崇圣寺和三塔建成后，寺内保存完好，直至明代。据史料记载，其规模为七里三亭九殿七楼，房屋890余间，佛像11400尊。在大理，有九个国王是崇圣寺的和尚和住持。佛教盛行的大理时期，无论百姓贫富，家家户户都有佛寺；无论男女老少，都不能放过几颗珍珠，所以大理素有“佛国”之称。崇圣寺又称“佛都”，即“南国梵天寺胜在苍山二水，苍山二水胜在崇圣一寺”，将寺内的三塔、洪钟、雨铜观音、道观、佛碑、三圣金像视为五重之物——五宝。直到明代，李元阳组织重修崇圣寺，寺内的五宝依然保存完好。徐霞客曾在《滇游日记》中写道，寺中钟铸于南诏十二年(公元871):“钟极大，径十余尺，而厚达一尺，誉可达八十里。”因此，“钟真佛都”一度成为大理十六景之一。寺内的雨铜观音庄严肃静，细腰赤足，造型精美。据传说，这座三尺高的观音是在寺庙里铸造的。铸造的时候，铜已经用完了。这时天上下起了一场铜雨，人们收集这些铜雨的珍珠来铸观音，故名雨桐观音。寺内巨钟后在清咸丰同治年间被毁，十年文革中玉通观音被毁。道教牌匾和佛教牌匾被毁的时间不详。目前寺内的钟楼和宇通观音殿是近几年才重修的。重铸的建大钟由北京古钟博物馆根据史料设计，南京陈光机器厂铸造。钟高3.86米，直径2.138米，重16.295吨。目前是中国第四大钟，云南第一大钟。？
1961 3月，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。从1978到1981，国家文物局拨款43万元对三塔进行了为期三年的维修加固。在这次维修加固中，有两个重要发现:第一，三塔的基脚不是石基础，而是土基础；二是清理出佛像、佛经等珍贵文物680余件，是南诏、大理时期迄今为止发现的最丰富、最重要的一批文物。这些文物成为研究南诏、大理历史的实物资料。南诏和大理国时期，藏传佛教、印度密宗和禅宗(中原)等宗教文化曾在大理交汇融合。
崇圣寺宏伟的三塔也在80年代催生了一个三塔倒影公园。园区占地27亩，水域面积10多亩。公园坐北朝南，背靠一公里外的崇圣寺三塔。因园内池水能清晰反映三塔而得名。公园里的建筑包括反映白族人民房屋的对联，刻有诗歌的大理石亭，以及水中有影子的溢出亭。公园里有许多奇花异草，如山茶花、桂花、杜鹃花等。游客置身三塔倒影园，或吟诗对联，或观赏百草花开，或凝神水中三塔，或拍照留念，难免洋洋自得，甚至流连忘返。三塔倒影，不仅晴天妙，晚上月色如水也妙。？
崇圣寺三塔与三塔倒影园交相辉映，成为最能代表大理形象的重要文化景观。