云冈石窟的历史故事
云冈石窟距今已有1500多年的历史。它们建于公元453年(北魏兴安二年)，由当时的僧人昙曜发掘。大部分完成于公元495年，历时40余年。连同其余的洞穴，用了将近50年。参与发掘的有4万多人，甚至当时狮国(斯里兰卡)的佛教徒也参与了这一举世闻名的艺术创作。
云冈石窟雕塑吸收和借鉴了印度犍陀罗佛教艺术，同时又有机融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有着非常重要的地位..如今，它已成为中外游客仰慕和向往的旅游胜地。云冈石窟是中国三大石窟之一，是举世闻名的艺术宝库。
在云冈的几十个洞穴中，谭瑶第五洞是最早也是最宏伟的。五六洞和五华洞丰富多彩，是云冈艺术的精华。
地理位置:位于大同市西16公里处的五洲山脚下。
面积:占地40多万平方米。
概况:云冈石窟位于山西省大同市西郊的五洲山北崖。石窟是沿着山体挖掘的，从东到西延伸65，438+0，000米。现存主要石窟45个，大小石窟252个，石雕51000多件。它是中国最大的古代石窟之一。
云冈石窟分为东区、中区和西区。第一、二窟位于窟群东端，风化严重，仅第一窟东壁下部的故事浮雕仍保存完好。第三窟是云冈最大的石窟，前面是25米高的悬崖，中上部钻有12个长方形石洞。分为前室和后室，后室有一佛二菩萨像。这些雕像姿态自然，衣着光滑，面部丰满。它们是隋唐时期的衣服和雕像，是北魏以后的雕刻作品。第四洞，洞前有四座清代木亭，顶部用彩色玻璃装饰，颇为华丽。洞内正中坐着一尊佛像，高达17米。它是云冈石窟中最大的雕像。这尊佛像可以单膝站立120人，单脚站立12人。围绕着大佛，围绕着小佛，相互映衬，非常壮观。在云冈的几十个洞穴中，谭瑶第五洞是最早也是最宏伟的。
五洞与六洞相邻，形成一组双洞。洞前有五座建于清顺治八年(1651)的琉璃瓦顶四层木亭，颇为壮观。这个洞穴是云冈艺术的精华，规模宏大，雕刻精美，工艺精湛。第五窟中央坐佛高17米，是离佛最高的，其外观在唐代经过泥塑重塑。墙上满是雕刻的佛龛。牌坊两侧，两尊佛像坐在菩提树下，顶部浮雕，线条优美。在第六个洞穴的中心是两个塔，高度为15米，连接着洞穴的顶部。每层楼的四面都有雕刻的雕像，周围的墙上雕刻着佛、菩萨、罗汉和天妃的雕像。洞顶雕有33尊神像和各种坐骑。在墙上和塔的周围，雕刻着释迦牟尼从出生到成佛的故事。第七洞，洞前有三层木檐。洞穴分为前室和后室。在后室主墙的上层，有一尊坐在狮子座上的菩萨像。东、西、南三面墙壁上布满神社的雕刻雕像，美观逼真。洞顶浮雕飞天，活泼生动，各以莲花为中心，盘旋起舞，舞姿轻盈动人，极具感染力。
第八窟与第七窟相似，西侧雕有五头六臂骑孔雀的鸽子罗田，东侧雕有三头八臂骑牛的牛头罗田，这在云冈窟中极为罕见。9号洞穴有一个前室和一个后室。前室拱门的两根柱子是八角形的，房间的墙壁上刻着佛龛、乐师和舞妓。塑像栩栩如生，飞舞婀娜，造型独特，衣滑，动感强。第10窟，前室飞天，体态优美，比例协调。十大洞天敞开的窗户顶上，有精美的石雕和佛像，是游客比较关注的地方。
11个洞穴，中心雕刻有一个方形塔柱，一直延伸到洞穴顶部，周围是佛像。正面的佛像保存完好，其他墙面都是佛龛的雕刻像。在十二洞天中，主墙的上部雕刻着一个艺伎，她手持琴弦、管子和打击乐器，表情各异，形象生动。他们手中的古典乐器，如排箫、子瓯等，都非常珍贵，是研究中国音乐史的重要史料。第十三窟，弥勒佛坐于正中，高12米。有一尊力士像，右壁与腿之间雕有托壁，是云冈石窟中唯一的一例。南墙拱门上部有一尊七佛像，造型典雅，雕刻精美，十分吸引人。第14窟风化严重，西墙上部东侧仍有部分造像和方佛柱。第15窟有一万多尊小佛像，人们称之为万佛洞。
与这三个洞窟同时发掘的十六个洞窟，与下列洞窟合称为“谭瑶五大洞窟”。洞穴状椭圆形，中间莲花柱上立着一尊大佛，四周墙壁上雕刻着数千尊佛像和神龛。世纪之交，第17窟，弥勒倚须弥。东西壁有龛，物为坐像。十八洞，中间有一尊释迦牟尼像，高15米，右壁裸露，身披袈裟，刻画精美，生动感人。第19窟，中间为释迦牟尼坐像，高16.7米，为云冈石窟第二大佛像。
第20窟位于云冈石窟中央部分的西角。洞前的垂直墙壁在辽代之前倒塌，雕像是在露天制作的。主像为释迦牟尼坐像，高13.7米。胸部以上因其石质坚硬而保存完好，肩宽，右披袈裟，圆脸薄唇高鼻，表情肃穆。逆光的大火焰图案和坐佛、飞翔等浮雕色彩非常丰富，把主佛衬托得更加雄浑有力，是云冈石窟中的代表作品。
云冈石窟精神雄伟，外观庄严，雕刻精美，主题突出。整个石窟雕塑中各种宗教人物表情各异。在雕刻技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创造了云冈独特的艺术风格，对于研究雕塑、建筑、音乐、宗教等都是极其珍贵和有价值的资料。