妓院的历史探索
中国最早的妓女，最早进入制度化行业。管仲统治齐国的时候，有一个“女卢”，是一个公娼——不是政府允许的窑，而是官办的窑。这是中国最早的“公营企业”。其目的是增加国库收入。《建宣集》续中说:“管齐，置妇七百，征其夜婚之资，以充国用。这就是花粉钱的开始。”也就是说，齐桓公的九王一征服世界，有一部分是靠吃软饭资助的，实在不光彩。孔子说，没有管仲，他就成了外国人。以此推论，中国作为一个“女性”的人，为“以血肉之躯填国家”做出了巨大的贡献。虽然他们的痛苦，我们不知道。
关中时代妓女的主要来源是奴隶，也就是所谓的“Xi”。在象形文字中，“Xi”一词的意思是“拿着绳子套住一个女人”，这涉及到一个女人的妓女生活和加入一个公共企业。这种妓女就是“官妓”。官妓制度在中国延续已久。《吴越春秋》说“越王勾践在山上丢了一个寡妇，让那些担心学者的人游到那里去娱乐他们。”是官妓。《万物本原》说“汉武开始设妓，以待军士之妻。”是官妓。《南史》说，齐飞帝“每夜开后堂，到营中设宴。”是官妓。官方妓女有三个主要来源:
一、罪人的家庭——古代的人权单位不是个人，而是家庭。一个人犯罪，往往会连累全家。通常的公式是:男人被屠杀，妻女成为官妓。
二是奴隶贸易——古希腊罗马的奴隶比中国多；但从时长上来说，比中国短。中国买卖奴隶，出现了“牛马同列”的大场面。人变成了牛和马。我们还能说什么？
第三，落井下石——是一种变相的人口贩卖，但被买卖的人本来就是好女人。北理之所谓“误入其中，不可脱”就属于这一类。
因为是公共的，所以政府有专门的机构。到了唐代，这种机构先属太常，后属焦芳，属乐盈管辖。《云溪之友》记载了“乐盈之子，厚衣厚食，让其居外”的特例，是两个信佛的高官之德，反证了当时“乐盈之子”不能居外，官妓没有人身自由，与没有人身自由是一致的。
因为没有自由，所以让它被处理，莫问的未来。汉朝本来是派“贼妻”去当妓女的，但是李陵行军的时候发现了她们，就把她们都杀了。宋夷平北汉，北汉“献官妓百余人于宋”；胜利者仍然不满意，而且还“带走了他的女人。“宋代官妓被宽大收容，不仅把罪人的家属当公妓对待，甚至把好女人‘关进监狱’(在看守所等待判决)加以利用！甚至公然抢劫，强迫卖淫！或者干脆把良民诬陷为土匪，以收家人为官窑！更妙的是:王安石变法的时候，什么都卖，酒就是其中之一。为了卖酒，他们居然派妓女来帮忙卖——“官卖酒，拿妓女开玩笑”！《资本论》中说:
“官库为东酒库、南酒库、北酒库、上酒库、西库、中酒库、洋库、东洋库，各库有餐厅。如果你想让一个漂亮的妓女在官库订花，餐厅里很多人都会躲着躲避。有必要了解其妓女，并任命其为谋利者。”这是餐厅的前身。中国人很难知道，21世纪，酒楼最初是由政府经营的，其最早的目的是推广政府所制的酒，“供全国使用”。这是一丝不苟的政治家王安石提出的一个奇怪的想法。王安石自己在别人请他和妓女吃饭的时候不肯坐下；但和管仲一样，为了“报效国家”，不惜有“皮肉之见”，让政府吃了它的软饭。这些伟大政治家的行为让人们想起了西方的一句谚语——“伟人有大错误”。官妓演变到明朝，有了严格的发展，《国初事迹》记载了明朝的官妓情况:
“毛立夫袁玉娥，使礼室王迪管领，此人熟悉性情，又能作乐府。禁止文武官员和阴谋者进入医院。只允许商人出院。”这是非常明确的“公务员无餐厅”模式。但是这个禁令有效吗？《五杂记》的记载有如下道理:
“现今妓女遍布世界各地，其四海为家的地方，需要数百个。其他部分州和边远城市经常有。整天靠着门笑着卖淫，真可怜。唐宋时官妓为酒，建国之初仍是如此。到‘明英宗’宣德最初是禁止的，但守府的人是不允许的。所以，朝廷虽已绝迹，却常常坐满了人。也有不当官在家卖汉奸的。都叫‘私娼’，封面无数！”这份文件揭示了两种“家”的情况:第一种家是金神先生在家里叫一个姑娘，姑娘是应召女郎；第二种家是姑娘在家接待客人，姑娘在陶府做私妓。这两种家都可以逃脱政府的禁令，以至于官妓制度受到反垄断的抵制。
事实上，这种明代知识分子与妓女的恋情各有渊源，早在唐代就非常流行。唐代知识分子把逛秦楼楚关作为他们的主要业务之一，从白元到杜丽，无一例外。在杜牧的诗中，我们可以看到太多“官妓不饮酒”、“戏妓”的作品。从这些结果来看，中国的妓女不仅达到了“报效国家”的特殊效果，也为中国那些饮酒作乐的知识分子“服务文学”，风化了他们的文学。就风而言，几乎所有的中国文人都和妓女喝酒玩乐，写诗谈情说爱。这种“喝酒找乐子”的特点，本来就是“餐馆”和“妓女”的结合。到了21世纪，形式已经一分为二，形而上的不能搞，形而下的不能谈。“玉人何处教箫”的时代已经完全一去不复返了，中国文人的作品更是不可想象！因为只有一个特性，所以来自特性的历史自然别无分号。在中国历史上，有一种“家妓”。妓女就是养在有钱人家的妓女。她是个自供的歌手，舞者，家庭主妇，没资格做小妾。有了儿子才有资格做妾。两晋南北朝时期，国内妓女最多:
《宋书·沈燕传》:“奢靡过度，妓女数十人，放荡不羁。”
《宋代杜姬传》:“家累，妓数十，丝竹昼夜。”
宋《叶凡传》:“家中乐器衣服俱美，妓嫔妃亦饰。”
“北方的历史。《夏侯道传》:“妓嫔妃十余人，常从娱国而来。”
北史高聪传:“妓女十余人，只以声色自娱。”
《南史·张淮传》(玉旁):“客厅富，妓嫔妃富。”
因为家妓已经蔚然成风，很多事件也开始了。最著名的主角绿珠是石崇的妓女。家庭妓女造成了家庭大屠杀。
不要以为家妓只是豪门本身的规矩，其实是有法律依据的。唐律规定:“听三级以上者有女乐，听五级以上者无女乐。”可见，当官长大了，可以依法在家里开“妓女”和“歌舞班”了。另一方面，如果官不够大，自然就开不了车了。《南史·王衍传》:“宴从弟，臣为下等衙门。在黄门郎之前不允许我做妓女。徐渭免官入狱十年。”
21世纪，人们称妻子为“老婆”。如果这个老婆是个“好人”，那真是名副其实。原来唐朝把妓女叫做“我的老婆”。《焦芳纪》说:“妓入宜春院，谓之内线。”张有的诗说:“我的妻子唱过春莺，柳枝轻舞。”都是指妓女。可见，从“家妓”的角度来看，妓女真的是妻子，而妻子真的不是。要当老婆，最多也就叫个“老婆”。我的妻子，在《礼记》和《左传》中有解释，是卿大夫的妻子。但根据《书言故事》、《波罗庙遗集》，指的是别人的老婆，却明明是“洋子”！但“丈夫”明明指的是丈夫，于是妻子又变成了丈夫，女人变成了男人，很难成立。(1:醉酒后跳舞。)
避孕措施
在现代避孕药出现之前，过去的妓女是如何采取避孕措施的？史书记载很少，野史中也不多见，影视剧中也轻描淡写。巩俐主演的一部电影里，有这样一个情节:一个妓女在接待客人前喝了一种药水，说喝了不会怀孕。当然，这种药含有什么成分无从考证，古代妓女的避孕方法也众说纷纭。
据说把麝香放在妓女肚脐里可以防止怀孕。例如，中国的两姐妹赵和赵合德就记录了这种避孕措施。当然，赵和赵合德还不能称之为妓女，但她们都走的是同一条路。这种肚脐贴被称为“肚脐贴”。贴在肚脐上，可以结束女人肚子的妊娠功能，不能再次怀孕，但是这个“肚脐贴”已经丢了。
民间也有记载。据说藏红花是宫廷传下来的避孕秘方。据说皇帝如果不喜欢受宠的宫女，就会让太监把宫女倒挂起来，用藏红花液洗她的私处。据说这样可以清洗宫女体内的精液。也有一些野史说，以前皇帝宠爱妃子，如果不离，太监会帮女方按摩，保证皇帝的精液不会留在女方体内，可以起到避孕的作用。
然而，即使在20世纪，也没有100%有效的避孕措施，韦小宝就是避孕失败的产物。以前很多妓女康复后终身不孕，就是喝一种长期破坏生育能力的汤绝育。据说吃了一种叫“感冒药”的避孕药，里面也含有麝香，会影响生育，但不一定绝育。
也有使用“避孕套”的记载，包括动物肠衣、羊肠衣、猪膀胱作为早期的“避孕套”。但据史料记载，西方中世纪宫廷使用的“避孕套”是动物肠衣，还有一个很好听的名字——“荷兰帽”。中国古人也用鱼脂做“避孕套”。在博物馆的藏品中，有古人用羊肠制成的避孕套，有些接近现代避孕套的雏形。
在3000多年前的印度和埃及，鳄鱼、大象等被认为具有神秘力量的动物的粪便也被用于避孕药方。事实上，由于这些动物的粪便是高酸性的，所以确实有一定的杀精作用。但动物粪便带来的强烈气味，显然会影响古代夫妻的“性趣”。
也有喝银的方法。水银确实可以用来避孕，但是水银毒性很大。也许喝少量不会死人。21世纪，在中国北方农村，很多老年人年轻时都用喝银的方法避孕，这当然对身体有很大的危害。所以，在过去，妓女喝的茶或日常食物中放入少量的水银，据说效果很好。当然妓女被蒙在鼓里以为是香炉灰什么的可以避孕，不然妓女知道水银有毒也不敢喝！